2013-06-10 10:41:07玉林兒
空
活在彼岸的覺悟者們，他們活在世界的態度是不一樣的。
他們活在任何空間，就無我地把自己溶入那個空間；
他們活在任何時間，就無我地把自己溶入任何時間。
『熱得過癮，正好做日光浴』；
他觀花時，『我即是花，我即是香』。
他聽雨時，『我即是雨，我即是雨聲』；
他生、老、病、死時，『我即是生，我即是老，我即是病，我即是死』。
他無我地消失了自己，對於外在世界的一切變化，他都能真誠地承認、面對、接受，並喜悅地仔細品嚐任何一片時空，他生活在這個世界的態度，就像一粒鹽溶入一桶水一樣。
鹽溶入水，把自己化為億萬個分子，自己雖消失了，但每一部分的水都有鹹味。
在時空的水桶裡再也找不到自己，而與整個時空溶而為一。
他像無量光一樣，佈滿整個空間；
像無量壽一樣，佈滿整個時間。
他的這種生活態度的境界，我們稱之為『空』。
「空」：在一般字面上解釋是「空白」，也就是「沒有」、「無」。
但其實「空」是一種變化過程，從(無→有 →無→有) 無到有，再從有到無之間，不斷的在變化，
但其實「空」是一種變化過程，從(無→有 →無→有) 無到有，再從有到無之間，不斷的在變化，
而每一次的變化過程中，都呈現不同的相貌、形狀-------( 見山是山、見林是林-----→到見山不是山，見林不是林} ----想像一下那個意境------。
就有如每一天都是新的一天，而每一天也都會過去，到底那一天才是真的、那一天才是永恒的，
就有如每一天都是新的一天，而每一天也都會過去，到底那一天才是真的、那一天才是永恒的，
答案是每一天都是暫時的，每一天我們所看到的事物、景象，都 是「因緣暫合之相」，
既然都只是暫時的相，就不是恒常不變的相，故不是「實相」是「虛相」，我們稱之為「空相」。
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