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「帝德萬安福祐汶水，天尊三傑威鎮浯江！」這是萬安堂正殿神龕中的對聯。三傑指的是「宋末三傑」；他們為國家殉身，處死地而得其道，英魂義魄流芳千古，被人們奉為神祇；沙美萬安堂昨天起舉行「二朝王醮」，目的就是紀念和酬謝保境安民的大宋三忠王。
沙美萬安堂的境主神明是保生大帝，因此稱為「萬安堂」；「萬安堂」據說是吳真人行醫時所用的堂名。民間傳說中的「保生大帝」並不只一位，沙美萬安堂有吳真人和孫真人二尊。
保生大帝是金門地區普遍的信仰；萬安堂另外還奉有「三忠王」，並成為廟宇的一大特色。在萬安堂的楹聯上，保生大帝與三忠王的事蹟是並提的；例如：「萬安錦德護金島，正氣丹心耀碧寰。」
去年和今年的廟慶，廟方舉辦了第一屆和第二屆「金門傳統道教文化觀光祭暨慶賀三忠王聖誕活動」，讓民間信仰承載更多的使命。
26日是「二朝王醮」的第一天，有聖誕獻供等科儀。廟中祝壽的對聯寫著：「大宋真靈保黎民，三王德廣顯神通。」屏東聖廣殿的玄天上帝、濟公、廣澤尊王也來共襄盛舉。
27日的廟會活動有恭送玉皇、勸世八箴文化照牆揭綵、吃三牲粿、水尾宮重建動土、巡安遶境等。
萬安堂有大士宮和涵源宮兩座附屬廟宇。大士宮今年才完成重建；涵源宮也將重建。關於水尾宮重建事宜，萬安堂管理委員會於農曆九月十五日藉由乩筆取得神諭，內容為：「水利東方神自在，利啟汶沙廣源開。」大士宮重建之後，目前已有公車停靠；萬安堂昨天為公車結紅綵，以示正式通車。
勸世八箴文化照牆的揭綵將是27日的重頭戲；根據金門沙美萬安堂管理委員會鐫立、浯江無塵居士張奇才撰書的︿金門沙美萬安堂勸世八箴序﹀，清光緒年間，疫厲交佈，信眾虔祈大宋三忠王暨六姓王爺鎮境；三忠王中的張越國公世傑暨薛王爺聰仁下察世風，頻示勸世訓俗箴規，內容由張文遠、張金溫等人載錄。萬安堂管理委員會曾將原文大要輯為勸世八箴，於民國七十四年菊秋書懸於廟廊，後來又印贈抄本，與人結緣。八篇箴言的篇題分別為：︿篤孝行﹀、︿勸積善﹀、︿慎交遊﹀、︿務勤儉﹀、︿戒酗酒﹀、︿戒漁色﹀、︿戒貪財﹀、︿戒任氣﹀。
現任主委張雲盛接掌萬安堂管理委員會後，鑒於八箴皆立身處世之大本，便禮徵本地書法名家，築碑亭於堂前照牆，將八箴以書法寫就，刻於照牆，希望弘傳這些「治家正俗之良方，規過勸善之慧藥，離苦得樂之甘露。」為勸世八箴振筆的金門書家則有：張太白、薛祖森、張水團、洪啟義、呂光浯、陳為庸、孫國粹、吳鼎仁等。
勸世八箴中，︿篤孝行﹀是以「人生斯世，身體髮膚無一不受諸父母」做為文首，以「人人咸歸孝順之化，則百禍齊消，萬福咸集，豈不善哉」做為結筆。
︿勸積善﹀以「家道之興替，傳世之久漸，皆由心念之善不善所感」為文首；結筆為「惟於不富不貴之時，能勉力行善，此其事為尤難，其功為尤倍也；但存為善積德之心，則步步是德，步步可積，無事外求，隨在可為焉。」
︿慎交遊﹀的文首是：「取善輔仁，皆資朋友。」
︿務勤儉﹀的文首是：「勤與儉。治生之道也。」
︿戒酗酒﹀的文首是：「酒者，就也，就人性之善惡也。酒者，天之美祿，以合歡享神，禮不可廢，然嗜溺無節，則為狂藥，為昏性水，破家湯矣。」
︿戒漁色﹀的文首是：「人生天地間，稟五行之秀，具剛正之氣，夫夫婦婦，人道之常。越禮亂倫，等諸禽獸，淫邪之行，男女所當力戒者也。」
在︿戒貪財﹀文中有如內容：「：：：聖人不禁人取利，唯教人思義：：：：。知足者不貪為寶。」
在︿戒任氣﹀文中有如內容：「茲所謂氣之當戒者。血氣。浮氣也。」
萬安堂《勸世八箴》文化照牆
 沙美萬安堂的境主神明是保生大帝，因此稱為「萬安堂」；「萬安堂」據說是吳真人行醫時所用的堂名。民間傳說中的「保生大帝」並不只一位，沙美萬安堂有吳真人和孫真人二尊。
保生大帝是金門地區普遍的信仰；萬安堂另外還奉有「三忠王」，並成為廟宇的一大特色。在萬安堂的楹聯上，保生大帝與三忠王的事蹟是並提的；例如：「萬安錦德護金島，正氣丹心耀碧寰。」
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沙美老街社區部落格 - 萬安堂《勸世八箴》文化照牆
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謝謝老師到訪
訂下了呢 2008-06-30 16:21:00