2005-08-23 16:18:44Bruce
修心
急匆匆趕去聽一場演講,在趕路中,心情焦躁起伏。
好不容易到了會場,在喘息未定中,突然看到了自己的的愚痴。
我去聽演講,不就是要安頓身心嗎?
怎麼就先把自己弄得急躁不安,那又何必去聽課呢?
匆匆趕去聽一場演講,在趕路中,心情焦躁
人常陷在情境中,反而忘了做事的目的。
我們為求更好的生活品質,追求更多的成就。
卻疏忽了追求過程中,心要能清楚明白,安定快樂,那才是真正的成就。
不禁想起一則廣欽老和尚的故事。
話說承天禪寺起建的時候,一天來了很多工程人員及工程車。
寺裡負責監工的師父正忙得不可開交,老和尚突然叫住他,請他進屋去磨剃頭刀。
他愣住了,這是怎麼回事?
早不叫磨,晚不叫磨,偏在此時磨刀,外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢!
他心裡急得不得了,可是師命難違,只有遵命進屋磨刀。
三兩下磨好後,老和尚一看,喝斥道:
「你看,這是隨隨便便磨的,刀兩邊並沒有磨到。你的心不平,所以磨 出來的刀子也不平。」
這位師父心裡很急,一聽,趕緊再去磨了一次拿給老和尚看,老和尚又喝斥他:
「一看便知是做表面工夫,隨便應付而已,你並沒有重新磨過,這刀是補磨的。」
這時,老和尚拿出自己的剃頭刀,是又平又漂亮。
老和尚的心是平的,靜的,所以磨出來的刀一如其心。
老和尚道:「工作再忙,也要保持一顆平靜的心,我們工作是在修心,並不是為了工作而工作。」
人的心隨境而轉的力量太大了,心要能清清楚楚,明明白白。
做自己心的主人,實在很不容易,需要老和尚的棒喝,才能看到自己。
所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。
我們常常陷在事情裡面,心是不安的、急切的,手裡做著這件事,心裡擔心著下件事。
因為自己不斷的要「得」,想要做的太多,想要做得更好, 超過自己所能負荷,就是「貪得」。
因為潛意識裡認為它是「無用」的小事,諸如:趕路、等車、做家事、運動等等,都是此樣
好不容易到了會場,在喘息未定中,突然看到了自己的的愚痴。
我去聽演講,不就是要安頓身心嗎?
怎麼就先把自己弄得急躁不安,那又何必去聽課呢?
匆匆趕去聽一場演講,在趕路中,心情焦躁
人常陷在情境中,反而忘了做事的目的。
我們為求更好的生活品質,追求更多的成就。
卻疏忽了追求過程中,心要能清楚明白,安定快樂,那才是真正的成就。
不禁想起一則廣欽老和尚的故事。
話說承天禪寺起建的時候,一天來了很多工程人員及工程車。
寺裡負責監工的師父正忙得不可開交,老和尚突然叫住他,請他進屋去磨剃頭刀。
他愣住了,這是怎麼回事?
早不叫磨,晚不叫磨,偏在此時磨刀,外面有這麼多工程人員正等著處理事情呢!
他心裡急得不得了,可是師命難違,只有遵命進屋磨刀。
三兩下磨好後,老和尚一看,喝斥道:
「你看,這是隨隨便便磨的,刀兩邊並沒有磨到。你的心不平,所以磨 出來的刀子也不平。」
這位師父心裡很急,一聽,趕緊再去磨了一次拿給老和尚看,老和尚又喝斥他:
「一看便知是做表面工夫,隨便應付而已,你並沒有重新磨過,這刀是補磨的。」
這時,老和尚拿出自己的剃頭刀,是又平又漂亮。
老和尚的心是平的,靜的,所以磨出來的刀一如其心。
老和尚道:「工作再忙,也要保持一顆平靜的心,我們工作是在修心,並不是為了工作而工作。」
人的心隨境而轉的力量太大了,心要能清清楚楚,明明白白。
做自己心的主人,實在很不容易,需要老和尚的棒喝,才能看到自己。
所以我們必須不斷的、徹底的提醒自己。
我們常常陷在事情裡面,心是不安的、急切的,手裡做著這件事,心裡擔心著下件事。
因為自己不斷的要「得」,想要做的太多,想要做得更好, 超過自己所能負荷,就是「貪得」。
因為潛意識裡認為它是「無用」的小事,諸如:趕路、等車、做家事、運動等等,都是此樣
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