什麽是真實的禱告呢？就是和神説心裏話，摸着神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特别近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神説，心裏特别亮堂，感覺神特别可愛，你就特别受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你説的話是他的心裏話，是他要説的話，你所説就代替他要説的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裏就得平安，心裏就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

禱告的内容是什麽呢？隨着你心裏的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按着神的心意與神對人的要求來與神交通。剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裏話向神訴説。你到神面前這樣説：「神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虚度光陰，從今以後我要為你活着，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啓我，讓我在你面前作剛强響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀，看見你的見證，看見你得勝的證據。」這樣禱告的時候，你的心就完全得着了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悦納，你的心、你的全人都能被神得着了，最後你就成了一個被神成全的人。禱告對你們來説實在是太重要了，你禱告獲得聖靈的作工，你的心就被神感動了，你裏面愛神的勁也就出來了，如果你不用心禱告，不敞開心與神交通，神就没法在你身上作工。如果你禱告説完心裏話之後，神的靈還没動工，你裏面還没受激勵，説明你的心不懇切，你的話不真實，還有摻雜。若你禱告之後得享受了，那你的禱告就蒙神悦納了，神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人，缺乏禱告不行，如果你真把與神交通看成一種有意義、有價值的事，那你能放弃禱告嗎？哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，没有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺，少享受點，清晨作一個晨禱，再享受神的話，這樣清心禱告、吃喝神話更蒙神悦納。你天天早晨這樣實行，天天操練把心交給神，與神交通來往，那你對神的認識定會增多，更能够摸着神的心意。你説：「神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得着榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。」你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為着遵行神旨意、為着愛神禱告，這樣的禱告最真實。你是不是為遵行神旨意禱告的人？

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是説，禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效必須建立在讀神話上，在神話裏禱告才能有更多的開啓與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話裏與神交通的基礎上，心能尋求神而安静在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

禱告時得有一顆安静在神面前的心，有一顆真誠的心，是和神有真實的交通、禱告，不是要你説好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的，願神多開啓光照你，將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告，包括和神立的心志。禱告不是為了走過程，乃是用一顆真心來尋求神，求神保守你的心，使你的心能够時常安静在神面前，在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己，從而使你和神有一個正常的關係，真正成為一個愛神的人。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神説真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不説真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神説真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴説，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。禱告的最低標準是必須能維持你的心能安静在神面前，心不離開神，或許這一個階段你没有更新更高的看見，但你必須以禱告來維持現狀，不能倒退，這是最起碼必須達到的。若就這一條你都達不到，那就證明你的靈生活没有進入正軌，因此就導致你不能持守你原有的异象，對神失去信心，心志也隨之消失。進入靈生活的標志就是看你禱告是否進入正軌，所有的人都得進入這個實際，都得作有意識的操練工作，不是消極等待，而是有意識地尋求聖靈的感動，這才是真實尋求神的人。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

人跟神之間怎麽保持關係？靠着什麽保持？靠着心裏跟神祈求、禱告、交流來保持。這樣的關係讓你常常活在神面前，所以這樣的人是一個很安静的人。有些人總在外面做，盡忙外面的事務，一兩天没有靈生活他心裏也没有知覺，三五天、一兩個月還没有什麽知覺，這就是没有禱告，没有祈求，也没有靈交。祈求就是臨到事的時候你想讓神幫助你，引導你，供應你，開啓你，讓你明白神的心意，知道怎麽做合乎真理。禱告的範疇比較廣，有時候是説心裏話，自己有難處了或者消極軟弱了跟神説説，自己有悖逆的時候也跟神禱告，或者每一天臨到的事不管看透看不透的都跟神説一説，這叫禱告。禱告的範疇基本上就是跟神説話、交心，有時是定時的，有時是不定時的，隨時隨地都可以。靈交就不太拘于形式，也可能有事，也可能没事，有時候有話，有時候没話，有事的時候針對一個事跟神説一説，作個禱告，没事的時候就想一想神愛人是怎麽愛的，神牽挂人是怎麽牽挂的，神責備人是怎麽責備的，隨時隨地與神交流，這就是靈交。有時候你在路上想起一個事心裏挺難過，你不用跪下來，也不用閉眼睛，心裏就跟神説：「神哪，求你在這事上引導我，我軟弱，我勝不過去。」你的心動了，只説幾句簡單的話，神就知道了。有時候你想家，説「神哪，我可想家了……」也没有説具體想誰，就是心情不好，跟神説一説。能向神禱告説心裏話才能解决問題，跟人説能解决問題嗎？如果碰到明白真理的人還行，要是碰到不明白真理的人，碰到消極軟弱的人，還會影響到别人。你跟神説，神會安慰你、感動你，如果你能安静在神面前讀一讀神的話，就能明白真理解决問題，神的話能讓你找到路途渡過難關，渡過這個小小的坎兒，這個坎兒就不會絆倒你，不會讓你受轄制，也不會讓你盡本分受影響。有時候你心裏突然覺得有點下沉或者不舒服，趕緊跟神禱告，也可以没什麽祈求，或者没什麽要讓神作的、讓神開啓的，就隨時隨地跟神説説話、交交心。你自己時刻得有什麽樣的感覺呢？就是：「神隨時陪伴在我左右，從來没有離開過我，我能感覺得到。無論在哪裏，無論做什麽，我休息也好，聚會也好，或者是在盡本分也好，我心裏知道神在牽引着我的手，没有離開過我。」有時候回想這些年這麽一天天走過來，感覺自己的身量已經長了，都是神在引導着，是神的愛在一直保守着。這樣想的時候，心裏就禱告，向神獻上感謝：「神哪，我感謝你！我這個人太軟弱，太懦弱，敗壞太深，如果不是你這樣引導我，憑我自己没法走到現在。」這是不是靈交？要是人能常常這樣跟神相交，人是不是有很多話跟神説？就不會多少天跟神都没有一句話可説。跟神没話説那是你心裏没有神，你如果心裏有神，對神有信心，你心裏所有的，包括你跟知心人能説的話都能跟神説。其實神是你最知心的人，你把神當成你最知心的人，最能依靠、最能靠得住、最能信得過的、最知心、最貼心的親人，你跟神不可能没話説。你跟神總有話説，那你是不是就總能活在神面前？你總能活在神面前，你就能時時刻刻感受到神怎麽引導你，神怎麽看顧保守你，神是如何作你的平安喜樂，給你祝福、給你開啓的，神又是如何責備你、管教你、責罰你、審判刑罰你的，這些在你心裏都會很清楚、很明顯地知道。你不會每天渾渾噩噩的什麽也不知道，光是口頭上信神，外表也盡本分、聚會，每天也看神話、禱告，只走這些過程，不會只是這樣一種外表的宗教儀式，而是心裏時時向神仰望，向神禱告，時時與神相交，能順服神，活在神面前。

——摘自《基督的座談紀要·不能常常活在神面前就是不信派》

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