「…行行前進，遂亦不受到阻礙，不遇著危險，前進！向著面前不知終極的路上，不停地前進。…」這是「台灣新文學之父」賴和一篇寫於1928前後的小說〈前進〉中的文句。

　戰前的小說文字訴說著台灣知識份子對台灣人民掙脫殖民枷鎖的深切期盼。戰後的數十年來，台灣人民依舊在反抗外來政權再殖民統治的艱辛道路中不斷向前挺進！那怕是臥身匍匐也要奮力向前！

　歷經二二八事件、白色恐怖與美麗島事件後，台灣的歷史總算到了轉折點，為去殖民化蓄積了巨大的能量，進而在近二十年間逐漸釋放出來，替台灣人民的民主自由與人權發展爭到了今天的地位。不過，公元兩千年的政黨輪替卻未替台灣民主的鞏固與國家主權的建構帶來完全解決。放眼所見的是反動舊勢力裡應外合，全面反噬，民主進步力量的發展遇到空前的危機與挑戰！

　「以商逼政」、「聯共反台」等策略一一迫使本土政權進退失據，搖晃欲墜。「一個中國，各自表述」與「一中屋頂」似乎成了陳水扁政府的罩門。直到2002年「一邊一國」論的提出，以及SARS疫情下，中國瘋狂政權的無理打壓與「誰理你們」的粗暴言語才使得本土力量漸漸殺出一條路子，整體局勢逐漸逆轉！

　其實，「統獨」本就是一組變動中的概念。從大歷史的角度來看，沒錯，是「合久必分，分久必合」。但別忘了，屈指一數，這變動可是動輒以幾十年、幾百年來算的。遺憾地，大家（尤其是所謂政治專家與歷史學者）僅看到了這樣的「局勢」變化，就下了這樣「結構性」的斷語。

　然而，他們可曾細細體察其中細微的「事件」？可有洞視到「人」與「生活」的真實存在？多少細微的「聲音」在時代的洪流中被淹沒。恰巧我們的存在就只是短短幾十年，就是得不斷經歷細微的「事件」與時時刻刻體驗真切的「生活」。這正使得我們實在無法接受以「統」或「獨」作為歷史發展必然趨勢這樣的冷峻論點。說明白些，「統」或「獨」僅是對當下「生活型態」的最佳選擇。那無關乎民族大義，更非道德上的善與惡。

　所幸，2003年9月6日十五萬台灣人民意志展現的台灣正名運動，正是以選擇自己最佳的生活型態為出發點的國家認同與建構運動！這個運動已為新國家的建構吹起號角！2003年9月28日陳水扁總統在民主進步黨十七週年黨慶上所莊嚴宣示的催生台灣新憲法更是替台灣奏起新國家的進行曲！國家新願景自此霹靂擘劃，如撥雲見日，倏地在天空中躍出絢麗的彩虹，劃過台灣海峽，穿過玉山直向浩浩太平洋。

　進行曲已經奏起，悠揚樂聲響徹雲霄，千百萬台灣人民已經整隊完畢，要向迎接台灣新共和的誕生前進！不停地前進！