恩卉玉石坊

2009-07-19 12:27:26 奕辰

天珠？？？

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所謂西藏之老天珠即是佛教之初( 笨教 )時製作之佛之寶珠，先前談論有關於西藏天珠之傳說種種只是虔誠佛教徒對於西藏天珠之神奇與其殊勝稀有加持之特性的傳述而已，然而現今世上之古董寶物以其質地以及美感之最，而年代之久遠則以西藏天珠堪為古董寶物之最，然而西藏天珠由於西藏之風俗習性以及西藏臨近佛教國度對於天珠的珍愛，常見於有關西藏之視訊報導之中，由於其量之少且又至今年代久遠因其代代相傳佩帶之因素損毀磨損者亦為數不少，現今要見到大型及完整度好之西藏老天珠已不容易見到，由於虔誠佛教信眾以及收藏家的喜愛需求量大又西藏老天珠價格又居高不下，完全不受社會景氣因素影響。

觀察天珠之方法
1: 風化紋-所謂的風化紋即是老天珠因其年代之久遠的表徵，一般大眾對於風化應有認識，簡單的說因年代久遠而長期擱置甚或埋于地下而形成的風化紋路呈不規則狀深淺不一，但是對於風化紋之判別需要非常小心注意關於老天珠取材製作之材質則有瑪瑙玉髓琉璃木化石等多款，就質地屬瑪瑙玉髓材質來分析，現代的切割工具亦能簡單容易的在密度很高很硬之礦石表面上切割有如風化紋般之不規則線條溝槽，天然礦石風化紋的溝槽內部形狀就有如乾裂開之饅頭一般內部呈自然而不規則狀之對稱溝槽紋路，而仿製天珠風化紋就有如用刀子在饅頭上劃一刀一樣其內部溝槽呈整齊之V字形一般然而有些老天珠的風化紋並不一定是非常的明顯其原因不外乎由於佩帶習性的時間長短不一的表面磨損有關係，例如一顆老天珠的兩端由於在西藏經常配以兩顆間格配珠以大珊瑚瑪瑙藥師珠等如此老天珠的表面就不容易接觸而摩擦到天珠的表面因而其表面風化紋就比較深且明顯，反之較易摩擦到天珠表面之佩帶方式則天珠其表面相對的也因較易摩擦到而顯得表面較具光澤，而風化紋也因摩擦損耗而顯得較淺而圖騰紋路相對也較薄，一般風化紋較明顯者其天珠之表面比較不具光澤反之風化紋淺者其天珠表面則具光澤明亮觀察西藏老天珠最好請準備一只帶有燈光之22倍的放大鏡最好(一些典型的觀察法；則是分辨風化紋是否為〝半月型〞。)，多觀察一些老天珠您自然可理解其中之差異...

2: 高密度的礦石紋-西藏天珠由於取材來自天然瑪瑙玉髓質材製作，由於天然的礦物材質中結構密度並非絕對的均勻，一顆天珠材質其中多少有些部份含有非常高的密度結構( 石紋 )，于製作時無法很均勻的將圖騰紋路製作上去因而產生圖騰紋路無法聯結產生紋路阻斷情形，這在很多西藏老天珠上均容易可清楚見到，不過相同的這也在很多仿造瑪瑙質地的天珠中一樣也有，以此觀察天珠來評斷並非絕對正確只能做參考，中需要配合其它老天珠所應整體性要素來觀察才行...
3: 老天珠的兩端-專門介紹天珠的書籍講述西藏老天珠的兩端是白色才是真的老天珠，這方面的定則屬見人見智，因為老天珠有很多不同種類的圖騰紋路都是製作上去的而且只是入木三分而已，由於時來以久而大部份的天珠皆用於佩帶之用途因代代相傳長久佩帶磨插損耗把兩端之深色部份磨損掉之關係方突顯內部的白色部份主材體故老天珠之兩端才會是白色的，有的老天珠也是完好如初還是保有原來的色澤並非兩頭白才是真的西藏老天珠，甚至有些西藏老天珠的兩端也因長期磨損呈現嚴重斜角形狀的也有，相對的亦展現出其佩帶之時間的久遠，不過更要注意的是越是如此之老天珠其表面之白色部份因氧化關係而變的泛黃亦光澤佳且兩端穿線之洞口亦因線之長期的磨擦損耗而成直線型的洞而且洞內也因長期氧化因素而顏色變深，相對的也可從天珠之磨損的斜角度數而去判斷其長期以來佩帶珠串的長短與天珠位置等，因每個人所擁有的天珠大小珍貴程度因人而異配成串珠時位置慣性的不同而造成，有些天珠也是呈現單一邊斜的角度而另一邊則完整度良好，一般人之慣性一定會把自己所擁有之中最好的天珠搭配於最中間當作主題珠子以此類推長久下來即造成兩頭斜角及單邊斜角等的天珠，由此點也可藉以觀察老天珠，謹記大體上有斜角部份天珠其洞口大體上皆並非完整圓而且更重要的一點也要注意天珠因重量/穿洞不一定正中央因而引起的斜角角度方向的對稱關係...

4: 老天珠表面之深度感-老天珠由於年代久遠而自然風化，形成比較不平滑的表面，反射光感不佳現象，其實老天珠之光澤度最主要取決於天珠佩帶情形/時間長短而定，大家皆知西藏天珠很多都是後來再找到方挖掘出來的在這之前的使用時間長短不說這是一個很簡單的邏輯，而佩帶使用時間自然有長短差異，相對的這就關係到天珠的光澤度深度感，一顆老天珠由於年代久遠其表面絕對有其深度感，而光澤度高的天珠一定色澤較深且牙白色線條部份一定是泛黃而且皆有部份損耗絕對是早期找到使用時間較長者，有些老天珠表面亦不具光澤也許佩帶時天珠兩端配以比天珠大型之珊瑚瑪瑙密臘等長期無法磨擦接觸表面造成其表面不具光澤且風化紋深明顯，但是不管其表面及內部結構如何只要是老天珠由於長期曝露空氣水氣陽光自然大氣之中定會有氧化作用一定有其一定之色澤深度感覺，只要您仔細觀察多用心體會老天珠，自有感其內涵...
5: 紅硃砂點-早期剛有仿製天珠時一般人皆無法辨識老天珠的真偽，專售老天珠的商家只能以仿製天珠之所不具有之硃砂點來給客戶解說分辨真假，然而道高一尺魔高一丈販售仿製天珠者又將部份仿製天珠中的不規則的紅咖啡色條紋狀也說成硃砂點來混淆客戶，強調其為真的老天珠，所謂西藏老天珠的硃砂點也就是天然礦物中所含之鐵質，經過長時間的使用與接觸大氣中所含物質經由礦體本身所含之鐵元素物質氧化行程氧化鐵，經由礦物本體之毛細孔由內部往外延伸出來，從老天珠本體表面觀看它是呈點狀而非線條狀其顏色有些是淡咖啡色有些是深紅色，(老天珠的硃砂點視其質材各有不同，一個成形完整的老天珠硃砂點由倍數大之放大鏡由側面觀看它，在老天珠表面是呈突出半圓狀，用針狀物將它處理掉不久後它自己又會重新再成長出來，仔細觀察老天珠就好像有生命體一樣非常神奇)另有一些老天珠有黑色點狀體則為火供過的老天珠，它原為先前已有紅硃砂點之老天珠由於宗教儀式關係經過火供過後，原先的紅硃砂點方變為黑色點狀物體，現在來說新仿製天珠有硃砂點者也是有，不過以後是否普遍則不宜置評，據知所有的老天珠並不一定會有硃砂點有很多老天珠就是沒有紅硃砂點，辨識老天珠並不能單以紅硃砂點來論定，也不一定是有紅硃砂點的才是好的老天珠...

利用冷縮熱漲的原理令表面形成假龜裂紋的天珠，假天珠孔道內的滲色是人工染色...

觀察西藏老天珠所需要俱備的條件是需要具備整體性老天珠的重要特性要件吻合才是最重要的，每一顆老天珠皆有其不同的歷史背景邏輯，有些老天珠無法在文辭終于以詳細引述其中之差異處，綜觀基本要素圖騰紋、風化、色澤深度、損耗之邏輯、氧化度、等是否正確不能單以一種要素就論定一顆天珠是否為真正的老天珠...

附帶一點:
許多辨識珠寶玉器(尤其水晶與能量強大之礦石。)教人辨識的時候採用〝靈擺〞的方式，在此沒有否認靈學之學術地位；只是個人認為；您要是買了近千元的飾品有時候說穿了是隨緣，喜歡就好！真要買幾十萬的東西，勸您還是再花個幾千元送鑑定；至少求個心安！試想；您都無法確認您的肉眼可以準確過專業鑑定了、那麼；您再沒有靈學的基礎下，您相信您的靈擺準確性嗎？您相信一根繩子嗎？個人也曾經拿過數不清的棉線檢查過，每條棉線光是自然放直，放大鏡下觀察都有它編織的麻花絞股方向，當自然垂直後一定會順該方向產生旋轉力(我想舉例就舉到這裡，再深入的舉例說：把它放到旋力消失了再使用的種種狀況，就偏向否定靈學說法了...您若願意相信，那也就相信吧！)。

新天珠和老天珠之藏家論點：
假天珠販子都喜歡說:天珠是沒有真、假，只有新、老之分-這等於說，不可以將一些仿古的東西叫做假古董，只可叫：新古董！但是若在新天珠上做上一些像徵古物之龜裂紋和滲色，這樣天珠可以說是新還是老嗎？

人工染色天珠的滲色:
所謂天珠的硃砂點，也就是天然礦物中所含鐵元素物質，經過長時間接觸大氣中所含物質後形成氧化鐵，經由礦物本體之毛細孔，由內部往外延伸出來，其顏色有些是淡咖啡色，有些是深紅色。在天珠珠身中，可以透過10倍或20倍數以上的放大鏡看到1點1點的紅點，那就是天珠的硃砂點，有些硃砂點可以直接以肉眼看到而不用透過工具，不過那是少數，天珠的硃砂點是天然的，並不是人工製造的，坊間有人為製作的硃砂點天珠，不過用手一剝，附著於天珠的硃砂點就掉了，在選購時請務必多加注意，天珠的硃砂點是由內而外生長出來，並不只是單純附著於表面上。相對來說，有硃砂點的天珠較少數，因此硃砂天珠極為珍貴，一顆滿滿都是硃砂點的天珠更是稀有，而一顆品相完整兼硃砂滿滿的天珠，那是人間珍品。

天珠製作流程: