救助者──物質上的資助/向智尊者著

　

說舍利弗尊者並不像其他比丘一樣，一大早就出去托缽，反而是當其他比丘都出去之後，他走遍寺院各處，只要看到沒有打掃的地方，他就清掃；沒清除的垃圾，他就清除；床、椅等傢俱或是陶器沒有擺好的，他就把它們擺整齊。他這麼做是為了避免其他非佛教的修行者參訪寺院時，可能會看到不整齊的東西而有輕蔑比丘的言辭。

　然後他通常會去病患的寮房安慰病人，詢問他們的需要。為了取得病人的必需品，他帶著年輕的沙彌，以傳統的托缽方式，或去某些合適的地方尋找藥品。一旦拿到了，他便會交給沙彌們說：「好兄弟！世尊常讚歎照顧病患的行為，去吧！要小心點！」打發他們回寺之後，他會繼續托缽或到信眾家中用餐。這是當他住在寺院時的習慣。

　不過當隨著世尊步行遊化時，他並沒有和最前面的比丘們走在一起，一副腳穿涼鞋、手拿雨傘、心裡想「我就是大弟子」的樣子。反倒是讓沙彌拿著他的衣缽，要他們跟其他人走在前面，他自己則先服侍那些老人、小孩或身體不舒服的人，幫他們在身上任何的傷口塗上油，然後在當日較晚或是隔天，他才跟著他們一起離開。

　有一次，舍利弗尊者因為這樣而特別晚到住宿的地方，其他的人都已經在休息了，那晚他沒有得到合適的住處，而自己坐在用袈裟搭成的帳蓬下。世尊看到這情形後，隔天就召集比丘們，告訴他們大象、猴子和鷓鴣的故事，它們在決定長幼順序後，以尊重長者的態度生活在一起 (10) 。於是佛陀訂下戒律：住處必須按照長幼次序來分配 (11) 。

　舍利弗尊者就是以這種方式給予他人物質上的幫助。

http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/abstract/chapter2-2.htm

向智尊者著﹝Nyanaponika Thera﹞/香光書鄉編譯組譯

〈香光書鄉．法向叢書．《舍利弗的一生》．第二章 內觀的成熟〉

照片：香光資訊網 http://www.gaya.org.tw/   by Jenjin