2005-12-28 16:46:07楊風
我們的土地我們的歌:1.07大自然預示一切
帝網重重連梵宮,
煙霞夢幻古今同。
-宗舜〈感懷〉
科莫內的生態學第二原則是「一切其來有自」,指的是:沒有人能夠清乾淨地球上的垃圾。人類製造出來的污染,使得自然失去平衡。人類必定自食其果。第三原則是:「沒有白吃的午餐。」地球資源有限,人類不能無止境的浪費地球資源。而最後一個原則是「大自然預示一切」。讓我們先從一則故事說起:
宇宙的中心,傳說有一座高有數萬萬公尺的須彌山,山巔即是有名的三十三天,住著帝釋天神。天神的天宮富麗堂皇,天宮屋頂覆蓋著一張「因陀羅網」。網中每一個環結都由摩尼寶珠所串成。每一顆摩尼寶珠都映入網上其他無數寶珠的影子。映入的寶珠影子,一次又一次地映入其他寶珠當中。像這樣,重重映入,以至無窮。
在浩瀚無邊的宇宙中,同樣存在著一張看不見的、重重連結、層層映入的網子。網子當中的每一個環結,正是大自然中可愛的動植物、山嶽、流水、石礫和瓦片。人類的每一分子,當然也在這個寶網當中,而且互相依存。其他動植物乃至瓦片,也都重重「映入」我們的身體或心靈中。這正如宗舜法師所說的:「帝網重重連梵宮, 煙霞夢幻古今同。」
你知道嗎?我們每個人的身體裏,都存在著一株遠處溪邊盛開的小花。翻過山嶺的草原,那隻快樂馳騁的羚羊,同樣存在我們的心中。而那片雲,那片天邊依戀山巒的白雲,不也「映入」在我們的眼簾?
我們無法與寶網中任何一物切割開來,只要寶網當中任何一個環結出了問題,例如山嶽遭到濫墾,或是江河受到污染,都會影響網結中的人類。當某一個環結中的物種滅絕時,人類也向滅絕的墳墓,走近了一步。
「大自然預示一切」是科莫內生態學的第四個原則。大自然有它自我修復失衡的機制,但這必須預設大自然中的這張寶網沒有遭到破壞。當大自然中「映入」我們身心的物種數量越多,品類越豐富時,大自然才能自我修補人類所造成的失衡。
(2005年12月28日)
煙霞夢幻古今同。
-宗舜〈感懷〉
科莫內的生態學第二原則是「一切其來有自」,指的是:沒有人能夠清乾淨地球上的垃圾。人類製造出來的污染,使得自然失去平衡。人類必定自食其果。第三原則是:「沒有白吃的午餐。」地球資源有限,人類不能無止境的浪費地球資源。而最後一個原則是「大自然預示一切」。讓我們先從一則故事說起:
宇宙的中心,傳說有一座高有數萬萬公尺的須彌山,山巔即是有名的三十三天,住著帝釋天神。天神的天宮富麗堂皇,天宮屋頂覆蓋著一張「因陀羅網」。網中每一個環結都由摩尼寶珠所串成。每一顆摩尼寶珠都映入網上其他無數寶珠的影子。映入的寶珠影子,一次又一次地映入其他寶珠當中。像這樣,重重映入,以至無窮。
在浩瀚無邊的宇宙中,同樣存在著一張看不見的、重重連結、層層映入的網子。網子當中的每一個環結,正是大自然中可愛的動植物、山嶽、流水、石礫和瓦片。人類的每一分子,當然也在這個寶網當中,而且互相依存。其他動植物乃至瓦片,也都重重「映入」我們的身體或心靈中。這正如宗舜法師所說的:「帝網重重連梵宮, 煙霞夢幻古今同。」
你知道嗎?我們每個人的身體裏,都存在著一株遠處溪邊盛開的小花。翻過山嶺的草原,那隻快樂馳騁的羚羊,同樣存在我們的心中。而那片雲,那片天邊依戀山巒的白雲,不也「映入」在我們的眼簾?
我們無法與寶網中任何一物切割開來,只要寶網當中任何一個環結出了問題,例如山嶽遭到濫墾,或是江河受到污染,都會影響網結中的人類。當某一個環結中的物種滅絕時,人類也向滅絕的墳墓,走近了一步。
「大自然預示一切」是科莫內生態學的第四個原則。大自然有它自我修復失衡的機制,但這必須預設大自然中的這張寶網沒有遭到破壞。當大自然中「映入」我們身心的物種數量越多,品類越豐富時,大自然才能自我修補人類所造成的失衡。
(2005年12月28日)