2006-06-28 17:51:19鹿港攝影新聞台
※民俗攝影 陰陽審判 攝影施純裕※
※民俗攝影 陰陽審判 攝影施純裕※
談到民俗勝地,相信大家一定聯想到鹿港這個小鎮。鹿港不僅到處充滿民俗文化,也是古蹟重地,鹿港人的純樸,不但保留著先人的事跡與文化傳承,也是每位攝影家喜好追求的題材。每當假日來臨時,處處皆可見攝影愛好者取材,我也不例外記錄民俗文化的事跡。
民俗不但必須保存,最好的保存方式就是用鏡頭記錄下當時情境。每個年代有他不同的意義。永遠記錄不完,當你用鏡頭記錄下時,後代子孫们就有跡可尋。這就是攝影的可貴,鏡頭記錄歷史永遠是最佳選擇之一,此次我要記錄的是民俗陰陽審判。
這個題材相信大家都聽說過,古代包拯的傳奇陰陽審判。看過連續劇的描寫,卻未曾體驗過,但鹿港這裡就有著,這種儀式流傳至今。儀式相當特別也未曾開放,因為有危險性的存在,因此都悄悄的舉辦。我因為土生土長的在地人,才有機會拍攝此題材,但還是有所限制,真是美中不足有所遺憾。
難得的題材,唯有儘量拍攝與記錄,這項民俗盛事。在較早期時,就有舉辦過陰陽審判,儀式也有所不同,在早期時舉辦的儀式,是由真人被鬼魂附身來伸冤,怎樣被害的事蹟,由宗教力量來替冤魂伸冤處理之,因為具有危險性,怕鬼魂不願離開人肉身,因此這項儀式未繼續傳承下。
今年舉辦的陰陽審判儀式,也將近三十年來首度舉行,形式上有改變,他分成二部分:一部分是給陽世人、請教問事用的,例如像一般宗教給人改運請示用,他的儀式是在廟裡面舉行,較為平常,因而我就沒有拍攝與記錄。那另一部份就是較為神秘的儀式,並非給人請示問事用的,是給陰間鬼魂伸冤的公堂,例如生前被冤死的或者被殺害死亡者伸冤場所。場所的佈置非常軌異神秘,不能點電燈只能用油燈點燃,裡面的佈置像陰間地府一般,值得拍攝記錄下,但有所限制。二項的組合稱為五府會審陰陽審判儀式。跟早期的陰陽審判儀式大為不同,在這裡無法一一訴說。
民俗實在值得記錄,年代的不同記錄下就不同,隨者時代變遷就有歷史的演變,攝影記錄下當時的情況,後代子孫就資料可尋。攝影這項藝術在當今社會是佔有相當地位,我因受到當時舉辦的一些限制,無法一一拍攝下當時景觀,所以在此相各位愛好民俗攝影同好抱歉,有機會一定會想辦法克服。
攝影家的天地http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9wEsEtSKBRLFazer_7nUQV7U2g--
施純裕的攝影藝廊http://xueking2507.myweb.hinet.net/
談到民俗勝地,相信大家一定聯想到鹿港這個小鎮。鹿港不僅到處充滿民俗文化,也是古蹟重地,鹿港人的純樸,不但保留著先人的事跡與文化傳承,也是每位攝影家喜好追求的題材。每當假日來臨時,處處皆可見攝影愛好者取材,我也不例外記錄民俗文化的事跡。
民俗不但必須保存,最好的保存方式就是用鏡頭記錄下當時情境。每個年代有他不同的意義。永遠記錄不完,當你用鏡頭記錄下時,後代子孫们就有跡可尋。這就是攝影的可貴,鏡頭記錄歷史永遠是最佳選擇之一,此次我要記錄的是民俗陰陽審判。
這個題材相信大家都聽說過,古代包拯的傳奇陰陽審判。看過連續劇的描寫,卻未曾體驗過,但鹿港這裡就有著,這種儀式流傳至今。儀式相當特別也未曾開放,因為有危險性的存在,因此都悄悄的舉辦。我因為土生土長的在地人,才有機會拍攝此題材,但還是有所限制,真是美中不足有所遺憾。
難得的題材,唯有儘量拍攝與記錄,這項民俗盛事。在較早期時,就有舉辦過陰陽審判,儀式也有所不同,在早期時舉辦的儀式,是由真人被鬼魂附身來伸冤,怎樣被害的事蹟,由宗教力量來替冤魂伸冤處理之,因為具有危險性,怕鬼魂不願離開人肉身,因此這項儀式未繼續傳承下。
今年舉辦的陰陽審判儀式,也將近三十年來首度舉行,形式上有改變,他分成二部分:一部分是給陽世人、請教問事用的,例如像一般宗教給人改運請示用,他的儀式是在廟裡面舉行,較為平常,因而我就沒有拍攝與記錄。那另一部份就是較為神秘的儀式,並非給人請示問事用的,是給陰間鬼魂伸冤的公堂,例如生前被冤死的或者被殺害死亡者伸冤場所。場所的佈置非常軌異神秘,不能點電燈只能用油燈點燃,裡面的佈置像陰間地府一般,值得拍攝記錄下,但有所限制。二項的組合稱為五府會審陰陽審判儀式。跟早期的陰陽審判儀式大為不同,在這裡無法一一訴說。
民俗實在值得記錄,年代的不同記錄下就不同,隨者時代變遷就有歷史的演變,攝影記錄下當時的情況,後代子孫就資料可尋。攝影這項藝術在當今社會是佔有相當地位,我因受到當時舉辦的一些限制,無法一一拍攝下當時景觀,所以在此相各位愛好民俗攝影同好抱歉,有機會一定會想辦法克服。
攝影家的天地http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9wEsEtSKBRLFazer_7nUQV7U2g--
施純裕的攝影藝廊http://xueking2507.myweb.hinet.net/
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