2004-01-07 07:31:00徐行之
【夜話】一念之間 一念三千
風神榜和西遊記是小學時的最愛， 什麼二郎神，紅孩兒的， 每天鬥個沒完沒了。 好羨慕大大小小的神仙鬼怪，法力無邊。 卻從來沒想過，為什麼在空山靈雨中，三十三天上的神仙，一墜入滾滾紅塵，就變成無惡不做的煞星。為什麼？ 一登仙界，神聖非凡 ； 跌入塵埃，本性畢露。
遠的不說，豬八戒就是天蓬元帥被貶下凡。不知帶罪立功也罷，還變本加厲，四處為害。什麼太上老君身邊的金爐銀爐童子， 和彌勒佛眼前的黃眉童子， 一旦下界，都成了呼風喚雨，為非作歹的妖精。
關音大士說的好﹕菩薩妖精， 總是一念。
孫行者，點的更透徹，他說﹕「 妙呵，妙呵， 是妖精菩薩，還是菩薩妖精。」【注1】
素有大志的老孫，覬覦仙界的榮華富貴，就下打到十八層地獄，強迫閻羅王勾消了生死簿上的名字， 再上打到三十三天，竟令玉帝不得不用 懷柔招安的老方法， 封他個齊天大聖。
妖精也好，菩薩也罷，他們的區別，就在法力。 法力大的就煉成正果，長生不老，位列仙錄。法力小的，祗能佔山為王，魚肉百姓。 這其中反應了兩個最基本的中國思想﹕ 有為者亦若是和成者為王，敗者寇。
再看希臘神話中的神，如性喜漁獵的玉帝宙斯(Zeus)，憑著無邊法力硬是禿子打傘「無法無天」﹐ 祗要看中意的美女，千方百計，強取豪奪﹐也要一親芳澤。為了佔有Leda﹐竟搖身一變為一隻大白天鵝﹐強暴了Leda﹐生下絕世美女海倫。
又如爭議女神 (the goddess of discord, Eris), 氣憤沒被邀請參加皮錄斯王 (the wedding of King Peleus & Thetis)的婚禮，就故意送了一個金蘋果上面還刻了箴言﹕ 給最美麗的女神。
三個女神，天后(Hera, the wife of Zeus)， 愛神(Aphrodite, the goddess of love) 和智慧之神(Athena, the goddess of wisdom)， 果然 為此爭議不休。 狡滑的宙斯， 不願得罪任何女神，就讓飛毛腿信差(Hermes)，護送三個女神到人間， 讓天下第一俊男潘安(Paris,the Prince of Troy)評判。 眼花撩亂的潘安，那能評判。 於是三個女神，各顯神通，希望能打動賄賂潘安。天后保證讓他成為最有權力的國王，智慧之神讓他成為最有智慧的人，愛神讓潘安獲得最美的女人，愛美的潘安，寧獲美人心，也不愛江山和智慧。 潘安毫不猶豫的讓愛神成為最美麗的女神。 從此，結怨另外的兩個女神，才有日後的海倫之爭和木馬屠城和再往後的伽太基女王(Dido)為了愛神之子，羅馬肇始祖(Aeneas)殉情自殺。
說來說去，都是宙斯惹的禍。如果他不強暴(Leda)， 就沒有海倫；如果他不指派愛美的潘安，愛神也不會雀屏中選。
而希臘神話中的神，天上地下，表裡如一，好也罷，壞也罷，喜怒哀樂， 一如凡人。
乍看之下，西洋諸神，有血有肉，較合情理，實則不然，神人兩界，永不混通。 同樣是宙斯和 Leda 所生， 兩個位列仙錄，另外的兩個，永世為人， 一切命定。 相對的，人雖敬畏神，但不會神化他們是白壁無暇，一塵不染的。
反觀中國，殊途同歸，煉成正果，自然享盡榮華富貴，長生不老，位列仙錄。 所謂英雄不論出生低，位高權重，易被神化，為人敬仰？
一念一念﹐總是一念﹔一念之間﹐一念三千﹒
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【圖 by Gauguin, Paul (1897) ”Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?” 】
【按 改寫 2001年？舊稿】
【按】一念三千﹐中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。 一念一念又一念，想起兩首詩。
李白 《山中與幽人對酌》
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
和唐寅 《蓮花落》
一上一上又一上，一上上到高山上。擧頭紅日白雲低，五湖四海皆一望。
【注1】西遊記 第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
遠的不說，豬八戒就是天蓬元帥被貶下凡。不知帶罪立功也罷，還變本加厲，四處為害。什麼太上老君身邊的金爐銀爐童子， 和彌勒佛眼前的黃眉童子， 一旦下界，都成了呼風喚雨，為非作歹的妖精。
關音大士說的好﹕菩薩妖精， 總是一念。
孫行者，點的更透徹，他說﹕「 妙呵，妙呵， 是妖精菩薩，還是菩薩妖精。」【注1】
素有大志的老孫，覬覦仙界的榮華富貴，就下打到十八層地獄，強迫閻羅王勾消了生死簿上的名字， 再上打到三十三天，竟令玉帝不得不用 懷柔招安的老方法， 封他個齊天大聖。
妖精也好，菩薩也罷，他們的區別，就在法力。 法力大的就煉成正果，長生不老，位列仙錄。法力小的，祗能佔山為王，魚肉百姓。 這其中反應了兩個最基本的中國思想﹕ 有為者亦若是和成者為王，敗者寇。
再看希臘神話中的神，如性喜漁獵的玉帝宙斯(Zeus)，憑著無邊法力硬是禿子打傘「無法無天」﹐ 祗要看中意的美女，千方百計，強取豪奪﹐也要一親芳澤。為了佔有Leda﹐竟搖身一變為一隻大白天鵝﹐強暴了Leda﹐生下絕世美女海倫。
又如爭議女神 (the goddess of discord, Eris), 氣憤沒被邀請參加皮錄斯王 (the wedding of King Peleus & Thetis)的婚禮，就故意送了一個金蘋果上面還刻了箴言﹕ 給最美麗的女神。
三個女神，天后(Hera, the wife of Zeus)， 愛神(Aphrodite, the goddess of love) 和智慧之神(Athena, the goddess of wisdom)， 果然 為此爭議不休。 狡滑的宙斯， 不願得罪任何女神，就讓飛毛腿信差(Hermes)，護送三個女神到人間， 讓天下第一俊男潘安(Paris,the Prince of Troy)評判。 眼花撩亂的潘安，那能評判。 於是三個女神，各顯神通，希望能打動賄賂潘安。天后保證讓他成為最有權力的國王，智慧之神讓他成為最有智慧的人，愛神讓潘安獲得最美的女人，愛美的潘安，寧獲美人心，也不愛江山和智慧。 潘安毫不猶豫的讓愛神成為最美麗的女神。 從此，結怨另外的兩個女神，才有日後的海倫之爭和木馬屠城和再往後的伽太基女王(Dido)為了愛神之子，羅馬肇始祖(Aeneas)殉情自殺。
說來說去，都是宙斯惹的禍。如果他不強暴(Leda)， 就沒有海倫；如果他不指派愛美的潘安，愛神也不會雀屏中選。
而希臘神話中的神，天上地下，表裡如一，好也罷，壞也罷，喜怒哀樂， 一如凡人。
乍看之下，西洋諸神，有血有肉，較合情理，實則不然，神人兩界，永不混通。 同樣是宙斯和 Leda 所生， 兩個位列仙錄，另外的兩個，永世為人， 一切命定。 相對的，人雖敬畏神，但不會神化他們是白壁無暇，一塵不染的。
反觀中國，殊途同歸，煉成正果，自然享盡榮華富貴，長生不老，位列仙錄。 所謂英雄不論出生低，位高權重，易被神化，為人敬仰？
一念一念﹐總是一念﹔一念之間﹐一念三千﹒
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【圖 by Gauguin, Paul (1897) ”Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going?” 】
【按 改寫 2001年？舊稿】
【按】一念三千﹐中國佛教天台宗的基本思想之一。謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。 一念一念又一念，想起兩首詩。
李白 《山中與幽人對酌》
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
和唐寅 《蓮花落》
一上一上又一上，一上上到高山上。擧頭紅日白雲低，五湖四海皆一望。
【注1】西遊記 第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪