“每天晚上當我睡著時，我便死去了；
　　　　　　　　　第二天早晨，當我醒來時，我又復活了。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－聖雄甘地




（一）


又度過這不及格的一天。
我如常地上班，工作，庸庸碌碌，
一直到下班。
一直到
這一場雨傾盆而下，
把京華大廈①重新沖刷一遍。
地上一圈圈小漣漪
似有似無地蕩漾開來……
你聽見了嗎？
“滴滴答答”不是真的聽見，
“噼噼啪啪”才是真的聽見，
那些燕群
正一批批地
從死亡裡復活過來……
牠們久違的屋簷、電線杆、窗臺，
以及我們解不開的
體內的銹鎖。
在雨水的若隱若現之間，
牠們噙住各自的一顆，
返回久別的暖巢。
我挽起虛脫的皮囊，經過
這片“復活區”，
我不相信自己曾經活過。
活著的意義，
可以一下子就被粉碎，
也可以瞬間燦爛－－－－
就像那位
電視機裡的魔術師②，
他手中的煙火
閃出白若恒星的鴿子。
燕子與鴿子，
若在我的
左肩與右肩站立一會兒，
我的這一天或許能獲得寬恕。
從來不可原諒的只有自己，
像“良知之碗”永遠存在，
我的雙唇卻一再缺席。
我的智慧與無畏一再缺席。
被經歷碾過的軀體，
殘留一聲聲空洞的迴響。
這片迴響
若不是作為喚醒之用，
那還存有什麽意義？
一下子就模糊了
雨中所有景物，
一下子就蕩然無存了。
只有此刻醒過來的燕群
才異常清晰，
異常碩大、集體。
牠們穿過了雨的間隙，
幾乎沒被沾濕身體似的
穿過夢境般地
穿過虛無的我。
穿過烏有的籬笆而後
穿過實在的土牆。
穿過泥石流中的亡魂③而後
穿過自我拯救的心靈。
我的心臟被穿破了一個洞，
在第二天又不治而癒。
這一天不會重複著昨天，絕不會。



（二）


時間常常被誤會成
漫長而痛苦，
其實它什麽都不是。
它從眼前掠過，
速度是假的，
河流中
閃現的泡沫也是假的。
我們看不見的東西才永遠真實。
譬如說，
燕子黑喙上醒著的鐘聲，
因聽不見而永遠響著。
正如
我在１１樓忙碌地工作，聽不見
１３樓裡的一切動靜。
這裡的不和諧、
憂鬱與壓抑，
充塞著眼睛與耳朵，
使一場持久不退的疼痛
襲擊著天靈蓋。
該死的天靈蓋，
像渴求
一次活埋，越渴望而黃土越遠……
我知道這只是個開始，
懂得解剖術的燕子，
將飛離醫院④，
與那張血跡斑斑的手術臺，
牠決意
要把手術與藝術辨識出來：
前者只作為生存之道，
後者只作為生活的必需品。
牠必須在我無法忍受之前，
像剪開春天的草地一樣
剪開這片
春風未至的天靈蓋－－－－
這到底會湧出些什麽？
所有喜悅與痛苦的往昔、
短跑或長跑過的街道，
還是一灘不堪入目的
垂死的腦漿？
牠要我審視這一場浩劫，
像地震或海嘯般，
使人久久未能平息。
假如高達３米，重若１５噸的
大型貨運車從身旁經過，
我的無聲呐喊將使它
增高１米，
增重１噸。
大多時候，
我只能憑空幻想，
又止於幻想。
飛機從大廈之上、
浮雲之巔航駛而過，
飛機裡面的乘客，他們那
過度疲倦
或貪於逸樂的面孔，
統統無法窺視。
天空偶爾掉漆般
掉下一塊版圖，
圖跡上存有我曾活過的痕跡，
這都止於幻想。
我曾為
自己的不可名狀而傲慢，
如今卻誠心懺悔。
卑微之心來得緩慢而迅速，
但我早就說過了，
速度是假的，
喘息與呼喚才是真的。
爲了成全徹底的鬆綁，
我將自己綁得更牢不可破，
綁得像埋下土裡十米深處，
那慈悲的月亮也照不到的領域。



（三）


繃緊地活著往往帶來的
是生之皺褶，
而不是生之榮幸。
這苦況將伴隨著我
步入不惑之年。
而真有不惑？
這意味著不朽，
與無盡的玩笑……
是誰又在耳畔若有若無地
勸誡著我：
千萬別拿這些皺褶來開玩笑，
它們將永久存在。
是的，
我可以為此作證。
如今，
醒目的皺褶到處都是：
在被查閱無數遍的關鍵文件之上，
在被狂風掀翻的屋瓦之上，
在波浪與波浪的摩擦之際，
在你我無言相望的巨大寂靜之中……
它們
一層一層地綿延著，
直到一雙撫慰之手伸過來，
將這一切撫平。
謝謝你安慰我說：
不幸是難以撫平的。
我因此感到久違的平靜。
我也知道，
若皺褶裡出現
一頭大象，
任憑牠怎麼躲藏，
還是如一道傷疤暴露無遺。
燕子啊，
任憑你怎麼剪裁，
你還是無法把牠
剪成那安逸的屋簷，
供你築巢，死去，
在第二天復活。
大象的皮膚也是皺巴巴的，
牠那悲傷的內心卻很光滑。
我常常滑進牠的內心，
在裡面冥想，
敲牠的心牆，
在牆上留下不值得懷念的字句。
我費煞心思地來回踱步，
只爲了要感動牠
有朝一日，
能遷徙到牠該居住的地方去。
我的皺褶由我自己去負責，
誰也撫平不了，
誰也無法看見。
那生之榮幸，
只被掩蔽多年，
終有一日，它們全部返回
我這年輕的肉體之上，
抑或腐朽的殘殼之上。
返回靈魂之窗的窗內，
抑或明媚於開闊的窗外。
誰也不曾記得我是誰，
只記得我曾經提及這些不褪的
生之皺褶。
一層一層地翻湧出去，
直到對岸的樹林也為之顫動。
一層一層地剝落下來，
直到無用的肉體灰飛煙滅。



（四）


“能活下來，就是神跡了。”
新聞報導中，
那位在挾持人質事件⑤裡
獲得釋放的婦女說出這句話，
使我此刻肅穆地
再次面對整個生命－－－－
毫無疑問，
這個悲慘世界的胃裡，
因“愛與道德”的喪失
而成就一部“精神饑荒史”。
你們看看，
餓癟了的輪胎與燕腹，
委屈的、
撲到腳前哭泣的街道，
櫥窗裡再次自焚的陶瓷，
它們燒不盡的灰燼與
無數個瓦解的晝夜……
到底是什麽逼迫著我們，
走到這片荒野？
苦苦地覓食、消耗，
還有永無止境的耗盡。
我千辛萬苦地
享用完這一頓晚餐，
稍為安靜地坐於餐桌旁，
回想起某個
返回京華大廈的中午：
我曾把一張擺放在
馬路上的大椅
搬到人行道上，
卻遭到一名運輸工人的莫名怒斥。
他的憤怒，
直到現在我才明瞭。
“大椅深藏大義”。
其他的椅子
或許依靠著桌子，
或許被風吹倒過，
可是那個中午的那張大椅，
最終還是被擺放到
原來位置上。
我終於明瞭，
它不被任何車輛撞倒、穿越，
它不為任何事物所動，
它像握著一把
“宿命論”的鑰匙，
要我的軀體變成一個鎖孔，
完全匹配它。
活著只爲了匹配某個死亡時刻，
死亡只爲了匹配某道誕生之光。
大椅深藏大象，
或者燕群與恒河⑥。
在它上面，
坐著善良得發亮的神明，
坐著醜惡得無法自我辨認的鬼魂。
如今，
各自變成穩固的椅腳，
鎮壓
從四面八方襲來的命運。
我感受到自己已在大椅的體內，
或是它已在我的體內，
木質的生命感還是一樣脆弱，
經不起焚燒，
也受不了
劈頭而來的利斧。
誰不曾頭破血流地
迎向痊癒的日子？
誰又曾經掄起這把利斧，
了斷這場密密麻麻、
無法喘息的雨水？
今天被沖刷了一遍的舊殼，
總有一隻燕子衝出殼外，
向更饑荒與無邊的簷下捨身而去。



２０１０年８月２５日，香港天水圍


註釋：


①乃作者工作環境中的一棟位於香港荃灣區一帶工廠地裡的舊建築物。

②真實姓名為甄澤權，香港魔術師，曾奪取美國第七十三屆Abbott Magic魔術大賽冠軍。

③為紀念同年８月７日中國甘肅舟曲縣的泥石流災難而作。

④這裡不特別注明醫院本名，實指作者供職所屬非牟利機構“港安醫院”。

⑤為紀念同年８月２３日香港康泰旅行社的一隊前往菲律賓馬尼拉觀光的二十餘位團員，遭到當地一名被革職的前菲律賓警員挾持，最終不幸釀成八死十餘人受傷的悲劇而作。

⑥恒河，為印度聖河。位於印度北部，是南亞的一條主要河流。印度人認為浸在恆河中能把一個人的罪洗去；把人火葬後的骨灰撒入河中能幫助他得到更好的來世，甚至能更早獲得「解脫」。很多虔誠的教徒都會往恆河朝聖，並於河中浸浴及在河岸冥想。
简体版：



《京华燕梦》（长诗）



　　　　　　　　　“每天晚上当我睡着时，我便死去了；
　　　　　　　　　第二天早晨，当我醒来时，我又复活了。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－圣雄甘地




（一）


又度过这不及格的一天。
我如常地上班，工作，庸庸碌碌，
一直到下班。
一直到
这一场雨倾盆而下，
把京华大厦①重新冲刷一遍。
地上一圈圈小涟漪
似有似无地荡漾开来……
你听见了吗？
“滴滴答答”不是真的听见，
“噼噼啪啪”才是真的听见，
那些燕群
正一批批地
从死亡里复活过来……
牠们久违的屋檐、电线杆、窗台，
以及我们解不开的
体内的锈锁。
在雨水的若隐若现之间，
牠们噙住各自的一颗，
返回久别的暖巢。
我挽起虚脱的皮囊，经过
这片“复活区”，
我不相信自己曾经活过。
活着的意义，
可以一下子就被粉碎，
也可以瞬间灿烂－－－－
就像那位
电视机里的魔术师②，
他手中的烟火
闪出白若恒星的鸽子。
燕子与鸽子，
若在我的
左肩与右肩站立一会儿，
我的这一天或许能获得宽恕。
从来不可原谅的只有自己，
像“良知之碗”永远存在，
我的双唇却一再缺席。
我的智慧与无畏一再缺席。
被经历碾过的躯体，
残留一声声空洞的回响。
这片回响
若不是作为唤醒之用，
那还存有什么意义？
一下子就模糊了
雨中所有景物，
一下子就荡然无存了。
只有此刻醒过来的燕群
才异常清晰，
异常硕大、集体。
牠们穿过了雨的间隙，
几乎没被沾湿身体似的
穿过梦境般地
穿过虚无的我。
穿过乌有的篱笆而后
穿过实在的土墙。
穿过泥石流中的亡魂③而后
穿过自我拯救的心灵。
我的心脏被穿破了一个洞，
在第二天又不治而愈。
这一天不会重复着昨天，绝不会。



（二）


时间常常被误会成
漫长而痛苦，
其实它什么都不是。
它从眼前掠过，
速度是假的，
河流中
闪现的泡沫也是假的。
我们看不见的东西才永远真实。
譬如说，
燕子黑喙上醒着的钟声，
因听不见而永远响着。
正如
我在１１楼忙碌地工作，听不见
１３楼里的一切动静。
这里的不和谐、
忧郁与压抑，
充塞着眼睛与耳朵，
使一场持久不退的疼痛
袭击着天灵盖。
该死的天灵盖，
像渴求
一次活埋，越渴望而黄土越远……
我知道这只是个开始，
懂得解剖术的燕子，
将飞离医院④，
与那张血迹斑斑的手术台，
牠决意
要把手术与艺术辨识出来：
前者只作为生存之道，
后者只作为生活的必需品。
牠必须在我无法忍受之前，
像剪开春天的草地一样
剪开这片
春风未至的天灵盖－－－－
这到底会涌出些什么？
所有喜悦与痛苦的往昔、
短跑或长跑过的街道，
还是一滩不堪入目的
垂死的脑浆？
牠要我审视这一场浩劫，
像地震或海啸般，
使人久久未能平息。
假如高达３米，重若１５吨的
大型货运车从身旁经过，
我的无声呐喊将使它
增高１米，
增重１吨。
大多时候，
我只能凭空幻想，
又止于幻想。
飞机从大厦之上、
浮云之巅航驶而过，
飞机里面的乘客，他们那
过度疲倦
或贪于逸乐的面孔，
统统无法窥视。
天空偶尔掉漆般
掉下一块版图，
图迹上存有我曾活过的痕迹，
这都止于幻想。
我曾为
自己的不可名状而傲慢，
如今却诚心忏悔。
卑微之心来得缓慢而迅速，
但我早就说过了，
速度是假的，
喘息与呼唤才是真的。
为了成全彻底的松绑，
我将自己绑得更牢不可破，
绑得像埋下土里十米深处，
那慈悲的月亮也照不到的领域。



（三）


绷紧地活着往往带来的
是生之皱褶，
而不是生之荣幸。
这苦况将伴随着我
步入不惑之年。
而真有不惑？
这意味着不朽，
与无尽的玩笑……
是谁又在耳畔若有若无地
劝诫着我：
千万别拿这些皱褶来开玩笑，
它们将永久存在。
是的，
我可以为此作证。
如今，
醒目的皱褶到处都是：
在被查阅无数遍的关键文件之上，
在被狂风掀翻的屋瓦之上，
在波浪与波浪的摩擦之际，
在你我无言相望的巨大寂静之中……
它们
一层一层地绵延着，
直到一双抚慰之手伸过来，
将这一切抚平。
谢谢你安慰我说：
不幸是难以抚平的。
我因此感到久违的平静。
我也知道，
若皱褶里出现
一头大象，
任凭牠怎么躲藏，
还是如一道伤疤暴露无遗。
燕子啊，
任凭你怎么剪裁，
你还是无法把牠
剪成那安逸的屋檐，
供你筑巢，死去，
在第二天复活。
大象的皮肤也是皱巴巴的，
牠那悲伤的内心却很光滑。
我常常滑进牠的内心，
在里面冥想，
敲牠的心墙，
在墙上留下不值得怀念的字句。
我费煞心思地来回踱步，
只为了要感动牠
有朝一日，
能迁徙到牠该居住的地方去。
我的皱褶由我自己去负责，
谁也抚平不了，
谁也无法看见。
那生之荣幸，
只被掩蔽多年，
终有一日，它们全部返回
我这年轻的肉体之上，
抑或腐朽的残壳之上。
返回灵魂之窗的窗内，
抑或明媚于开阔的窗外。
谁也不曾记得我是谁，
只记得我曾经提及这些不褪的
生之皱褶。
一层一层地翻涌出去，
直到对岸的树林也为之颤动。
一层一层地剥落下来，
直到无用的肉体灰飞烟灭。



（四）


“能活下来，就是神迹了。”
新闻报导中，
那位在挟持人质事件⑤里
获得释放的妇女说出这句话，
使我此刻肃穆地
再次面对整个生命－－－－
毫无疑问，
这个悲惨世界的胃里，
因“爱与道德”的丧失
而成就一部“精神饥荒史”。
你们看看，
饿瘪了的轮胎与燕腹，
委屈的、
扑到脚前哭泣的街道，
橱窗里再次自焚的陶瓷，
它们烧不尽的灰烬与
无数个瓦解的昼夜……
到底是什么逼迫着我们，
走到这片荒野？
苦苦地觅食、消耗，
还有永无止境的耗尽。
我千辛万苦地
享用完这一顿晚餐，
稍为安静地坐于餐桌旁，
回想起某个
返回京华大厦的中午：
我曾把一张摆放在
马路上的大椅
搬到人行道上，
却遭到一名运输工人的莫名怒斥。
他的愤怒，
直到现在我才明了。
“大椅深藏大义”。
其它的椅子
或许依靠着桌子，
或许被风吹倒过，
可是那个中午的那张大椅，
最终还是被摆放到
原来位置上。
我终于明了，
它不被任何车辆撞倒、穿越，
它不为任何事物所动，
它像握着一把
“宿命论”的钥匙，
要我的躯体变成一个锁孔，
完全匹配它。
活着只为了匹配某个死亡时刻，
死亡只为了匹配某道诞生之光。
大椅深藏大象，
或者燕群与恒河⑥。
在它上面，
坐着善良得发亮的神明，
坐着丑恶得无法自我辨认的鬼魂。
如今，
各自变成稳固的椅脚，
镇压
从四面八方袭来的命运。
我感受到自己已在大椅的体内，
或是它已在我的体内，
木质的生命感还是一样脆弱，
经不起焚烧，
也受不了
劈头而来的利斧。
谁不曾头破血流地
迎向痊愈的日子？
谁又曾经抡起这把利斧，
了断这场密密麻麻、
无法喘息的雨水？
今天被冲刷了一遍的旧壳，
总有一只燕子冲出壳外，
向更饥荒与无边的檐下舍身而去。



２０１０年８月２５日，香港天水围


注释：


①乃作者工作环境中的一栋位于香港荃湾区一带工厂地里的旧建筑物。

②真实姓名为甄泽权，香港魔术师，曾夺取美国第七十三届Abbott Magic魔术大赛冠军。

③为纪念同年８月７日中国甘肃舟曲县的泥石流灾难而作。

④这里不特别注明医院本名，实指作者供职所属非牟利机构“港安医院”。

⑤为纪念同年８月２３日香港康泰旅行社的一队前往菲律宾马尼拉观光的二十余位团员，遭到当地一名被革职的前菲律宾警员挟持，最终不幸酿成八死十余人受伤的悲剧而作。

⑥恒河，为印度圣河。位于印度北部，是南亚的一条主要河流。印度人认为浸在恒河中能把一个人的罪洗去；把人火葬后的骨灰撒入河中能帮助他得到更好的来世，甚至能更早获得「解脱」。很多虔诚的教徒都会往恒河朝圣，并于河中浸浴及在河岸冥想。