. 喜悅生活在中華文化裡！ --【節錄於心學網盤古子語】

文化是自然呈現出來的，因此文化首重「內化」，真情實意相信你在做的，並且全身心都在落實。

　　
中華文化有現實層面有理想層面，現實層面是歷史累積出的生活經驗與思維模式，理想層面則是聖聖相傳的真精神，通常都在說理想層面的真精神，但是落實修養卻需在人間，不在天上，在食衣住行，不在苦思冥想，這就是在落實。

只要緊緊抓住這點，就抓住命脈。

創造一個能修行，並落實修行的「小團體」，譬如家庭，就是在落實中華文化。

－　　慎選結婚的對象，不因貪歡而戀愛，這就是關乎命脈存亡的事情，想落實中華文化，需認真思量此人是否與我有相同心念，譬如復興文化。

　　「表面化的符號象徵」同樣有深刻的意義，穿著牛仔褲與T恤，很難讓人「聯想起」復興文化意識。
　
　　服裝來自心念，如果心念具有領先性，就要有給人有大氣度的感覺，因此，穿著你真誠相信具有復興與創造意象的「中國衣服」（各種唐裝），都能引發他人心念的受波動，進而加速中華文化的振興！

文化衰落纔會有「復興」，復興沒有來自刻意，是不可能復興的。

如果中華文化強盛，穿唐裝不是自然而然的事情？正因為中華文化衰落了，有心人就更需要穿唐裝。

「太強調」某種純精神的意境，以為有心就好，不需要表現在外在，事實上內在也無法獲得凝聚。因此穿唐裝不需當成一種外在表現，而是凝聚內在的方法，這比讀書更紮實在改變精神涵養。

我真實的覺得，新的中華文化不是讀書能讀出來，而要在生活裡琢磨。覓得一位能學習不盡的良師，不斷向他請益，或好好由參與團體來提升自身心性，在自己生活裡不斷印證，這點應該是核心。

中華文化問題只在於落實。沒有活人，則中華文化無法「復生」。

讀死書無法養就活人，氤蘊對山川大地的靈敏感觸，會比讀書更能體會得深。

衣著不反映「價值」，而是種直通宇宙的永恆性象徵。我對唐裝的看法即是如此。

不是誰都「穿得起」唐裝，如果人根本沒有修行的意識，也沒有對中華文化的深度認同，穿這種衣服就只是戴珠寶而已。

人間很多觀點對立的深層其實根本相容，只是人用語言文字把他們說得隔閡了。因此，穿唐裝，其實跟說佛教徒就想穿僧服，其實意思並沒有不同，如果所有的規矩都不該執著，都該打破，那就不需要說「復興中華文化」，或許這種觀點就更接近於新世紀的思潮！

奧修不是要他的門徒都穿橘色火熱的衣服，這又象徵著什麼？值得我們思索。

中華文化的特徵是「內聖外王」，意即人的內心要有修養意識，而這種修養意識又要透過某些在外在環境的奮勉來成全。

如果家不像個家，父不父子不子，則文化根本不能復興。中華文化的復興跟「外在」有重要關係，儒家相信外在的平治纔能使內在更獲得整全，因此每個朝代更迭，第一件事情就是「易服色」--更改這個新朝代穿著服裝的主色系，這都是其來有自。

「心不平」無以瞭解中華文化，心裡總有股氣，無法慢慢的說話，就無以瞭解文化的深邃，因為中華文化有股「冷凝」的內斂，人只有日久天長去溫潤去揣摩，纔能稍稍體會其深其沈。


中華文化！是要花「全部生命感去付出」纔能掌握的事。你就當作網路上有個善良人跟你說幾句真心話就好了。