*悲劇的衝突，成了人和命運的衝突。
　－－亞里斯多德《詩學》



天，從不愛戀大地，卻
偽裝成
五彩雲霞，往往
在遙遠的邊界，伊底帕斯地
纏綿大地。
永恒，從不結合毀壞，除非穿上
悽美的死亡衣裳。
而悲劇，悲劇能與喜劇
携手演出嗎？


用淚珠，綻放著
翡翠琉璃亮光的淚珠
一串串，串成
圍幕，緩緩落下。
英雄的鮮血，染紅了
普羅米修斯的
燿燿燈火。
掌聲響起，在鮮血後
在悲劇後，往往
上演起另一齣
光鮮亮麗的喜劇


David！你這折翼英雄！
披著羊皮戲服，來了嗎？
你──
頭戴羊角，酣飲美酒，携手
與戴奧尼索斯狂歌
在舞台上。
於是，歡唱
傳自觀眾席中。


從來，悲劇都不曾是
孤獨的代名詞
掌聲，只是它
滅美的死亡結局

（2005年5月16日）

＊古希臘悲劇大都以帝王或英雄為主角。其中兩齣有名的悲劇是：埃斯庫羅斯（Aeschylus，約525-456 B.C.）的《被縛的普羅米修斯》（Prometheus Bound），以及沙弗克力斯（Sophocles，約496-406 B.C.）的《伊底帕斯王》（Oedipus the King）。《伊底帕斯王》描寫一位因為愛戀母親而弒父的國王──伊底帕斯王。「伊底帕斯」一詞，也被心理學家譯為「戀母情結」。而《被縛的普羅米修斯》，則描寫天神普羅米修斯，從天界盜取火苗，為人類帶來光明與溫暖，卻因而受到宇宙主宰神――宙斯（Zeus）的嚴厲懲罰。古希臘悲劇，是從酒神戴奧尼索斯（Dionysus）的祭典發展而來。祭典中，祭祀者頭載山羊角的帽子，身披山羊皮，扮成酒神隨從──薩提洛斯（Satyros，意爲：羊人），口唱「羊歌」（Dithyramb，或譯為「戴［奧尼索斯」神頌））。「悲劇」，也因此叫「羊歌」。