法國　蕭蕭

讀經，是我們基督徒每天的必修課，也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音4:4）可見，常常讀聖經中神的話，把神的話牢記在心中，是我們每個基督徒該做到的。然而，在讀經時我們都有過這樣的體會：有時候讀經，我們能獲得聖靈的開啟光照，靈裡特別受感動，對神的心意與要求能明白，也有信心在現實生活中實行神的話，一段時間靈生命也有些長進；而有時候讀經乾乾巴巴，沒有享受，感受不到聖靈的開啟、光照，對神的要求與心意也不明白，更不知道怎樣在現實生活中實行神的話，一段時間靈生命也沒有長進，甚至一讀經還會犯睏，越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑：同樣讀經，為何會有兩種截然不同的結果？怎樣才能獲得聖靈開啟光照，使讀經達到好的果效？其實，我們只要掌握三個關鍵點，就能解決這些問題，以下簡單談一點個人的領受、認識。

一、讀經需把心安靜在神面前，這是獲得聖靈開啟帶領的前提

雖然我們每天都能按時按點地讀經，但好多時候我們的心沒有安靜下來，讀經時心裡還想著家裡或工作上的事。尤其在現在這個快節奏的時代，繁忙的工作、複雜的人際關係使我們身心疲憊，讀經時我們很容易糊弄，走馬觀花地看看。其實，這樣的讀經只是守了一個規條、儀式，不容易獲得聖靈開啟，也不會對神的話有什麼真實的認識，靈裡自然也就沒有享受了。

神的話說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）「把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步……人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導……」（摘自《關乎心安靜在神面前》）從神的話中看到，神要求我們用誠實的心靈來敬拜神，我們要想獲得聖靈感動，讀經達到好的果效，就需要把心安靜在神的面前。因為我們在讀神的話時，正是我們親近神、敬拜神的時候，也是我們從神的話中明白真理的時候，我們只有把心投入到神的話中，認真地尋求、揣摩，才能獲得聖靈的開啟光照，明白神話語的內涵之意。所以，我們在讀神的話前，可以找一個比較安靜的地方，避開一切攪擾我們心思的人事物，提前作個禱告，有意識地把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神話語中的真理。當我們越這樣操練，越容易獲得聖靈的開啟帶領，越能明白神的心意，靈生命長進也越快。

二、不能漫無目的地讀經，得結合自己的現實難處與問題選擇相應的經文來讀

我們應先知道，讀經不是守一個規條，也不是為了完成一項任務，而是為了解決我們的實際問題和難處，使我們在現實生活中有路可行。但我們往往在讀經時有一些誤區，有時候只是守規條挨章挨節地讀，有時候就是漫無目的地翻到哪頁就讀哪頁，這樣沒有目標地讀經就達不到好的果效了。就如一個病人治病，不是隨便吃哪種藥病就會好的，而是要先了解自己的病到底是什麼原因導致的，屬於哪種病，之後再對症下藥才能恢復健康，我們讀經也是如此。神的話說：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處，發現之後能找著實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，也不感覺虛空，這樣你就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的人。」（摘自《實行　七》）從神的話中看到，我們應結合自己在現實生活中臨到的難處、問題，針對性地讀聖經中神的話才能達到果效。所以，我們每天讀神的話之前先想想這段時間自己的靈裡光景怎麼樣，生活中都臨到了哪些人事物，這些都涉及到哪方面的真理，再有意識地找與自己的實際難處有關的神話語來讀。

舉個例子，生活中我們與家人或弟兄姊妹產生了矛盾，對他們沒有包容忍耐流露血氣時，我們先學會安靜在神面前，琢磨臨到的事涉及哪方面的真理，神對我們的要求是什麼，等等。我們揣摩透了這些問題，就可以找關於神要求我們對人有愛心、有包容忍耐方面的經文來讀，也可以找神要求我們反省自己的問題、不要總把眼光盯在別人身上這方面的經文來讀，還可以讀主耶穌是怎樣愛人、體諒人方面的經文。這樣有目標地讀聖經中神的話，我們就能認識到自己身上存在的問題，看到我們狂妄自大總看對方不順眼，與人斤斤計較，同時我們也能認識到神的心意是希望我們能學會饒恕人，與人彼此相愛，互相包容、擔待，活出基督徒的樣式。再想想主耶穌對人的包容、擔待，甚至親自為門徒洗腳，我們的心更受感動。當我們明白這些真理後，也就願意按神的要求去愛人，對身邊的人自然也能產生一些包容與理解了。再比如，在傳福音的過程中，我們遇到撒但邪惡勢力的逼迫、毀謗軟弱消極時，我們可以讀怎樣體貼神心意方面的神話語，也可以讀該如何增加信心方面的神話語，還可以讀面對抵擋神的撒但勢力，傳福音怎麼講智慧方面的神話語，等等。通過讀這些神的話，我們看到自己太脆弱，臨到挫折失敗就消極軟弱，信心太小，同時也明白傳揚天國福音是我們義不容辭的責任和使命，為見證神的作工受逼迫患難是我們當受的苦。而且我們也從中明白了神的要求，在邪惡的時代傳福音得有智慧，學會「靈巧像蛇，馴良像鴿子」（馬太福音10:16），當我們明白了這些就有信心依靠神，用智慧打敗撒但，繼續傳揚神的福音。

神的話是我們行事的指南，不管我們有什麼問題、難處都能在神的話裡找到答案。所以，我們針對自己的實際難處和問題有目標地讀聖經中神的話，就容易獲得聖靈的開啟、引導，達到明白神的心意，有準確的實行路途，我們與神的關係才會更近，這樣讀經的果效最佳。

三、讀經要注重揣摩神的話，明白真理的內涵之意

多數人都認為熟讀聖經、明白聖經知識多的人，才是神喜悅的人，因此在讀經時，我們就特別注重多背一些名章名句，卻不注重揣摩聖經中神的話，達到明白神話語的實際所指。我們若細心思想就會發現，這樣做後我們只是對聖經經文更加熟悉了，明白了一些屬靈道理，卻對神話語中的真理不太明白，對神的心意和要求更沒有多少真實認識，在現實生活中也不知道該怎麼經歷、實行神的話。而且我們還會因著明白許多聖經知識、理論，變得越來越狂妄自大，在弟兄姊妹中間誇誇其談，以講解聖經理論知識來炫耀自己、顯露自己，讓人高看、崇拜，結果把弟兄姊妹都帶到了我們面前，同時我們與神的關係也會越來越遠，靈裡黑暗、下沉，感覺不到神的同在。

神的話說：「在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《怎樣走彼得的路》）從神的話中我們明白，彼得看神的話不是滿足於明白一些神學知識與字句道理，而是注重在神的話上反覆尋求、揣摩，達到明白神對人的心意與要求，之後在凡事上都按著神的要求去做。彼得的實行法給我們指出了實行路途。神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，也都有神的心意和要求在其中，如果我們不仔細尋求、揣摩，就只能明白點字句道理，根本領會不到神的心意，也不能明白神話語的實際所指，更沒法進入神話語的實際了。所以，我們每讀完一段神的話都應用心揣摩：神說這話的目的是什麼，神對人的心意和要求是什麼，我們怎樣在現實生活中實行進入神的話，我們怎樣做才能達到神的要求，等等。當我們這樣尋求、揣摩時，不知不覺神就開啟、帶領我們，使我們明白神話語的內涵之意。

比如，我們讀主耶穌的話：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（馬太福音5:37）從神的話中我們看到，神喜歡誠實的人，厭憎說謊搞欺騙的人，只有誠實的人才能進天國，陰險詭詐的人進不了天國。藉著禱讀、揣摩神的話，我們才明白神希望我們做誠實人，像小孩子一樣單純、敞開，沒有詭詐、欺騙。揣摩到這裡，我們可以繼續尋求：那我們有沒有不誠實的地方呢？藉著反省自己的心思、行為，我們就能認識到自己身上還有很多詭詐的表現：有時我們在神面前禱告說了很多好聽的話，立了很多次心志，但現實生活中卻沒有幾次能兌現；有時我們做錯一件事，想跟別人承認自己的錯誤，但又怕說出來會被別人小瞧，為了維護臉面、名譽，我們就說一半留一半，掩蓋事實真相；我們有時在談經歷的時候願意多談自己怎麼實行神的話，卻很少談自己是怎麼悖逆神、抵擋神、不實行神話語的表現，經常偽裝自己，想在人心中有好的形象；有時我們看見弟兄姊妹做了不合神心意的事想與其交通，但又顧慮說出來會傷了對方的面子，或者怕對方不接受對我們有成見，就睜一隻眼閉一隻眼，假裝什麼也不知道；等等。通過反省看到，我們身上還有很多詭詐的表現，並不是神所喜悅的誠實人，就我們這樣的表現又怎麼能進天國呢？明白了這些後，我們就得再從神的話中揣摩做誠實人的路途：首先，口裡沒有謊言，根據事實真相說話，一是一，二是二；但最主要的還是心得誠實，心裡沒有彎曲詭詐，不管做什麼事、說什麼話都能接受神的鑒察，不為維護自己的地位、名譽、臉面而說謊搞欺騙，遇到事能背叛不對的存心，說誠實的話，做到心口一致。只要能做到這兩點，我們就開始進入誠實人這方面的真理了。如果我們總這樣認真揣摩神的話，透過神話語的字面意思尋求明白真理的實質，對真理的細節也會越來越明白，那我們在生活中所實行的就會更準確，離神的心意和要求也會更近，靈裡也越來越踏實平安有享受。

還要提醒的是，我們無論讀哪方面神的話，都不是一兩次或者幾次就能揣摩透亮的，都得需要一個過程。因為神的話太深奧，隱藏著很多真理，所以我們不能急於求成，得在神的話上下功夫，常常揣摩、禱讀，用心領會其中的真理，同時我們還要把神的話帶到現實生活中實行，邊揣摩邊進入。這樣操練一段時間，我們就能在真理上一點一點明白、進深，達到明白真理的果效。

以上就是讀經的三條原則，只要我們按著這三條原則去實行，我們讀經得不到開啟、靈裡沒享受的問題就會得到解決，屬靈生命也會逐步長大。

親愛的弟兄姊妹，你還在等待什麼，趕快操練實行吧！