2020-03-16 16:24:45珏吟

榮格愛情神話心理學WE(4)

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                                                   寶劍與豎琴

 

 

毫無疑問的,崔斯坦象徵西方人的自我(ego),透過『我』(I)來經驗整個故事,同時也是英雄的形象。這對於我們來說有著深遠的含義,對西方男人而言,自我,就必須是個英雄,只有英雄的精神能夠將我們從自我中心意識裡提升,將我們放到更高的理想,開啟我們的進化使命。

 

英雄有他特定的任務:承擔起內在旅程,在裡頭面對龍與巨人,最終發現隱藏的寶藏;在當代,外在的英雄角色則已經是極少極少(和內在旅程)有關聯了,城堡外部受到風暴來襲以及屠龍都已經供不應求,然而,不論他或她的外在條件為何,任何人都有能力承擔起最艱難的英雄任務,任何人都能夠做到內在的探詢,並肩負起「完整化」(榮格稱之為個體化)的重擔。

 

成為英雄需要具備兩樣東西:一把寶劍和一座豎琴。從崔斯坦身上,可以看見寶劍和豎琴的力量不斷交互作用貫穿整個故事,崔斯坦需要透過寶劍戰鬥,他的第一場對決就是跟壞蛋達克摩根,接著是野蠻的莫霍爾特;寶劍象徵尖銳地侵入式的揮舞著雄性力量,英雄帶著寶劍用侵略的方式踏入世界、控制局面、佔有一席之地、打敗對手;在頭腦層次,寶劍代表心智的判斷,辨別並分析,它能夠具象化的切入問題和內涵去理解,屬於頭腦邏輯和批判面向。

 

我們每個人都需要寶劍的力量,當我們需要邏輯和分析,我們需要堅定與強大時;但有時候當邏輯或力量都沒有用時,我們就需要轉向豎琴。

 

就在與莫霍爾特的爭鬥後,崔斯坦受了傷,他的寶劍再也無法提供他意義時,他將寶劍置於一旁,拿起了他的豎琴,正是他的豎琴陪伴著他在海中的日子;豎琴是抒情的、感覺面向,和內在陰性能量息息相關。帶著他的豎琴,他能夠流露感覺、表達愛、並建立關係,正是豎琴的力量,喚醒崔斯坦和他舅舅之間的愛,當馬克王聽到豎琴聲,他痛哭,說道:「為了我們的喜悅,你願意來到我的王廷嗎?與我們長久同在,我的朋友!」

 

豎琴象徵形塑價值的力量,它能夠確認什麼是對的、是真實的,並榮耀生命的美,豎琴能夠協助英雄將寶劍的價值置於高貴的理想,從我們的故事當中可以看到,正是豎琴將我們的旅程推向潛意識的大海。

 

如果想要走入完整,英雄必須要同時擁有這兩者,沒有寶劍,豎琴將失去效用,如果沒有了豎琴,寶劍將淪為自我中心的野蠻力量;在人類的日常生活裡,相較於其他領域而言,親密關係尤其會更容易對這兩股力量感到困惑,我們常常會聽到一個男人或女人在試圖『解決問題』時,會經由爭論、相互批評、透過邏輯來戳破彼此的觀點,把事情區分得鉅細靡遺,然後他們會發現,為何所有原本很自然的愛的感覺和溫暖,都已從他們的婚姻或相處中消逝不見了,這種形式的溝通當屬於『寶劍』的運作,人們是用劍的方式在說話。

 

寶劍無法建立關係:它無法安置任何事情,它無法(將人)聯繫在一起,它只會(將人)分開來。如果你想要療癒妳的親密關係、建立關係,那麼你就需要學習豎琴的語言,你必須要肯定對方(的價值),表達你的愛、妳的情感和忠誠,這是一個絕對定律:豎琴療癒、維繫彼此,寶劍會使人受傷、切割破壞。

 

崔斯坦對抗莫霍爾特贏得勝利就是一個深刻的教訓,正確的使用寶劍,我們需要很注意,莫霍爾特代表一股可怕的力量一股原始、野性的力量一股潛意識裡陰性力量的啟動,對抗一直想要驅逐它的陽性自我;如果莫霍爾特出現在主場景,這就不再是一場求愛儀式,而是致命的戰爭,潛意識裡的陰性力量不只會要求在男人的生活中要佔有一席之地,她要求絕對的掌控,她要求崔斯坦獻出所有的貢品,並受她的魔法控制。

 

這很有可能會造成兩極化的擺盪,從單面向的陽性視角來到同樣不平衡的陰性態度,在這裡,沒有聯姻、沒有融合:只有由極端對立的陰性力量所支配的奴役,如果一個男人臣服並向她獻上供品,或是他的自我在和莫霍爾特交戰時被摧毀,那麼他將失去他的雄性特質並淪為他陰性面向的奴隸。

 

我們可以在有些男人的特定生命階段裡發現這樣的蹤跡,一個總是很強硬、很侵略式志在必得的人,會突然被他過度溢出的陰性面所擊倒,它可能以一種疾病、憂鬱症、或是對生命失去興趣等形式產生,突然之間他會變得情緒化、過度敏感、猶豫不決,當他又躲進他的情緒和軟弱裡時,他的妻子就需要幫他做出決定。

 

一個偉大的悖論/矛盾(paradox似是而非、模凌兩可)就在故事的這個關鍵點出現在我們面前,在雄性自我意識跟陰性面向和平共處前,在他能夠跟他的對立面聯姻之前,他首先,必須先面對莫霍爾特的挑戰,一個男人必須先保護好他自己,免於他內在陰性原始力量的操弄,他必須先發展足夠的陽性自我力量,如此他才有能力觸及同等力量的內在陰性面。

 

許多西方人誤解了東方的宗教或哲學,將去除自我(小我)視為目標,我們要瞭解,自我的存在是絕對的必要,它在意識進化的偉大戲碼裡扮演相當重要的角色,自我在進到內在『愛爾蘭』裡有著特定任務在身,它需要在這無邊無際的心靈疆界裡,周旋於這些不同的意識中心協助融合;為了完成任務,男性自我就必須是一名英雄,如崔斯坦,而英雄的第一項任務,就是強化他的陽性意識。

 

對男人而言,這是正確的御劍之術,他需要透過寶劍的力量來保護他的意識生命,就如同他需要豎琴的力量來開啟他潛意識的旅程一樣。

 

就在崔斯坦漂亮地贏過莫霍爾特後,全民歡欣鼓舞;我們仍記得人們雀躍的尖叫,鐘聲響起宣告勝利,這反映了一個男人內在的發生,當他克服了莫霍爾特並贏得他的陽性力量,產生一種極大的自由感,以及克服這股使他萎縮或依賴的力量而產生的勝利感;然而,即便這個男人是如此的開心,他也早就被擊敗了:毒刺已在他的身體裡。

 

這真是一場可怕的命運捉弄啊!正確的一方戰勝了錯誤的一方,一群孩子們被崔斯坦的勇敢所拯救,是什麼樣殘酷的命運利用毒刺刺傷了崔斯坦?它促使崔斯坦前往愛爾蘭,沒有了它,崔斯坦將永遠無法走向美女伊索爾德;沒有了它,崔斯坦也只能回到單面向的康瓦爾雄性意識,為他的陽性優勢而慶賀,卻無法想像再度接近陰性力量。這根毒刺告訴我們(他)並沒有贏得內在陰性力量的最終勝利:在每一次的勝利中都會有一根毒刺,即便當他在慶祝時,都會通過他的血管滲透進去擊敗他,正是這股力量,驅使著男人最終都要放下他的傲慢,自願地走向陰性能量。

 

崔斯坦教導我們如何臣服,在對的時機,用對的方式。他將他的寶劍置於一旁,進到一艘船,沒有帆和槳,只帶著他的豎琴,讓自己漂流在海上。

 

在男人的一生當中,總會遇到他的意識找不到答案的時候;他知道的還不夠多,他沒有足夠的資源來解決一個不可能的境況。無論崔斯坦是如何尋找,在康瓦爾是沒有任何人能夠治癒他的傷痛,此時男人必須要放棄掌控,他需要記得崔斯坦的話語:「我願意進入大海,它帶來無限可能……無論去到何處都沒關係,只要那裡可以療癒我的傷。」男人需要將自己交託給潛意識,並隨著它的浪潮漂流到他所發現的新意識島嶼,進入到他生命的新篇章。

 

內在陰性力量其中一個偉大的特質就是放下的能力,放棄自我的掌控,停止試圖控制人和事,轉而讓事情交給命運,等待宇宙的自然之流。放棄槳和帆代表放下個人控制,將自己交託給上天的旨意;放下寶劍表示停止試圖想要透過理性或邏輯思維去了解,停止想要強迫事情的發展,拾起豎琴代表耐心等待,傾聽內心裡柔軟的聲音,一股非來自邏輯或行為的智慧,而是來自於感覺、直覺、非理性、以及情感的抒發。

 

我們看見崔斯坦被拋入海中,我們聽見豎琴聲在浪潮上飄蕩,崔斯坦被一股遠高於他理性自我能夠理解的力量所牽引著,沒有人類的框架引導他,他最後來到了愛爾蘭,在那裡,伊索爾德正等待著他。

 

 

摘自:WE-Understanding the Psychology of Romantic Love

By Robert Johnson

翻譯:陳珏吟 Jade Chen