一千七百多年前的晉朝，剛即位不久的晉元帝抱著他心愛的兒子百般的憐愛，逗弄之餘，晉元帝突然想考考兒子的智商，就問兒子說：''兒子啊，你認為太陽比較近還是長安近？''結果他兒子回答說：''當然是長安比較近，常聽到有人從長安過來這裡，可是就沒聽說過，有人是從太陽過來的。''

晉元帝一聽可樂了，覺得自己的兒子真聰明，於是就在幾天後把兒子帶到文武百官聚集的宴會上。晉元帝當著大家的面，又問了兒子一次同樣的問題，結果他兒子這次卻回答說：''當然是太陽比較近，我們抬頭看得到太陽，卻是看不到長安！''

　　他話一講完，除了晉元帝當場傻眼之外，其餘文武百官都哭了起來。因為長安是晉朝的故都，卻被胡人佔據，並且以晉朝的武力，也沒有辦法拿回長安，文武百官可能以為皇帝藉此在測試大家的''政治敏銳度''，不用哭來凸顯感傷，就無法掩飾自己的無能，因此文武百官是號哭成一團。

　　此情此景，最震撼的莫過於是晉元帝本人，他心中百感交集：是啊，長安雖然不遠，我這輩子眼看是回不去了，太陽抬頭就看得到，長安城的一景一物，卻是永遠看不到了啊！

　　在電影宋家王朝的開頭，是宋慶齡即將病死於北京的戲碼，她希望能見到遠在美國，已經有四十多年沒見面的親妹妹宋美齡最後一面，但是現實的殘酷並不允許，她們姊妹終究沒再碰面，電影的配樂是由喜多郎所作，起伏的旋律似乎娓娓道出了大時代的悲傷。

　　這就是Ｘ認為的''看似很近，其實很遠！''

　　Ｘ在金門當兵時，總是對金門年輕人的穿著感到疑惑，因為他們的穿著時尚，幾乎和台北市沒有兩樣﹔金門這麼''鄉下''，怎麼穿著這麼''台北''呢？

　　後來一位在地人解決了Ｘ的疑惑，他說：金門雖然離台灣很遠，但要離開金門，一般人是搭飛機，而飛機一飛就是台北﹔所以金門人放假去台北玩，就跟去''灶腳''一樣。

　　這是Ｘ''看似很遠，其實很近''的經驗。

二年前某一天的深夜，Ｘ約了一位心儀許久的的女孩去真鍋喝咖啡，咖啡喝完後坐上她的新車去逛逛，夜裡出奇的安靜，她打開車上的音響，放的是由帕妃唱的''這是我的生存之道''，她笑著問我這是日文還是中文歌？我說當然是日文歌，她說錯了，是中文歌，接著便一句一句的唱了出來。此情此景，目前仍是印象深刻。

　　後來過了一年，是Ｘ和她最後一次喝咖啡，地點是在胡桃鉗。她的淚珠滑落面頰，無語的訴說著另一人給她的傷害。中島美雪在她的創作''天空和你之間''裡，開頭便是：''如果妳哭，我就變成，白楊樹枝''，可是Ｘ在當時卻無法變成白楊樹枝，因為Ｘ覺得這是離她最近的一次，Ｘ要盡其所能，改變三個人的人生。

　　結果Ｘ親自體驗到''看似很近，其實很遠''

Ｘ目前從事的工作是在百貨公司裡，因此有許多的機會和不同的人碰面，工作之初本來滿心歡喜，總認為可以和社會大眾達到相互交流的結果﹔不過事實不然，客人除了殺價之外，還是殺價。因此我和客人的互動無非就是：

問 ''怎麼那麼貴？''
　 答''不會貴呀！''
　 問''能不能算便宜一點？''
答''我已經給您最佳的優惠了。''
問''別的地方有打折，怎麼你們沒有？''
答 ''技術是不能打折的。''
問''你給我做漂亮一點！''
答''沒問題，包您滿意！''

　　在這種有點給他吐血的對話中，Ｘ再度發現我和客人的關係是''看似很近，其實很遠''。


　　作家李敖自稱最愛台灣，因為他從五十一年前來到台灣之後，就再也沒有離開過，他的朋友勸他出國，說：讀萬卷書，行萬里路。李敖卻反駁說：哲學家康德，一輩子沒離開過他出生的小村莊，他除了是哲學家，還能教世界地理呢？

　　一個生活範圍極狹小的人─康德，卻是拯救了人類的自由意志（ｆｒｅｅ　ｗｉｌｌ），並建立了人類知識的疆界（以上是德國人貝侖霍斯特對康德的稱讚）。這不又是歷史的弔詭嗎？並且相對於那些親身實踐，行萬里路的旅者們，他們的所見所聞，是不是也是一種─看似很近，其實很遠呢？

　　Ｘ有很大的疑問....？


　　Xenophon／台中報導