前陣子季羨林先生離世，引來香港傳媒廣泛報導。我們對季先生的認識，除了是溫家寶爺爺在季先生臥病期間5次探訪他，就是香港傳媒給他「國學大師」的美譽。

但是，原來「國學大師」這稱呼是一個「美麗的誤會」。馬家輝先生於7月14日的明報中，曾撰寫了一篇「季羨林先生為甚麼說他『不是大師』？」內文說到，原來季先生於2002年接受治療期間，曾寫了一篇《在病中》，當中他立志「三辭」，一辭「國學大師」的大桂冠，二辭「學術泰斗」的大頭銜，三辭「國寶」的大封號。

原因他自己說得很清楚︰「在人文社會科學的研究中，說我做出了極大的成績，那不是事實。說我一點成績都沒有，那也不符合實際情。這樣的人，滔滔者天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我『打』成泰斗。我這個泰斗又從哪裏講起呢？

……大約在八九十來年前，在一次會議上，北京市的一位領導突然稱我為『國寶』，我極為驚愕。到了今天，我所到之處， 『國寶』之聲洋洋乎盈耳矣。我實在是大惑不解……我浮想聯翩，想探尋一下起名的來源。是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為『寶』。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13 億『國寶』嗎？這種事情，癡想無益，也完全沒有必要。」

馬家輝先生於文章的總結中說到︰「別人用加法來介入社會，老去的季先生用的卻是減法。」

這結論真是極為屬靈。特別想到我們只是60億人中的一個人，可以「做甚麼」來介入、推動世界呢？但是，從季先生的生命，他可以用「不」來推動世界。當下中國，滿天「大師」、遍地「泰斗」，但他卻可以對這種沒意義的稱號說「不」，從而改變中國「亂加稱號」這不良風氣。一個老年人，能以這樣的方式推動中國而不自滿於別人的稱讚。

當某一天我們也變成世伯、伯母，原來還可以用生命推動福音的工作，關鍵就是向惡說不！