2015-03-10 09:25:47珏吟

容格陰性神話心理學SHE(3)愛神艾洛斯

在翻譯這個章節時有股內在掙扎,我需要帶著非常清晰的性別意識,但卻又開闊的心胸去整合人類意識底下心靈的真實流動情形,在看似性別刻板或框架下的女人,其實解開意識型態的牢籠之後,容格所要描繪的內在動力就會更栩栩如生地浮現出來,這期間,需要好多的對話,面質,澄清,整合到理解,這需要不斷地與外在對話,也與我們的內在對話,新的意義會油然而生--一個更為貼合潛意識的知道,就這麼活生生地打動我的心,字字句句切中要害!

 你認為呢?

 SHE的第三章: Eros

 

 愛神艾洛斯

 

 

愛芙羅黛蒂為了稱她的意,徹底毀滅賽姬,而將她的兒子愛神艾洛斯(Eros)引進來幫忙。愛神有著許多不同的名字,艾洛斯、阿莫爾(Amor)和丘比特(Cupid)都是他的名字,由於丘比特(的神性)已經被貶低到隨處可見的情人賀卡裡,而阿莫爾也已經被奪去祂尊貴的地位,因此,現在讓我們用艾洛斯這個名字來凸顯這位尊貴的神。

 

艾洛斯帶著祂的箭在天庭裡被視為禍根,眾神們都想逃離祂的力量(這其實也反映了我們內在懼怕愛的力量);然而祂卻在母親的支配下,依照指示讓賽姬愛上那個令人作嘔的怪獸,而這個怪獸將會對賽姬提出要求,停止她對愛芙羅黛蒂的威脅。愛芙羅黛蒂所象徵的其中一項特質就是她會不斷的退化;她希望事情回到他們原本的樣子,她希望所有的進展能夠向後退回到原點,她代表傳統的聲音,然而諷刺的是,正是這樣的特質,讓故事得以繼續往前發展下去。

 

我們可以從許多不同的層次來看艾洛斯,他可以被看成是一個外在世界的男人,一個丈夫,或是關係裡的男性角色;或者他可以象徵融合及和諧的典範,而這正是我們故事的高潮所在;艾洛斯並不只代表情慾,記得,他的箭所瞄準的是人的心而不是生殖器,我們會在我們的神話故事中繼續探討艾洛斯所代表的不同面向。

 

The Wedding of Death

 

艾洛斯遵從母親的命令,但是當他瞥見賽姬時,卻意外的將箭刺穿他的手指,並且愛上了她,他當下就將賽姬視為他的新娘,並請求他的好友西風,將賽姬輕輕地從山頂上抬起,帶到天堂的山谷下,西風照做了;此時正在準備面對死亡的賽姬,卻發現取而代之的是宛如天堂的世界裡,她並沒有開口詢問艾洛斯任何問題,只是悠然自得地享受這出乎意料的好運。艾洛斯走向賽姬,發現她比他想像中的還要美,就跟他一樣,對賽姬而言艾洛斯就是死神。對於妻子而言,丈夫都象徵著死神,他們毀滅了她們的少女純真,並迫使她們進入到成為成熟女人的道路;這是一體之兩面,對於迫使妳進入到成長路徑的人,妳會同時感到感謝與憤怒;因此神諭說的沒錯,從原型象徵來說,男人對於女人而言確實是死神,當一個男人從他的伴侶臉上看到了苦澀,這時請帶著溫柔並審慎的心,這可能是她在表現對純真少女年代流逝的一種覺醒(與哀悼),這個時候丈夫可以表現出溫柔體貼與理解,來陪伴她度過。

 

 

對男人而言是很難理解,婚姻之於女人有著死亡與重生的含義,在他生命裡並沒有可以確實對應的經驗,對男人來說,婚姻和犧牲並無關聯,但它卻大大地影響了女人;女人或許會在某一天對她的丈夫產生憎惡,因為她意識到她被捆綁在婚姻中而他卻沒有,如果他們有小孩,那麼這樣的捆綁就會更為深刻,她或許會因此而憤怒,但如果沒有經歷這一切,就可能會帶來更爲嚴重的死亡。

 

有很多女人即使到了五十歲當祖母的年紀,還仍然從未去過死亡的山頂,即使到了中年,她那純潔的特質仍未奉獻到這個世界;同時也有十六歲的少女早已熟知箇中滋味,她們經歷這樣的過程並存活了下來,在她們眼中有著驚人的智慧。

 

這些事情的發生並不限特定年齡,我認識一個十六歲的女孩生了一個嬰兒,她在私下非常安靜地將孩子交給別人撫養,並且再也沒看過這個小孩,當她回來時,就好像什麼事情都沒有發生過一樣,在此,她並沒有從死亡之山學習到任何事情,幾年之後她結婚了,而她仍然可以被稱作處女,從心理學的觀點來看,她從未被碰觸過,即使她經歷過生孩子的過程。

 

不管在哪個年紀,艾洛斯的出現都象徵著終結女人的天真爛漫與稚氣的純真,這並不單單指她結婚之時,有許多女孩在生命的初期就已經經歷過,這是一個殘酷的經驗,也有其他女人從未經歷過。

 

婚姻對於男人和女人而言是完全不同的體驗,對男人來說這是正面加分,他的世界變得更穩固,他的社會地位也隨之提升;他其實無法理解他正在扼殺新婚妻子身上的賽姬,而他必須要這麼做;她可能表現得很奇怪、或有些事情看起來很不對勁、或是她總是有許多的淚水,對丈夫而言,其實是不了解婚姻對妻子和對他來說是完全不一樣的事情;直到一個女人經歷了死亡山頂的經驗之後,她才會在婚姻中長出新芽。

 

The Garden of Paradise

 

賽姬發現自己置身於華麗的天堂之中,她擁有眾人期待擁有的事物,她如神一般的丈夫艾洛斯每個晚上都會陪伴著她,但對她只有一個要求,他要她許下諾言,保證不會直視他,也不會打聽他做的任何事,那麼她就可以擁有所有她想要的一切,她就可以活在她的天堂裡,但她絕對不能要求要了解他或看他,賽姬同意了。

 

幾乎所有的丈夫都希望他的妻子是如此順從,如果她不要求他去覺察,並照著他的方法做事,那麼家裡將會是一片祥和;他想要舊有父權體制的婚姻—男人決定所有重要的事情,女人只需要同意就會家庭和諧;大部份的男人都懷抱這樣的希望,也認為婚姻就應該是這樣維持下去。

每一個不成熟的艾洛斯都是天堂的製造者,就好像青少年會哄騙女孩子,承諾她們會永遠過著幸福的日子,這時的艾洛斯正處於與人有隔閡的階段,他只想要擁有天堂卻不想負責任,不想進入到有意識覺察的關係裡,每個男人或多或少都有這樣的特質;女人會要求進步與成長—在神話故事裡,大部份的成長都來自於女性元素—對男人而言這卻是種威脅,他只想要留在天堂裡。

 

仔細聽聽戀人們所建造的天堂,他們的對話和文字來自於另外一個世界,一個天堂的世界,這是一個真實天堂世界的短暫預演,在往後的隨月裡將會非常難以重現,我們無法批評這樣的表現,只是從旁觀者的角度都知道,那驚鴻一瞥的天堂並不穩固也不會持久。

 

在男人的某個潛意識裡,都希望他的妻子能夠同意不再詢問他任何問題,他對婚姻通常都保持著一種態度,希望他在家時能夠提供他所需,但卻不應該成為他的負擔,當他要專注在其他地方時,他需要忘記家裡的事完全的自由,這對女人是極大的震撼,當她發現她的男人是這種態度時。婚姻對女人而言是完全的承諾,但對男人卻不是如此的全面性;我記得曾經有個女人告訴我,她哭了好幾天,因為她發現,她放在第一位的婚姻對她先生而言,只是生命中的一部份而已;這裡,反映了她發現丈夫身上的艾洛斯本質—一個天堂幻象的製造者。

 

Paradise Lost

 

天堂消失了,每個人身上都有一隻毒蛇,將伊甸園裡的祥和與寧靜破壞殆盡。

 

這條蛇很快地以兩個姊姊的形貌出現在賽姬的天堂裡,她們曾經哀悼著逝去的妹妹但並不真誠,她們聽聞賽姬現正住在天堂花園裡,有著神一般的丈夫,她們的嫉妒已經到了極限!這兩個姊姊來到賽姬昔日被鎖上的岩石邊,並對著花園呼喊著她,帶著她們的祝福並祈求她的健康。

 

賽姬天真地全部都告訴了艾洛斯,艾洛斯卻不斷地警告賽姬她正處在極大的危險,

 

他告訴賽姬,如果她在這麼在意這兩個好奇的姊姊,那麼將會有大災難;如果賽姬繼續服從他,她的孩子將會成為永恆的天神,但如果她違背了誓言質疑他,這個孩子將會變成尋常的女孩,更糟的是,如果她嘗試質詢他,他就會離開她。

 

賽姬聆聽著也再次同意不會再質疑他,但她的姊姊們卻不斷叫她,直到最後,賽姬終於打破對艾洛斯的誓言,讓她的姊姊們前來探望她;很快的,西風讓兩位姊姊從高處的岩石漂浮落下,安全地來到了美麗的花園;她們讚美這裡的一切,並揮霍著賽姬的招待,當然,她們對這個最小的妹妹身上所發生的事情充滿羨慕與嫉妒,並對賽姬問了許多問題;賽姬帶著她的天真無邪,透過想像力來描述這位素未謀面的丈夫,當她送姊姊們回家時,還讓她們帶著一堆奢華的禮物。

 

艾洛斯不斷地謹告賽姬,但是姊姊們還是回來了。這一次賽姬忘了她之前跟姊姊說過的事,而幻想出關於丈夫的另外一個版本;當姊姊們返回家中時,她們開始討論這件事情,並醞釀一個狠毒的計劃。在第三次的拜訪,她們告訴賽姬她的丈夫其實是一隻毒蛇,一個可怕的怪物,如果他們的孩子生出來,他就會將她和孩子都吃掉。

 

這兩個姊姊也替賽姬想出一個解救她脫離險境的計劃,她們建議她先取得一盞燈,將它放在一個有蓋子的容器裡,放在房裡做準備,並要她準備一把最尖銳的刀,放在她坐的躺椅旁邊,等到夜深了,趁她丈夫睡著時,把燈拿出來,第一次好好仔細地看看她這個醜陋的丈夫,然後用她的刀切下他的頭;賽姬很快就落入這些話語的催眠中,並準備揭開這個醜陋丈夫的真面目。

 

到了晚上,艾洛斯來到了躺椅並在賽姬旁邊睡著了,在夜晚之中,她拿掉了燈蓋,拾起了刀站在丈夫的身旁,第一次仔細地端詳他;帶著極度的錯愕與慌亂,以及排山倒海的罪惡感,她看到了他是一位天神,一個愛神,一個在天庭裡最俊美的神,而她是如此的震攝與害怕,想要用這把刀來殺了自己彌補這可怕的錯誤,她摸索著刀又把它弄掉,接著又不小心的將艾洛斯的箭劃破自己的手指,她愛上了這個她第一眼看到的丈夫。

 

她慌亂的搖晃著燈,燈油則落下滴到了艾洛斯的右肩,他帶著熱油造成的疼痛醒來,看著所有發生過的事情,接著長出翅膀飛走,可憐的賽姬抓住他飛了一小段路,這段路程遠得足以將她帶離這座天堂花園,之後她筋疲力竭的跌入地上,孤單一人。艾洛斯在附近發出光芒,對著她說,她已經違背破壞了誓言,並摧毀了天堂花園;他告訴她就像他之前告誡過的,她的孩子將會是一個平凡的女孩,他會離開,借由他的消失來懲罰她。接著,他飛往媽媽愛芙羅黛蒂的身邊。

 

The Modern Drama

 

這兩個姊姊代表內在聒噪不休的聲音,然而如果沒有她們,誰要來做這件雙重任務—既破壞舊的又帶來新的意識;午間的茶敘時間通常都是兩位姊姊在密謀破壞的主要場景,這對姐妹通常都在進行她們的雙重任務,挑戰舊有的父權世界,並督促彼此前進到新的意識,其中所付出的代價是超乎她們的想像,我們很有可能要付出和普羅米修斯一樣痛苦的代價,來達到我們勇敢追尋的新意識。

 

不斷在質詢的姊姊是一個可怕的景象,然而她們卻是意識的先鋒,但這裡也存在著危險,如果一直停留在這個發展階段,就會終生都處於破壞狀態;就好像妳會停留在死亡之山,把所有的男人都視為災難的來源,這樣妳就只會陷入在兩姐妹的階段,破壞男人試圖要創造的一切。

 

一個女人有可能進入到一段令人迷惘的伴侶關係裡;他是愛之神,但同時他又是山頂上的死神;在天堂裡他是未知的人,但是當她想要新的意識時他又成為扼殺之人,最後當她擁抱她的女神意識時,他又成為天庭頂端的愛神。男人對於這一切同樣感到困惑,當他每天要踏進家門時,他都要小心翼翼地帶著一些懷疑,在門邊四處窺探,看看今天他需要扮演什麼樣的角色,如果再把他的內在陰性特質阿尼瑪加進來,故事就會變得更為複雜—但卻是美麗的。

 

兩個姊姊象徵進化的需求,來自意想不到的源頭,她們或許是賽姬的黑暗面;榮格描述,這些在人類完整的潛能底下,被壓抑或無法存活的部分,就是人格中的黑暗元素,在缺少關注和發展下,這些無法存在和壓抑的特質會仍然留在過去,或是變得更為黑暗而形成威脅,這些好與壞的潛能,透過壓抑會遺留在潛意識,直到累積足夠的能量,爆發出來到我們的意識生活,就好像在重要時刻,兩個姊姊來到了賽姬的生命裡。

 

如果我們只看到身上純粹的愛和溫柔,就像賽姬一樣,我們就會忽略裡面的黑暗,這股黑暗會迫使我們離開自我滿足、離開天真的天堂世界,進入到我們新探索出來的真正本質。

 

榮格說,意識的進化通常來自於黑暗;因此,這兩位姊姊,這個象徵著不可愛也不完美的賽姬面向,完美地發揮了她們的功能。

 

翻譯:陳珏吟 Jade Chen

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