2009-02-22 22:40:28
白鴿子
日記(2月16日,天陰)
古波斯詩人魯米在他的一首詩中曾表達過類似這個層面的思想:我們一直“醉於紅塵”,是因為我們來自於最初的“酒館”。當我們離開這酒館之後,就爛醉於外界中……而我們只有回到這酒館時,才能完全恢復清醒。
按這道理說的話,我們活得那麼渾渾噩噩、不知所措,就是因為離開那酒館太久了(也許是“本質的家鄉”)。當重返這家鄉時,你才能整個人解脫出來,變成最真實的自己。
那所有問題都變得很簡單了:你很悲傷,想止住這股悲傷,可是你從來就沒有進入過這悲傷的中心(即酒館),只是在它的周圍埋怨它、詛咒它,成為它的奴隸。你其實已“離開”它很遠了,還以為它一直在纏著你不放。因置身事外而招惹的後果是:既沒解決掉悲傷的痛苦,也不了解自己與它之間的關係---不是對立關係,而是可以互相抵消。
再明瞭不過的例子是:在一片光明之中,你很難看得到它本身存在著的大光明。可是當進入一片黑暗中(即酒館),若有一絲火光閃現,那也就是眼中的大光明。
也許混濁的池水中心是一片清水,喧囂的中心藏有大片寂靜。
也許當我們進入了所有事物的核心地帶,才能釋放生命的正面能量,使人變成向光性的。離事物的本質越遠,越無法抽身而去。
按這道理說的話,我們活得那麼渾渾噩噩、不知所措,就是因為離開那酒館太久了(也許是“本質的家鄉”)。當重返這家鄉時,你才能整個人解脫出來,變成最真實的自己。
那所有問題都變得很簡單了:你很悲傷,想止住這股悲傷,可是你從來就沒有進入過這悲傷的中心(即酒館),只是在它的周圍埋怨它、詛咒它,成為它的奴隸。你其實已“離開”它很遠了,還以為它一直在纏著你不放。因置身事外而招惹的後果是:既沒解決掉悲傷的痛苦,也不了解自己與它之間的關係---不是對立關係,而是可以互相抵消。
再明瞭不過的例子是:在一片光明之中,你很難看得到它本身存在著的大光明。可是當進入一片黑暗中(即酒館),若有一絲火光閃現,那也就是眼中的大光明。
也許混濁的池水中心是一片清水,喧囂的中心藏有大片寂靜。
也許當我們進入了所有事物的核心地帶,才能釋放生命的正面能量,使人變成向光性的。離事物的本質越遠,越無法抽身而去。
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