2017-06-16 16:17:08藍心
林步竹
2017-06-18 15:40:18
藍心說的對,輪扁造車輪的功夫,用斧不快不慢〈嘟嘟好〉便得心應手。學習不光是理論還有技術層面,文字是死的,重在感受與「親自」實踐並用。我們學習前人的智慧,但溫故且知新啊!
菊田耕岸香
雲山翦錦水
輕舟詩載唱
琴搖妓作孃
午安~~
林步竹
2017-06-18 05:42:16
所以輪扁是在跟桓公抱怨自己兒子不才是嗎?
哈哈哈~玩笑話勿怪︿︿.
輪扁的論點,看似沒有錯,但是對話的引用卻有失偏頗。如果古聖先賢所留下來的文字皆是糟粕,試問我們還需求學求知嗎?
當然不管是造輪或讀書,學習不光是理論還有技術層面,文字是死的,重在感受與實踐並用。
我們學習前人的智慧,但溫故且知新啊!
祝你愉快︿︿. 2017-06-18 12:54:41
謝謝藍心的指教。在淮南子《道應訓》裡有一段桓公和木匠輪扁的對話。
輪扁:「您讀的是什麼書?」
桓公:「是智者的書。」
輪扁:「那個智者在什麼地方?」
桓公:「已經死了。」
輪扁:「那麼,您所讀的只是智者的糟粕罷了。拿我造輪的例子來作一個說明;斧頭揮動的太快了則感到很苦,而且砍不進去,揮動的太慢了則感到輕鬆,但又做的不夠完好。要褌動的不快不慢、得心應手,那才是至妙的境地。但這種境地,我無法傳給我的兒子,我的兒子也無法從我這裡學到。」
版主回應
指教不敢。所以輪扁是在跟桓公抱怨自己兒子不才是嗎?
哈哈哈~玩笑話勿怪︿︿.
輪扁的論點,看似沒有錯,但是對話的引用卻有失偏頗。如果古聖先賢所留下來的文字皆是糟粕,試問我們還需求學求知嗎?
當然不管是造輪或讀書,學習不光是理論還有技術層面,文字是死的,重在感受與實踐並用。
我們學習前人的智慧,但溫故且知新啊!
祝你愉快︿︿. 2017-06-18 12:54:41
人老了,若有疾病痛楚纏身
多活著一天是多痛苦一天
照顧的人也是如此
阿茲海默症
只是失智的一種
輕微的腦中風也會有失智的症狀
即使檢查出來
藥物也只是延緩而已
遲早還是要面對
晚安