缽中明咒──釋自惇

　　晨光穿透森林，又是一天的開始，迦留陀夷披上袈裟，持著缽走向城去。

　　迦留陀夷，這位膚色黝黑、身材高大的比丘，曾經是淨飯王的重臣，隨佛出家後卻因不守律儀、經常闖禍而受佛陀的呵責，但如今一切都已成過去，痛改前非而精進修行的他，已脫胎換骨成為聖者阿羅漢。

　　陽光漸漸酷熱起來，他赤足走過滾燙的泥土，風塵僕僕地來到室羅伐城中一位婆羅門家前。像這樣日復一日穿梭在敬信三寶或不信佛法的人家裏，身體疲累、名利誘惑、語言屈辱，並未動搖他的心意，藉著拖缽隨緣說法，讓更多人也能去除煩惱，體驗到貪瞋痴止息的法樂。

　　婆羅門男子備好車正要出門。他是位擅持咒語的祭司，每每以咒術驅使鬼神為他駕車出遊。他相信世界事物由諸神主宰，而通神的婆羅門祭司能藉著祭祀儀禮來支配宇宙萬象，並在死後得以生天。

　　男子愛好咒術、不信三寶，但迦留陀夷清楚佛法對人的價值，更觀察到使這男子證悟真理的機緣。事實上佛陀曾在大眾中稱許：我的弟子中，最善於教化有情眾生，令他們證得聖果的就是迦留陀夷了。

　　這一回，迦留陀夷要用什麼方法呢？

　　趁著男子暫離小解之際，迦留陀夷用神通解開咒語。鬼神四散而去，車子不動了！男子歸來後持誦各種咒語，他試了又試終至無計可施。

　　「你破解我的咒術，現在要誰來服侍我？」男子氣極敗壞地說。「這可以服侍你。」迦留陀夷取出缽說著。「這黑鐵缽怎麼可能服侍我？」「隨你要什麼，只要心念一動，東西會從缽中出現。」

　　男子低頭看缽，又抬頭看迦留陀夷，心中充滿疑惑，姑且試試無妨，他憶念起吃過的各種美食，剎那間這些美食竟然真的充滿在缽中。

　　「我從沒有見過這麼不可思議的事情！聖者，這麼深妙的奇術請惠施予我吧！」

　　「我的明咒不輕易傳授，除非用相當的咒術交換或者拿珍寶財物供養，否則，這明咒我是死也不肯相傳的！」男子思惟半晌，決意要學到這神力廣大的咒語。

　　「聖者，我既沒妙術可以交換，又沒珍財寶貝可供養，但還有這個身體，可以服侍您，供您使喚，請您讓我有幸學得這明咒吧！」「若誠心要學，你就依佛陀的教法出家，我答應教你這如意明咒。」

　　為學習咒術，婆羅門男子果真出家了。他細心學習比丘的一切行持，請求迦留陀夷授給他缽中神咒。

　　「仔細聽好，缽中的明咒是『諸行皆無常，一切法無我，涅槃真寂靜』。你必須善加思惟，日日夜夜精勤修習，如此必然會有應驗。」迦留陀夷告訴了他。

　　為了冀求習咒成功，男子不論日夜一心思惟這三句法語的真義：世間一切現象，隨著眾多因緣條件的變化而改變。就像自己一直運用咒術使役鬼神駕車，但咒術能結就可能被解。又如自己因聖者的神咒由婆羅門祭司變成佛教比丘，世間有什麼變化是不可能的？肉體時刻在變化，心念更在快速閃動中，生命只是一個組合，內外一切現象交互作用，相依而生，沒有實體。

　　那麼，長久以來所追求人間的幸福、天界的解脫又是怎麼一回事？從前以當佛弟子為苦，現在卻以之為樂，苦樂並不只依靠外境，也因看法而異，而心中的快樂又是瞬間生滅起落。如果明瞭所執對象的無我性，無謂的煩惱便止息了。

　　他專心一志地深入觀照生命的實相，終於斷除煩惱，通解世間真理，而成為阿羅漢。

　　每個人都有自己執持具有某種力量的咒語：或許是能力、知識、財富、名位、宗教信仰或上師，我們嘗試著增強咒語的力量來減低不安，滿足心中的願望。即使是聖者迦留陀夷也因從政的經歷、廣結的人緣以及勤於說法而練成善於度眾的「明咒」。但是請不要忘記缽中的明咒「諸行皆無常，一切法無我，涅槃真寂靜」，因為這是從徹見真理而能自依止的不二法門。

------ 摘自《香光莊嚴》第42期

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