六四燭光晚會、七一大遊行，香港的社運（不知道對這詞語有沒有理解錯誤，隨著長大，說話越來越小心），廿八年來，我沒有參與一次。想不到第一次參與，便遇上十年難得一見的催淚彈。

第一枚催淚彈爆發時，我距離爆發地點很遠，應該有一、二百米，可是看著民眾在馬路驚慌退潮，嗅著丁點兒刺激的氣味，滿腔空前的悲痛湧上心頭，抿著嘴巴，平日不畏強權的志氣，瞬間灰飛湮滅。這悲痛不同於失戀。失戀你還可以罵對方，或者可以自虐一番。可是對當權者的痛恨，是如何臭罵也不能盡洩。

發射催淚彈前，已經有年青人跑來演藝側面，說警方已舉旗警告，開始裝備催淚彈。那時候我們還沾沾自喜，以為高舉雙手，在警察面前築起防線，成功勸退警察，便是戰勝橫蠻的當權者。可是等了一會，氣氛愈來愈緊張，前線傳來確認警方已上彈，爆發前夕，我和朋友還半信半疑，在馬路進退失據一會，直至看見許多人後撤，才跟跟朋友走上演藝外的天橋。未幾，便望著白煙往天空擴散，當時便是大退潮的時候。可是我和朋友知道有催淚彈時，沒有立即離開，還看著退向灣仔人潮，真正讓我們恐懼，是兩名戴起頭盔、拿著伸縮棍、走上天橋的警察。

警員沒有耀武揚威，只是橫越天橋，可是朋友和我都想退，因為太危險，我們可是連雨傘和保鮮紙也沒有，只有薄薄的、用來擋口沬的醫用口罩。而且就算有豬嘴，也不敢吃下催淚彈。雖然催淚彈不及子彈恐怖，可是平日看見胡椒噴霧也教人半死，遇上更高級的武備，怎樣不心寒？事後看雜誌才知道，有人竟然在催淚氣體裡，舉起兩柄雨傘，一副寧死不退的樣子。你們未必明白，在我眼中有多震撼，因為在我心目中，我們只是普通的香港人，生活一個信仰不普及的地方，一個以生活為終極目標的地方，我們不是虔誠的教徒，不是西藏人，不是新疆人，沒有道心去支持，沒有激進的教義，支持我們大部份人的，只是近日突然冒起的道德心和勇氣。

勇氣有沒有成效，逐漸成為大家討論的對象。隨著催淚氣體擴散，佔領行動由金鐘擴散至其他地區，長期有人堅守（目前為止十日），還有金鐘、銅鑼灣和旺角。銅鑼灣和旺角曾有多宗針對佔領者的暴力事件，當中以旺角為甚，牽涉高官、高高官、高高官的上級、佩槍的人、佩刀的人、鄉郊藍絲帶朋友、非鄉郊藍絲帶朋友、非本地藍絲帶朋友、白中帶黑的藍絲帶朋友、黑中帶白的藍絲帶朋友、支薪的朋友、受薪的朋友、演藝界的朋友，以及生計受不知好壞影響的商戶和市民。他們針對佔領者的原因，主要為政治和經濟考慮，妨礙施政，阻礙生計。

網上有許多分析，談及佔領對經濟的負面影響，亦有反意見指佔領對經濟的影響不大，甚至是香港經濟轉型、擺脫金融、地產和旅遊把持經濟命脈的契機。而談及生計，總是令佔領者無言反駁，因為道德如何高尚，普通人面前還是認為「搵食」最重要。

老祖宗的老祖宗已提出「衣食足則知榮辱」(GOOGLE一下才知道出自《管子》，幸好我向來不喜歡亂拋書包)，完全點出人和分物不可割裂的關係。的而且確，人與物質分開，只有死路一條，可是不要忘記我們香港人（僅指同道中人）已經有衣食很久很久（無衣食指哪些人，相信大家知道），甚至不大愁衣食（相比世界許多貧苦地區，香港有不俗的就業機會和生活保障），我們仍不安於現狀，是因為知道生存以外，還有更重要的價值。

孟子曰：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不能兼得，舍生而取義者也。」

是的，話別說太滿，我也不敢豪言「義」字在前，可以捨棄自己的生命。可是我同樣認為「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」。屈辱愈大，甘願殉道的心如堅定。他們可以自焚、我們可以擋催淚彈、抵抗黑勢力，大家都用生命去爭取比生命更重要的東西。我無意推高佔領凌駕於生死，可是佔領身處道德高地，已不是單純一、兩個月，三、兩個春秋的利益可比。

別忘記，生命不只有出生和死亡，還有不斷消逝的時間，這個千金難買的東西。我們正付出千金難買的至寶，爭取比至寶更重要的東西。

至於政治，雖然不討厭，卻也認識不深，反正我不是學者，沒有完整的理論也無傷大雅。只是認同公民提名、取消功能組別、一人一票選出議員和特首才是民主，而不是大陸欽定幾個傀儡，不是單靠壟斷行業的財主，便把持香港和港人的命運。

有些人說，英治時期也是英國決定港督人選，在我看來，這比較不大合理。如果可以拿英治時期的香港，比較特區時代的，為甚麼不將現代中國與唐、宋、元、明、清各朝列代比較？究竟哪個朝代的皇朝，在世界的影響力最大？

嘩，ｘ，原來帝制時候的中國，比共和更犀利。

請別要忽視這些年，不，應該是這數十年，我們如何害怕和抗拒「上面」。

想一想甚麼時候，邊境增設圍欄；甚麼時候，一場革命弄死弄丟許多文化；甚麼時候，香港滿街都是金舖，滿地都是黃金；虧得還有人為他們辯護，更令人害怕，原來有人變態到要為特別（強調是特別）保障他們而立法！明明快要淪為大國二等公民，還有些本地人推波助瀾……為甚麼偏要看成大陸恩澤香港？為甚麼不是香港才應該高高在上？誰忘記了香港為大陸改革開放、經濟富強，作出重大貢獻和犧牲？為甚麼不提起香港只是當年天朝沒落時，作為議和的籌碼？為甚麼天朝割讓的香港，要「回歸」現代的祖國？想一想兩者關係，想一想歷史。

我記得很清楚那極高層的「近況」令我多麼生氣，令我多麼想即時辭職。我不是質疑他說香港已是中國一部份，而是質疑他這句話有多麼「媚」。

其實我明白現在談甚麼主權，已經太晚。但是假如連自治也沒有，香港的價值便消失。記得跟朋友說過，大國「can build 10 HK」，半點不是戲言。想清楚那些人腦袋裡，能賺錢就可以，香港還是甚麼城市，who cares？答案就是：我們。還記得在旺角發呆時，聽見反佔領者說佔領搞亂香港，香港是世界第一城市云云。拜託，香港還有甚麼世界第一？那個世界最宜居城市調查？告訴我，香港遠近弛名的郊野公園是誰建立、是誰在打它主意？新聞自由和經濟自由排名，你告訴我現在排名第幾，幾時排名最高？

特別想申明，這篇不是學術論文，只是一些瑣言碎語，一片感言。我想，看到這篇文章的親友不多。聽說佔領令許多人unfriend政見不合的親友。其實政見不合，也沒甚麼大不了，我跟一位朋友也立場（其實是切入點）不同，他對佔領持中立（經常說中立即偏幫當權者，其實我不大認同），我仍很享受我們的討論，因為我覺得他是和平且理性，也感受不到他偏袒一方或失德。可是那些顛倒是非黑白的人，我想我也會unfriend。

說到unfriend，不得不提陶才子。難得陶才子的說話，令討厭他的人也不禁同意。相信大家都看過，不引文了，只想說我們該想清楚，生活除了吃喝玩樂，甚至更基本的衣食，還有甚麼值得我們拼命守護/追尋。佔領是學生運動，是社會運動，是針對政制發展的運動，也是人性的考驗。