也是野狐禪﹕
不落因果昧因果
執於不執還是執

不昧因果落因果﹖
不執於執執不執﹖

說就說破野狐禪。
百丈禪師懷海﹐每上堂講法時﹐總是有一個不相識的老頭跟著和尚們進入法堂聽經。有一天﹐大家都走了以後﹐只有老人還逗留不去。百丈就問他是誰。他說﹕「在五百年前﹐我本是此山的方丈﹐有一個學生問我﹐是否道行深厚的人仍會落入因果的法則。我回答說【不落因果】﹐這話罰我變成狐狸身﹐整整五百年﹐請禪師開示﹐如何解此劫」。百丈說﹕【不昧因果】。老人頓悟﹐並說﹕「今已解脫野狐之身﹐請按和尚往生之禮埋葬」。 眾和尚果然在後山找到野狐死屍﹐將其火化埋葬。 依文解義﹐三世佛冤。離經一字﹐允為魔說。

憨山大師的《觀心銘》說
觀身非身,鏡像水月, 觀心無相,光明皎潔.
一念不生,虛靈寂照, 圓同太虛,具含眾妙.
不出不入,無狀無貌, 百千方便,總歸一竅.
不依形氣,形氣窒礙. 莫認妄想,妄想生怪。

再說﹐
執於不執﹐還是執。

不破不立﹐講究的就是打倒舊執
“有乎生﹐有乎死﹔有乎入﹐有乎出﹔入出而無見其形﹐天門者﹐無有也。萬物出乎無有。有不能以有為有﹐必出乎無有﹐而無有一無有”《莊子 庚桑楚》
“若無能為有﹐何為無乎。一無有則遂無矣。無則遂無”《郭象注》

其實﹐萬法本閑﹐人人自鬧罷了。雖說放下屠刀﹐即心即佛﹐
但我們時時刻刻還是以身試法﹐搞的身心俱疲。
我們就是放不下心中執妄﹐還天天拿起來砸自己。憨的可以。

不昧因果落因果﹖
執於不執執不執﹖


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【圖 行之攝于蘆溝橋﹐ 2004】