2004-09-24 22:35:26彤
一個和尚的故事...2
和尚又回到那口井前面...容顏又如何!!
~~~井面又呈現著清澈如鏡面~~~
心中再也沒罫礙了~~人來人往的述說著他的事!!
是悲是喜~~都放下吧!!心中無所求!!處處是大廟~~~
和尚的愛是大愛!!~~渡化眾生!!
那個女郎..又來接水喝了~~~他問阿??..
禿驢~~~你心如止水嗎??~~不然??那我們來參佛~~~
和尚告訴女郎~~~我留下是為了渡化你??..
女郎又問??你執著甚莫??????
和尚問:(弱水三千你何飲我這口井水呢?)???
既知會吹皺一池春水~~~你又何苦考驗我呢!!!
你是唐朝高僧取經理的蜘蛛精化身嗎??
菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹:
菩提是個覺道,又有什麼樹呢?
若有樹,那菩提就變成物,而有所執著。
菩提本來什麼也沒有,你說你覺悟了,
但覺悟是個什麼樣子?是青色?黃色?紅色?白色?
你且說個樣子出來,看看它是無形無相的。
明鏡亦非臺:你說心如明鏡臺,其實根本沒有個臺,
若有個臺則又有所執著,
所謂「應無所住,而生其心」,怎麼還要有個臺呢?
「本來無一物」:本來什麼都沒有,也沒有一個樣子,
也沒有一個圖,或一個形相,所以根本什麼也沒有。
「何處惹塵埃」:既然什麼都沒有,塵埃又從那裡生出呢?
根本就無所住了。
你心地無癡,也就會眾善奉行心如一塊地,你種什麼它就長什麼,
故種善因就結善果,種惡因就結惡果.....
女郎問:你知道虛空有什麼相貌嗎?」.
和尚又說:「虛空是沒有形相,若有形相,就不叫虛空啦!
既然是無相,那又有何形相呢?」
和尚道:既知你是蜘蛛精...我願渡化你...
芸芸眾生我都可渡化~~~~何況是你~~~~
此時何尚不自覺的淚流滿面~~~
傷心嗎?...執著嗎?....都不是..難過的是他無法渡化女郎~~~
和尚願用畢生修行渡化女郎~~~...願女郎..和尚都能~~~~悟透~~~~
~~~井面又呈現著清澈如鏡面~~~
心中再也沒罫礙了~~人來人往的述說著他的事!!
是悲是喜~~都放下吧!!心中無所求!!處處是大廟~~~
和尚的愛是大愛!!~~渡化眾生!!
那個女郎..又來接水喝了~~~他問阿??..
禿驢~~~你心如止水嗎??~~不然??那我們來參佛~~~
和尚告訴女郎~~~我留下是為了渡化你??..
女郎又問??你執著甚莫??????
和尚問:(弱水三千你何飲我這口井水呢?)???
既知會吹皺一池春水~~~你又何苦考驗我呢!!!
你是唐朝高僧取經理的蜘蛛精化身嗎??
菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹:
菩提是個覺道,又有什麼樹呢?
若有樹,那菩提就變成物,而有所執著。
菩提本來什麼也沒有,你說你覺悟了,
但覺悟是個什麼樣子?是青色?黃色?紅色?白色?
你且說個樣子出來,看看它是無形無相的。
明鏡亦非臺:你說心如明鏡臺,其實根本沒有個臺,
若有個臺則又有所執著,
所謂「應無所住,而生其心」,怎麼還要有個臺呢?
「本來無一物」:本來什麼都沒有,也沒有一個樣子,
也沒有一個圖,或一個形相,所以根本什麼也沒有。
「何處惹塵埃」:既然什麼都沒有,塵埃又從那裡生出呢?
根本就無所住了。
你心地無癡,也就會眾善奉行心如一塊地,你種什麼它就長什麼,
故種善因就結善果,種惡因就結惡果.....
女郎問:你知道虛空有什麼相貌嗎?」.
和尚又說:「虛空是沒有形相,若有形相,就不叫虛空啦!
既然是無相,那又有何形相呢?」
和尚道:既知你是蜘蛛精...我願渡化你...
芸芸眾生我都可渡化~~~~何況是你~~~~
此時何尚不自覺的淚流滿面~~~
傷心嗎?...執著嗎?....都不是..難過的是他無法渡化女郎~~~
和尚願用畢生修行渡化女郎~~~...願女郎..和尚都能~~~~悟透~~~~