2015-06-28 17:17:12顏邑玲

江西之旅~白鹿洞書院


1.白鹿洞書院在廬山的一座五老峰南方,山峰到這裡就像河流匯成環狀,靠北方有後屏山,向西方有左翼山,朝南方有卓爾山,更有一股清流從凌雲峰來


2.經左翼山與卓爾山交會處流出,這就是著名的「貫逍溪」,溪水由西向東,迂迴流至白鹿洞前,穿過東面的峽口,注入鄱陽湖中。白鹿洞因山石環天然氣似洞形,故名之為洞。


3.白鹿洞原是一位唐朝洛陽人李渤年輕時的求學之地,而當時有一隻白鹿陪伴著他,這隻白鹿很聽話,李渤將他馴服的很好,只要他到哪哩,白鹿就跟隨到哪,而且還可以幫主人傳遞書信和物品,因此人稱李渤為白鹿先生,稱此地為白鹿洞。


4. 唐朝末年,政治大亂且戰爭頻仍,許多人都跑到廬山隱居,並且就在白鹿洞書院研討學問,交流心得。


5.直到南唐的時候,政府在此處「建學置田」,正式稱為「廬山國學」,任命李善道為白鹿洞洞主,掌管教育和學習。這就是白鹿洞開辦學校之始,比濂溪書院約早30餘年,成為廬山的第一所學校。


6.北宋時,書院盛行,各地皆建書院,因此此「廬山國學」變正式改為「白鹿洞書院」,從此規模逐漸擴大,成為全國四大書院之一,與嵩陽書院、岳麓書院、石鼓書院並稱。


7.   書院殿閣巍峨,亭榭錯落,師生雲集,儼如學城。今日白鹿洞書院形成了以禮對殿為中心


8.有明倫堂、文會堂、御書閣、朱子閣、思賢臺、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建築群,與周圍的山川環境融為一體。


9.白鹿洞書院在南宋時,有朱熹大家在此講學,這裡遂成為朱子理學的發展場所,不過史上有位心學學者曾在此地講過心學,他就是王陽明。


10.    當時王陽明五十歲,他在受到毀謗後真切的領悟到自己內心的一面,進一步地了解他所謂的「良知」,這一段過程是王學發展的另一個重要階段。





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21.白鹿洞書院學規    

父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。      右五教之目。



22.堯、舜使契為司徒,敬敷五教,即此是也。學者學此而已。而其所以學之之序,亦有五焉,其別如左﹕


23.博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。   右為學之序。


24.學、問、思、辨四者,所以窮理也。若夫篤行之事,則自修身以至於處事、接物,亦各有要,其別如左﹕


25.言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。   右修身之要。


26.正其義不謀其利。明其道不計其功。 右處事之要。


27.己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。        右接物之要。 



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