2014-09-12 18:09:43顏邑玲
分洪堰與宜農牧場
1.分洪堰風景區又稱為「湧泉公園」，佔地兩公頃，區內不少飛禽棲息，亦有罕見植物密佈，是兼具觀賞美景及研究自然生態的風景點。
2.分洪堰為一獨特之水利設施，因灌溉需要將安農溪河水一分為二，經長時間河水沖刷而成為一個三角洲地形，且因此處地下湧泉豐沛，遂將其開發為一遊憩據點。
3.如果時間充裕,這裡還有步道與自行車道,可以慢慢遊賞。詳情請看這---"Tony的自然人文旅記":http://www.tonyhuang39.com/tony0936/tony0936.html
4.接續上一篇的話題，有關"啣著金湯匙出生" 。
5.從我們母女的對話與互動裡，我發現自己是個"胸無大志"的人，不汲汲營營，不妄求名利。然後，我讀到林語堂的一篇文章"為什麼不去過悠閒的生活呢?"。我恍然大悟，原來我的處世哲學，其來有自。
6..摘錄林語堂的文章如下:
7.道家不信幸運和命運的這種思想，對中國人好悠閑的性格的形成，有著很重要的關係。
8.道家的重要思想是戒過度，性格勝於事業，靜勝於動。一個人能不受禍福的擾動，才能獲得內心的寧靜。
9.道教哲學家淮南子曾寫過一篇很有名的寓言，名叫《塞翁失馬》。
10.近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？
11.居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？
12.家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎”?
13.居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
14.顯而易見，這種哲學，使人能夠忍受一些折磨而不煩惱，他相信禍福是相連的，正如古錢必有正反面一樣。
15.這種哲學使人能得到寧靜，不喜忙勞，淡於名利。這種哲學似乎是說：“你以為不要緊，便什麼都不要緊了。
16.成功的欲望和失敗的恐懼，兩者是差不多的東西，有了這個聰明的意念，成功的欲望就不會大熱切了。
17..一個人的事業越是成功也越怕失敗。不可捉摸的功名報酬及不上隱晦所得的利益。
18.在道家看來，有識之士在成功時是不以為自己成功的，在失敗時也不以為自己是失敗。只有一知半解的人才把外表的成功和失敗當做絕對真實的事情。
19.佛道二家的區別在於佛家的意念是要一個人無求於世，道家的意念卻相反，要一個人不被世人所求。世上最快樂的人，也就是不被世人所求的無憂無慮的人。
20.道家最有名最有才智的哲學家莊子，他時常告誡我們，不要太著名，也不可太有用。太肥的豬要被人殺死，去供神；羽毛太美麗的飛禽，易遭獵戶的注意。
21.他又說了一個譬喻：說兩個人協同去掘墳，偷竊死人所穿戴的衣物，為了要得到死人口中所含著的珍珠，竟連死人的頭顱，連同頰骨和下顎都用鐵錘給敲碎了。
22.為什麼不去過悠閑的生活呢？這是這些哲學理論的必然結論。
23.你對生活溫柔，生活會對你深情，你越看重名利，身心越加贅重。為何不讓自己身心輕盈呢？
24..我之所以不想去看"窮爸爸.富爸爸"，"如何致富"，"股市贏家"......等財經書籍的理由，想是源自於此吧?
25.
26.三十年前，宜蘭冬山鄉柯林村是一個長滿野生柯仔樹 (水柯仔、台灣赤楊) 的村落，此地人煙稀少，牧草資源豐富，很久才一部車經過這裡。
27.宜農牧場，便在柯林村開始了養羊的酪農事業，當時飼養山羊採放牧的方式，大批的羊群，可以恣意的在柯林路上吃草，每日早晨，許多宜蘭居民都可以在自家門口收到農場生產的新鮮羊奶。
28.後來，羅東運動公園落成、葫蘆堵橋通車，加速了柯林村的繁榮，宜農牧場延續至今，自然純樸的農場環境，成了適合所有族群的最佳休憩場所。
29.目前園區內飼養著多種活潑可愛又易親近的動物群，有綿羊、馬、兔子、天竺鼠之外，裡頭還有大池塘，可供遊客們享受餵魚之樂，及與池塘中的白鹅、紅面鴨、鴛鴦等鳥類動物拍照合影。
30.從羅東運動公園，驅車到分洪堰風景區，會路經宜農牧場，可以花個半天，在這兩處流連。
31.
32.
33.
34.
35.
36.
上一篇：滿眼綠意的中秋
下一篇：設治紀念館與幾米廣場