光影隨想

2015-06-02 18:44:22馬來魔

【雛妓】：女人是禍水，男人是「禍根」？

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有一句玩笑話：「女人如果是禍水的話，男人就是禍根」，這句話還真適合用來描述《雛妓》這部電影，片中描述的「性別不對等」，造成男人在肉體上、感情上對女人的剝削，女性的性工作者為男人服務，女性的被包養者為男人奉獻肉體、奉獻青春，卻未必能夠得到相對應的回報。

《雛妓》是善於描寫社會寫實題材的香港導演邱禮濤，繼《性工作者十日談》、《我不賣身，我賣子宮》之後，又一部以性工作者為主題的電影，英文片名「Sara」是女主角蔡卓妍在片中的英文名字，整部電影以她為主軸，描述她在母親默許之下被繼父強暴，因而離家出走，後來被任達華飾演的教育學者包養，這個已有家庭的男人願意出錢提供女主角升學，並且包吃包住，條件當然是肉體關係，直到女主角畢業後，因感情得不到回報，終於黯然分手，而成為記者的女主角受到過去經歷影響，開始挖掘性交易內幕，到泰國散心的時候遇到當地的一名雛妓，也看到當年自己的影子。

電影以「女主角在香港被包養」的傷心往事，以及「到泰國訪問雛妓」的經歷來回穿插，探索各種不同形態的性交易，是在什麼樣的心態與環境之下運行，蔡卓妍一改過去的玉女形象，從一開始被繼父強暴的戲就演得超級逼真，後來和任達華有好幾場的激烈床戲，不但是她個人的尺度突破，也透過肉體與情感的激烈互動，把這段難以決裂的關係處理得令人揪心。任達華戲份不算多，但是把一個「明明有家庭還要包養年輕女生」的色老頭，轉化成無法放下家庭責任，卻又想要追求情慾解放的無奈處境，讓觀眾放下批判，多了一些人性層面的理解或同情。

本片讓我頗有微辭之處，是過份美化「記者偷拍」這件事情，片中的記者喬裝成酒店小姐，偷拍酒店玩樂實況，把「別人關起門來作的事情」進行曝光，不但沒有幫到那些本來就已經是弱勢的性工作者，反而讓她們除了被客人剝削之外，還要非自願性的被媒體剝削，其實是不公平的！如果藝人屢次遭到偷拍都可能槓上狗仔，並且可以被理解的話，又為什麼無法對於性工作者的隱私權將心比心？

撇除掉上述的問題，本片最大的好處，是為這樣的社會現況提供反省空間，並且避免過多的道德審判，以片中的包養關係而言，其實不是只有交易，也有很深的感情成份，畢竟那是你情我願的行為，也可以好聚好散，比較難用是非或道德武斷的衡量，可是相較之下，那些被家人賣給應召站的雛妓則是因為「沒得選擇」而成為犧牲品。西方不少先進國家早已將性交易除罪化，尊重每個人選擇職業或者性觀念的自由，但是對於「強暴」或者「逼良為娼」則是會嚴懲，因為職業不分貴賤，「自願」或「非自願」才是最大的差別！

這是一個有點灰暗的社會寫實故事，沒有用倫理道德的框架去看待任何形式的性交易，反而提供另外一種合理的空間，去看待這個最具全球化規模，以及歷史最悠久的行業，並且用一種憐憫的眼光，去看待這個多變的時代。

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＊蔡卓妍（阿Sa）扮演的記者，曾經被性侵和包養。

＊任達華飾演的教育學者，私下竟然包養女學生。

＊阿Sa和任達華從包養關係進展到類似情侶關係。

＊包養，有沒有可能產生肉體關係以外的真感情？

＊蔡卓妍尺度大開，主動讓任達華摸胸部。

＊丟掉玉女包袱，多場激烈床戲，讓蔡卓妍完全解放！

＊女記者在泰國採訪雛妓，卻看到自己當年的影子。

＊蔡卓妍在浴缸割腕自殺，畫面怵目驚心！

＊女記者深入情色產業的問題核心，拯救雛妓逃離魔掌。