《法句經》故事──柏達尼格笛撒尊者的故事
《法句經》〈第十二品 自己品〉
自己所作的,應如自己所教的;
只有在完全制伏自己後,才可制伏他人。
制伏自己的確是很困難的。(偈159)
──敬法法師譯
159. One should do what one teaches others to do; if one would train others, one should be well-controlled oneself. Difficult, indeed is self-control.
ref:
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/canon/Khuddaka/ec-dhp.html
◎《法句經》故事──柏達尼格笛撒尊者的故事
偈是佛陀住在給孤獨園時,為柏達尼格笛撒尊者所說的法句。故事的緣起是這樣的:
柏達尼格笛撒在佛陀那裡學習了靜坐的方法,就帶領五百比丘到森林裡結夏安居。他常常教導比丘們:「我們在佛陀的面前學得了靜坐的方法,要精進不放逸地好好修習。」說了以後,他就逕自回房倒身便睡。
比丘們努力精進,初夜經行至將近中夜,才回房休息。此時,柏達尼格笛撒正好剛睡醒,走出房門視察,發現沒有人在經行,就去敲每個房間的門,並訓誨說:「嘿!你們來這裡的目的是為了睡覺嗎﹖快快起來用功精進!」
比丘們不敢懈怠都趕緊出來,開始中夜修行。而柏達尼格笛撒則又回房繼續睡覺。
比丘們中夜修行,將近後夜時已經非常疲累,才剛回房間休息,柏達尼格笛撒則又醒寤,再度敲門催促大家起來用功。
五百比丘日夜精進不放逸,終於因為過度疲倦,使得他們無法讀經、修行,連心都不能安靜。
有一天,比丘們讚歎說:「哦,我們的老師真是非常努力用功。」有人建議:「我們要暗中察看,他這麼用功到底是真是假﹖」
經過調查,他們發現了真相。柏達尼格笛撒都是只教訓別人,嚴厲要求別人,而自己卻整個晚上睡覺。比丘們抱怨說:「我們都被罵、被騙,幾乎被毀了,他自己卻浪費寶貴的時間,無所是事。因為他的苛求,我們都無法休息了,由於疲累過度沒有良好的修行效果,快要被淘汰了。」
在結夏安居以後,比丘們回到孤獨園的寺院,佛陀問:「你們有沒有認真修行﹖」他們據實以報,佛陀說:「這個比丘不僅這世害你們,前世也害過。」
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他們問前世的事情,佛陀於是就說前世的故事:
很久很久以前,在波羅奈,國王布拉瑪達塔統治的時代,菩薩(佛陀的前身)在貴族婆羅門的家庭出生。當他還很年輕的時候,便已精通十八種學問,在波羅奈成為十方知名的老師。
菩薩教導五百個學生,那些學生養了一隻清晨準時啼叫的雞,大家都靠牠啼叫的聲音早起用功背誦經書。
有一天這隻準時啼叫的雞死了,學生們從此沒有辦法早起,於是他們要再尋找一隻會準時啼叫的雞。
其中一個學生在森林裡覓柴時,在墳場上發現一隻公雞,就把牠捉回來,飼養在原先那個雞籠裡。因為這隻雞是在墳場長大的,所以牠搞不清楚什麼時候應該啼叫,有時中夜啼鳴,有時後夜大叫,偶爾卻等到艷陽高照才啼。
這些學生如果在中夜聽到雞啼,便趕緊起床用功讀書,由於睡眠不足感覺很累,往往一邊背書一邊打瞌睡。有時後夜聽到雞叫,他們也急忙起來用功,可是卻前面讀的後面就忘記了。如果公雞太晚啼叫,太陽已經高掛,他們起床都來不及準備上課。
大家都抱怨:「這隻雞啼叫的時間太亂了,擾亂了我們的生活規律,破壞了我們的學習方式。」於是捉住這隻亂啼的公雞,扭斷牠的脖子殺了牠。
學生們帶著這隻雞去找菩薩,報告這件事。老師告訴學生:「因為這隻雞被丟在墳場,從來沒有跟父母一起住過,也沒有受教導,所以牠不知道什麼時候該啼,什麼時候不該啼。由於沒有時間觀念,所以牠死得這麼慘。」
佛陀講完這個故事就說:「當時那隻亂啼的雞就是柏達尼格筆撒,學生是你們,菩薩是我。」接著又教導比丘們說:「比丘們,一個人要教誨別人之前,應先好好地調整自己,教導自己。制御自己才能制御他人,制御自己真實最難。」
佛陀於是說出這偈法句:
「若欲誨他,應如己所行;自制乃制他,克己實最難。」
聽完佛陀所說,五百個比丘成阿羅漢,聽聞者皆同霑法益。
──護法法師譯,摘自《臺南維鬘佛教傳道協會會訊》
ref: http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammapada/DhP_Story159.htm
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