自由亞洲電台形容，這名40多歲的喇嘛名叫丹曲桑保，是青海海西阿汗達勒寺寺管會的成員，主要負責在寺廟教佛教經文。
由於從今年春節後，當地政府不允許寺裡僧人舉行宗教禱告會，且派軍對進駐寺院，引起丹曲桑保公開反對，要求軍隊撤離。
丹曲桑保並揚言，「如果軍隊不撤離，寺院的喇嘛將不會對任何意外負責。」
由於近來大陸擴大對藏區的控制，多地對外通訊網路已被切斷；為抗議大陸的西藏政策，有一些僧人採取自焚等激烈手段。
丹曲桑保是自去年以來被證實的第22名自焚藏人。
繼二十三日中國四川省甘孜藏族自治州爐霍縣爆發二○○八年以來最大規模藏人流血抗議事件後，二十四日甘孜州色達縣的藏人和中國武警再次發生流血衝突，至少又有兩名藏人被槍殺。藏人抗議連遭中國血腥鎮壓，美國表達嚴重關切，為中國國家副主席習近平訪美之行蒙上陰影。西藏流亡政府領導人洛桑桑蓋二十四日疾呼國際社會干預，防止進一步流血。
色達縣隨後實施宵禁，當地居民被告知不得出門，藏人也害怕走出家門會遭射殺。自由西藏說，四川阿壩自治州的木魯瑪鄉近日也有藏人示威，軍警施放催淚彈驅散，並全面封鎖對外交通，情勢正在惡化。
藏人爆發一連串抗爭活動部分原因在於，坊間傳聞還有藏人將在春節自焚，令當局非常緊張，到處逮捕嫌疑人，試圖維持穩定。再加上整個藏區抵制當局擴大慶祝農曆新年的活動，因此官民衝突越發緊張。
當局正加強軍力部署，並切斷了爐霍和色達的網際網路，手機通訊也不時斷訊。
當地一名酒店職員表示，已經接到通知，酒店暫時不再接待拉薩市以外的藏人入住。拉薩街頭警察數量明顯增加，各交通要道都加強了對藏民的盤查。
大陸當局已經停止向外國遊客發放2月和3月進入西藏許可證，避免出現抗議事件。
目前已證實至少6名藏民被打死。
西藏海外流亡組織指出，自二○○八年拉薩「三一四事件」後，中國政府、軍隊和警察用鎮壓的方式打死了很多藏人，二○○九年至今，已有十七位藏人選擇自焚的方式來抗議北京當局，這也是藏人走向街頭抗議的原因。
針對中國藏人地區接連傳出致命衝突，美國國務院二十四日表達嚴重關切，除再次呼籲中國政府跟西藏精神領袖達賴喇嘛對話外，並表示在中國國家副主席習近平訪問華府時，將提出包括西藏情勢在內的人權問題。
國務院發言人努蘭也重申，中國的西藏政策出現反效果，導致西藏局勢緊張，並威脅到西藏人民獨特的宗教、文化及語言認同。
四川阿壩縣傳出一名18歲藏族尼姑自焚抗議，但並未因此身亡。
英國廣播公司（BBC）中文網報導，這名尼姑據信叫丹珍曲增，是阿壩瑪米庵的尼姑。四川阿壩和甘孜兩地自去年3月以來有多名年輕藏族僧侶自焚抗議中國西藏政策，丹珍曲增是第2個採取這種抗議方式的女性。
人權組織「自由西藏」報導，女尼在點火自焚之前，高喊抗議北京政府統治的口號；大陸軍警迅速將這名尼姑帶走，並且封鎖她所屬的尼姑庵。
自由西藏表示，最新的這起事件將過去一年來自焚抗議的藏人數增加到22人。
包括西藏自治區在內的藏區近年接連爆發自焚抗議北京統治的事件，並有多起衝突。大陸當局加緊了在藏區的宣傳和愛國主義教育活動，在藏曆新年（2月22日）到來之前，還對西藏領導幹部發出緊急通知，要求他們全力以赴，維護西藏穩定。
中國四川省甘孜州道孚縣發生西藏女尼自焚事件，成為川藏地區今年來第十一起僧尼自焚事件，也是第二名自焚的藏人女尼。
在中國政府刻意掩蓋下，媒體只有風聞、無法進入事件現場進行採訪，美國有線電視新聞網CNN記者，日前試圖進入四川藏人區，最終不得其門而入，包括受訪的僧侶以及CNN人員都受到監視、部份拍攝畫面也遭到沒收。
夜晚的四川成都山區，蕩漾著一股山雨欲來的肅殺氣氛，三步一哨、五步一崗，武警有如鬼魅般相隨盤查。
軍警的緊迫盯人、在白天看得更是一清二楚。這些僧侶被迫離開山中的家，沒法用電話與親友連絡，到哪都要遭到盤查，緊繃的情緒已經到頂了。
支持自焚的藏人，期盼達賴喇嘛能重返拉薩，藏人靠著信念挺過眼前的難關，但CNN記者卻無法躲過北京當局的檢查，採訪車被跟蹤、司機家人遭到威脅、離去時一行人在機場被便衣盤查，整整5小時後才放行，但部份拍攝影帶當場被沒收。(民視新聞林意慈綜合報導)
<<>>年約三十五歲、名叫「秋香」的女尼，是道孚縣銅佛山尼姑廟的尼姑，她在當地時間三日中午十二時五十分左右，於甘孜州道孚縣城濱河路口自焚，當場死亡。
美國政府一再敦促中國允許媒體與外交官員訪問西藏，也直接向北京表達對這些自焚事件的關切。
西藏精神領袖達賴喇嘛(Dalai Lama)在東京舉行的記者會上，譴責北京當局對藏人的嚴苛控制，積累成「文化種族滅絕」，是導致近來發生在四川省藏族自治縣11位喇嘛和女尼自焚的原因。這11位喇嘛和女尼自焚，主要目的就是向世人傳達中國大陸政府對他的壓迫。
達賴喇嘛說：「包括許多由大陸其他省份到西藏自治地區觀光的民眾，都對大陸當局的管制印象深刻，某種形式的文化種族滅絕正在進行中。」
他說，就是因為高壓統治，才會造成這些不幸事件的發生。藏民在絕望的情況下，走上自焚一途。
另外，在4日也有一位印度流亡藏民在新德里中國大陸大使館前企圖引火自焚，幸好在印度警方的制止下，這位藏民僅腳部燒傷。
曾經榮獲諾貝爾和平獎、現年76歲的達賴喇嘛，上個月曾在印度引領數百名喇嘛、女尼及流亡藏人一起為那些自焚的喇嘛和女尼頌經超薦。
美籍華裔女星白靈在電視節目爆料透露，少女時加入解放軍當文藝兵，曾遭軍官們強姦成孕墮胎，一名女同袍也被迫當性奴。
白靈說，1980年代，她14歲至17歲時加入解放軍當文藝兵，被派到西藏，期間曾遭軍中上級軍官強姦成孕，之後墮胎。她的一名女同袍也同樣被迫當性奴，又經常被人灌酒。
白靈表示，這段慘痛經歷對她的心理有嚴重影響，有時會失控脫衣、酗酒，需要接受心理輔導。她強調，這次爆料只是希望講出自己走出夢魘的經歷，幫助別人。她不埋怨國家，只是痛恨那些禽獸不如的軍官。
她說，「說出來舒服了些，也希望藉此平台可幫到別人。我只知我的事是如此真實、簡單而有力。」
白靈生於四川成都，1991年以交流生身分到紐約讀電影，2005年奪得香港電影金像獎最佳女配角。白靈曾與李察基爾合作，在「紅色角落」 (Red Corner )中飾演大陸律師。
噶瑪巴·伍金赤列多吉是嚴格按照第十六世噶瑪巴遺囑及轉世法則產生的靈童，出生於巴果（Bakor）。他的父母是牧民，有九個兒女，伍金赤列多吉在三個男孩中排行第二，他幼年在拉拓卡列寺學習。
第十七世噶瑪巴是中華人民共和國中央政府批准認定的第一位藏傳佛教轉世活佛。十四歲的他離開楚布寺。關於他出走，流傳着各種矛盾的說法。
2000年1月21日，中國官方指噶瑪巴終會返藏。2001年4月27日他在臨時駐地印度發表聲明：「1999年12月28日，在黑夜籠罩下，我和幾位貼身侍從，離開了我在西藏的寺院出走到印度。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭和西藏人民的決定，完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開，也沒有人叫我來此。我離開我的家鄉是為了弘揚佛法。
印度指控駐錫印度的西藏大寶法王「噶瑪巴十七世」，替中國從事間諜工作事件。
桑蓋當選後將離開哈佛大學，移居達蘭薩拉流亡政府。
桑蓋一九六八年出生於印度東北部的產茶區，雙親是一九五九年避居印度的流亡藏人，相識於難民營，成家後移居大吉嶺附近村落，以做小生意為生，因此桑蓋從未住過、甚至到過西藏。桑蓋就讀德里大學期間，曾參加主張西藏獨立的西藏青年大會，畢業後獲獎學金前往哈佛深造，取得碩士與博士學位。
桑蓋曾表示支持達賴的「中道」路線，尋求讓西藏在中國境內擁有「真正、有意義的自治」，而非完全的獨立，「如果藏人可以獲得真正自治，那麼達賴喇嘛表示，他願意接受西藏是中國的一部分」。
此次權力轉移，避免了達賴圓寂之後可能出現的領導危機，也是達賴領導流亡藏人五十年之後，流亡藏人領袖首次由非宗教人士接任，稱得上是西藏流亡運動的一大分水嶺。
達賴喇嘛指出，他死後，將在一個自由國家重生，因為重生的意義在於新生命可繼續上輩子沒有完成的工作。
中國又發生一起藏人自焚事件，一名38歲的僧人達瓦次仁在四川省甘孜縣一座寺廟外引火自焚，他還不斷高呼「允許達賴喇嘛返回西藏」、「西藏沒有人權」等口號。達瓦次仁已經是今年第10名自焚抗議的藏人。
之前的9名自焚者都是年輕喇嘛或尼姑，其中5人死亡。
四川阿壩格爾登寺藏族僧人彭措3月16日在阿壩縣城一條街道上自焚，抗議3年前北京當局對藏人示威採取鎮壓行動。自焚事件發生後，大批喇嘛和藏人上街示威並與軍警發生衝突，部分喇嘛被捕。
中國大陸四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣人民法院發布公告說，在彭措自焚事件中有三名喇嘛涉嫌故意殺人，已被提起公訴。三名僧人在明知彭措已嚴重燒傷的情況下，仍將他轉移、藏匿、阻止救治，並因此拖延搶救時間，導致彭措死亡。法院以「蓄意殺人」等罪名，分別判處10到13年的徒刑。
美國國務院發表聲明，質疑大陸是否按照國際或是大陸國內的司法標準在處理這個案子。聲明中也呼籲大陸領導人，要處理在西藏地區造成緊張的政策，同時要保護西藏獨特的語言、文化和宗教。
阿壩州女喇嘛丹增旺姆自焚抗議，當場死亡，這是近日當地第4起、今年第9起藏僧自焚事件。
自由亞洲電台藏語部報導，自焚死亡的女喇嘛丹增旺姆年齡約20歲，她所屬喇嘛廟的女喇嘛們在2008年3月17日曾舉行過和平抗議活動。
據新華社報導，阿壩縣宗教局局長宋登達爾基指稱，格爾登活佛1959年外逃,曾先後擔任達賴喇嘛私人秘書、西藏流亡政府佛學哲學院負責人。1個製造系列自焚事件的格爾登寺僧人組織「狂人之群」4名成員，今年3月2日就提前進行了「3.16」自焚拍照、買油等工作分工。自焚事件發生僅2小時後，「挪威西藏之聲」、「美國之音」等媒體就發出消息、播放影音新聞了。格爾登活佛並親自為自焚僧人唸經超度，鼓吹自焚者是「民族英雄」、「自由鬥士」，「以此教唆佛門弟子自焚自殺、輕賤肉身，從而製造聲勢，這種行為違背人類良知。」
報導還透露，15日上午11時30分左右，四川省阿壩藏族自治州阿壩縣格爾登寺1名還俗僧人在縣城恰塘中街菜市場附近自焚，目前還在阿壩縣醫院搶救中。
對於一系列自焚事件，「解救西藏」組織指出，有愈來愈多藏族人士正以自己的生命或是冒著被監禁的危險，希望引起世人注意這場世界上最大、也是歷時最長之一的人權危機，阿壩當地情勢「極為緊張」。
一名藏族青年，在中國駐新德里大使館外自焚，被印度警方及時制止，青年輕微燒傷送院治理。
達賴不從事政治活動，印度政治領袖不與達賴同台，已成為不成文規定。然而，北京當局現在似有意擴大解釋「反中」的定義，將凡是達賴出席的活動，統統視為「反中」。
全球佛教界代表11月底齊聚新德里召開「2011年全球佛教大會」（Global Buddhist Congregation 2011）。大會排定達賴出席閉幕典禮，並發表演說，但北京要求新德里取消大會，遭印度回絕。中國因此片面取消同樣在新德里舉行的印、中邊界問題特別代表第15次會談。
這樣的趨勢將使印度執行上述不成文規定時，更加難行。
在中國抗議下，許多國家都曾因達賴赴訪而面臨極大壓力。達賴喇嘛6月訪澳洲時，未獲總理吉拉德（Julia Gillard）接見。
中國大陸新、舊領導人明年展開權力移交。中國共產黨現在對於被他們認為可能會打亂平衡的事件，變得異常敏感。一連串為抗議中國大陸統治而引發的喇嘛自焚事件，已引起國際關注。
<<>>史上最長的交通堵塞之一。
全長約3710公里的京藏高速公路是中國北方一條重要的國家高速公路。起點為北京，終點為西藏的拉薩，途經河北、內蒙古、寧夏、甘肅、青海等省。
京藏高速大堵車被部分歸咎於中國交通流量的增加（中國現在是世界最大的汽車市場，去年售出了1,360萬部汽車），同時也跟快得令人心驚的經濟擴張有著直接的關聯。近幾年貨運流量已經大幅攀升，而從這個方面來講，從蒙古運往東部電站的運煤車正是大堵車的罪魁。
<<>>那年，我從青藏公路進入拉薩，拉薩不是香格里拉。
那年，我從川藏公路進入日喀則，日喀則不是香格里拉。
那年，我從滇藏公路進入後藏，後藏不是香格里拉。
那年，我從印度進入錫金，錫金不是香格里拉。
那年，我從帕米爾高原進入-，拉達克不是香格里拉。
那年，我到中甸、理塘、稻城，仍然尋找不到香格里拉。
偶 然
你能告訴我嗎？
人的一生中有多少個偶然？
如果每個人心中沒有一個夢，
會有這些偶然嗎？
偶然難道僅僅是偶然嗎？
緣又怎麼說？
難道不必要去捉住一些什麼嗎？
誰能告訴我？
這些雲，
這些夢，
為什麼會交會在一起？
達 賴 喇 嘛 年 表
<<>>1933-12 十三世達賴喇嘛圓寂。
1935-07-06 達 賴 十 四 世 誕 生 于 安 多 省 古 本 寺 附 近 的 塔 澤 （ 青 海 湟 中 祈 家 川 ）。
1939- 尋 訪 團 帶 著 幼 小 的 達 賴 于 夏 天 動 身 前 往 拉 薩 。 秋 天 ， 達 賴 抵 達 拉 薩 ， 時 年 四 歲 。
1940 冬 季 ， 達 賴 往 布 達 拉 宮 登 基 。
1947年 瑞 廷 仁 波 切 發 動 武 裝 政 變 ， 事 敗 死 于 獄 中 。在 拉 薩 的 中 國 官 員 被 驅 逐 出 境 。
1950年 夏 天 ，藏 劇 節 前 夕 西 藏 發 生 大 地 震 。 十 月 ， 八 萬 人 民 解 放 軍 越 過 昌 都 東 邊 的 翠 處 河 。「 和 平 解 放 」 西 藏 。
1954年 秋，達賴 、 班 禪 訪 問 大 陸 。 在 北 京 停 留 十 周 ， 十 月 慶 典 離 開 。
1955年 一 月 底 ， 達 賴 在 北 京 邀 請 朱 毛 劉 周 四 巨 頭 共 度 羅 薩 節 。毛 對 達 賴 說 ﹕ 宗 教 是 毒 藥 … … 。達 賴 驚 訝 害 怕 。 六 月 ， 返 回 西 藏 。 中 共 開 始 在 安 多 、 西 康 征 牲 口 稅 、 清 算 廟 產 、 沒 收 充 公 財 產 、 分 配 土 地 、 公 審 地 主 。 冬 康 巴 人 奮 起 抗 暴 。
1956年 安 多、西 康 抗 暴 聯 盟 成 立。春 中 共 增 調 四 萬 大 軍 入 藏 鎮 壓 。十 一 月 ， 達 賴 離 開 拉 薩 赴 印 ， 與 班 禪 喇 嘛 同 行 。 尋 求 政 治 庇 護 的 可 能 性 。 最 後 達 賴 接 受 尼 赫 魯 的 勸 告 、 周 恩 來 的 保 證 返 回 拉 薩 。
1957年 三 月 啟 程 ， 四 月 一 日 抵 達 拉 薩 ， 全 西 藏 的 形 勢 已 不 受 中 共 控 制 ， 連 達 賴 也 控 制 不 住 。抗 暴 勢 力 增 強 、 攻 勢 愈 發 凌 厲 。
1959年 3月 10日 ， 人 民 涌 出 拉 薩 ， 圍 住 諾 布 林 卡 保 護 達 賴 喇 嘛 ， 晚 間 譚 冠 三 將 軍 送 來 第 一 封 信 ， 以 溫 和 的 令 人 懷 疑 的 口 吻 ， 勸 達 賴 喇 嘛 到 中 共 司 令 部 以 策 安 全 。
3月 11日 ， 群 眾 領 袖 向 政 府 宣 布 ， 要 派 衛 兵 在 諾 布 林 卡 外 的 內 閣 門 口 守 衛 ， 防 止 政 府 被 迫 與 中 共 妥 協 。 譚 將 軍 第 二 次 送 來 二 封 信 ， 一 封 給 達 賴 喇 嘛 ， 一 封 給 眾 官 員 ， 要 求 拆 除 公 路 上 的 路 障 ， 此 舉 引 起 反 效 果 ， 情 勢 危 機 ， 達 賴 喇 嘛 請 示 聶 仲 神 諭 ， 該 留 下 還 是 逃 走 ？ 神 諭 指 示 應 留 下 繼 續 對 話 ； 達 賴 喇 嘛 不 敢 確 定 ， 又 化 了 一 個 早 晨 進 入 另 一 種 降 神 儀 式 “ 謨 ” ， 但 結 果 相 同 。
3 月 17 日 ， 達 賴 喇 嘛 再 度 請 教 神 諭 ， 神 諭 指 示 ﹕ “ 快 走 ， 快 走 ， 今 晚 ！ ” 並 清 楚 的 劃 出 逃 走 的 路 線 。近十萬西藏人一道流亡印度。 一 個 多 星 期 後 ， 抵 達 隆 子 宗 ， 停 留 兩 天 ， 在 逃 離 拉 薩 三 星 期 後 ， 到 達 印 度 幫 迪 拉 。
4月 24日 尼 赫 魯 正 告 達 賴 喇 嘛 ， 印 度 不 會 承 認 西 藏 流 亡 政 府 。 印 度 政 府 計 劃 把 達 賴 喇 嘛 等 人 遷 往 永 久 住 所 ─ ─ 達 然 薩 拉 。
1960年 。2月 1日 ，第 一 批 西 藏 難 民 抵 達 印 度 南 部 麥 索 爾 州 的 貝 拉 庫 畢 建 立 屯 墾 點 。
3月 10日 ，達 賴 喇 嘛 發 表 西 藏 人 民 抗 暴 紀 念 聲 明 ﹕ 強 調 以 長 遠 眼 光 來 看 西 藏 的 處 境 … … 當 務 之 急 是 定 居 下 來 ， 延 續 傳 統 文 化 ， 對 于 未 來 達 賴 喇 嘛 的 信 念 是 ﹕ 以 真 理 、 正 義 和 勇 氣 為 武 器 ， 西 藏 終 將 戰 勝 ， 并 重 獲 自 由 。
4月 30日 ， 達 賴 喇 嘛 一 行 人 抵 達 達 然 薩 拉 。
9月 2日 ， 成 立 西 藏 人 民 代 表 大 會 。 稍 後 與 英 國 作 家 大 衛 ． 霍 華 恩 合 著 《 我 的 故 土 和 我 的 人 民 》 。
1961年 ， 西 藏 政 府 出 版 《 西 藏 憲 法 草 案 綱 要 》 ， 由 于 達 賴 喇 嘛 的 堅 持 ， 其 中 規 定 ﹕ “ 只 要 人 民 代 表 大 會 三 分 之 二 票 數 通 過 ， 就 可 以 解 除 達 賴 喇 嘛 的 職 權 。
1962年 ， 中 印 戰 爭 。
1967年 ，秋 天 ，首 次 離 開 印 度 到 日 本 、 泰 國 旅 行 。
1970年 ， 達 然 薩 拉 大 乘 法 苑 完 工 ， 在 此 之 前 已 經 重 建 南 嘉 寺 。 稍 後 在 印 度 南 方 的 喀 納 扎 喀 重 建 嘎 登 寺 、 色 拉 寺 、 哲 蚌 寺 三 大 寺 。 六 十 年 代 末 期 成 立 西 藏 文 獻 圖 書 館 。
1973年 ， 首 次 前 往 歐 洲 及 北 歐 （ 斯 堪 的 納 維 亞 ）
1974年 ， 達 賴 喇 嘛 第 一 次 在 菩 提 伽 耶 傳 “ 時 輪 金 鋼 灌 頂 ” 。
1977年 ， 4月 中 共 歡 迎 達 賴 喇 嘛 以 及 逃 亡 到 印 度 的 藏 人 回 去 。 不 久 華 國 鋒 呼 吁 全 面 恢 復 西 藏 的 風 俗 習 慣 。
1978年 ， 2月 25日 ， 在 幾 乎 十 年 的 監 禁 之 後 ， 中 共 突 然 釋 放 班 禪 喇 嘛 。
3月10日 ， 達 賴 喇 嘛 在 西 藏 人 民 抗 暴 十 九 週 年 紀 念 的 演 說 中 ， 呼 吁 中 國 當 局 開 放 西 藏 讓 外 國 遊 客 無 限 制 進 入 西 藏 ， 同 時 也 建 議 中 共 應 該 允 許 西 藏 當 地 人 民 能 探 訪 流 亡 在 外 的 家 族 親 人 等 等 。
11月 ， 中 共 在 拉 薩 舉 行 盛 大 儀 式 ， 公 開 釋 放 了 34 名 政 治 犯 ， 這 些 人 大 部 分 是 前 西 藏 政 府 的 行 政 官 員 。
1979年 ， 2月 1日 ， 美 國 正 式 承 認 中 華 人 民 共 和 國 。 班 禪 喇 嘛 十 四 年 來 首 次 公 開 露 面 ， 呼 吁 達 賴 喇 嘛 以 及 流 亡 在 外 的 西 藏 人 回 去 。
2月 8日 ， 嘉 布 頓 珠 抵 達 康 普 ， 告 訴 達 賴 喇 嘛 ， 他 與 鄧 小 平 的 秘 使 相 見 ， 中 共 領 導 人 想 和 達 賴 喇 嘛 展 開 溝 通 ， 并 邀 請 他 到 北 京 談 談 。 3月 底 ， 中 共 接 受 達 賴 喇 嘛 派 遣 考 察 團 前 往 西 藏 的 提 議 。 8月 2日 ， 西 藏 流 亡 政 府 五 人 考 察 團 離 開 新 德 里 前 往 西 藏 和 北 京 。 考 察 團 于 北 京 停 留 兩 周 ， 考 察 西 藏 四 個 月 。 于 12月 底 返 回 達 然 薩 拉 。
1980 年 ， 5 月 ， 二 支 考 察 團 從 印 度 前 往 西 藏 。 第 二 支 考 察 團 被 中 共 以 “ 挑 撥 群 眾 造 反 ， 危 及 祖 國 統 一 ” 的 罪 名 驅 逐 出 境 ； 由 杰 尊 白 瑪 所 率 領 的 第 三 支 考 察 團 于 1980年 10月 回 到 達 然 薩 拉 。
1981年 ， 達 賴 喇 嘛 第 二 次 訪 美 。
1984年 ， 達 賴 喇 嘛 派 出 先 遣 隊 ， 為 次 年 訪 問 做 準 備 。 中 共 鎮 壓 異 議 分 子 ， 先 遣 隊 無 法 成 行 ， 訪 問 取 消 。 第 三 次 訪 美 。
1985年 ， 5月 ， 中 共 展 開 鼓 勵 移 民 的 大 型 宣 傳 活 動 。
9月 21日 ， 達 賴 喇 嘛 在 美 國 國 會 山 莊 演 講 中 提 出 《 五 點 和 平 計 劃 》 。9月 、 10月 ， 拉 薩 發 生 兩 次 示 威 。
1988年 3月 5日 ， 拉 薩 動 亂 、 宵 禁 兩 週 。6月 ， 達 賴 喇 嘛 在 法 國 斯 特 拉 斯 堡 演 說 ， 提 出 斯 特 拉 斯 堡 建 議 ， 指 出 在 某 些 特 殊 狀 況 下 ， 西 藏 可 與 中 共 保 持 關 係 ， 由 北 京 指 揮 它 的 外 交 、 國 防 。 達 賴 喇 嘛 還 表 示 ﹕ 西 藏 流 亡 政 府 隨 時 準 備 與 中 共 官 方 談 判 。 可 是 達 賴 喇 嘛 堅 持 這 只 是 提 議 ， 任 何 決 定 權 都 操 諸 西 藏 人 民 手 中 ， 不 能 由 他 自 己 來 決 定 。
秋 天 ， 中 共 表 示 願 意 和 達 賴 喇 嘛 討 論 西 藏 的 未 來 。 這 次 中 共 第 一 次 不 僅 願 意 討 論 達 賴 喇 嘛 的 地 位 ， 也 願 意 討 論 西 藏 本 身 。
1989年1月 中 共 與 西 藏 流 亡 政 府 代 表 在 日 內 瓦 會 談 。 1月 28日 班 禪 喇 嘛 在 西 藏 突 然 圓 寂 。 3月 5日 ， 拉 薩 發 生 一 連 三 天 的 示 威 。 3月 8日 ， 拉 薩 戒 嚴 。 6月 4日 ， 天 安 門 中 共 武 裝 鎮 壓 中 國 民 主 運 動 。 秋 天 ， 達 賴 喇 嘛 榮 獲 諾 貝 爾 和 平 獎 。
達賴喇嘛一九九五年九月九日說:多少世紀以來，西藏人和中國人相鄰而居， 多數時間和平友好相處，偶爾也有戰爭和沖突 的時候。今後，我們也沒有別的選擇，只有毗 鄰而居。
……如果我們選擇與中國呆在一 起，我們應像兄弟姐妹一樣一起生活。如果 我們選擇分手，我們應該做一個好鄰居。無論如何，與中國持長久的友好關係應該是西藏一項根本的原則。
2008/3月28日西藏達賴喇嘛向全球華人發出呼籲信，呼籲中國領導人舉行會談，以扭轉繼續惡化的局勢。達賴喇嘛還向那些在這次西藏不幸事件中的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問。
呼籲信信中說，他向漢族同胞們保證，絕對沒有分裂西藏或者在漢藏民族間製造矛盾的圖謀。達賴喇嘛呼籲中國領導人重新審視對他的評價，運用智慧與藏人展開有實質意義的和談。
達賴喇嘛在信中表示，他從一開始就支援中國主辦奧運會，現在仍然堅持這一立場。達賴喇嘛在信中批評了中國官方媒體在報導這次事件時採取的方式，他說，這種編造和歪曲事實真相的宣傳方式有可能引發難以預料的後果，給未來的民族衝突埋下禍根，他對這種現象感到萬分焦慮。
新聞來源: 中央社台北12日電 中央社記者何宏儒達蘭薩拉7日專電 中央社記者何宏儒新德里2日專電中央社記者羅苑韶 中廣新聞網 維基百科，自由的百科全書 資料來源:《 西 藏 之 頁》
流 亡 中 的 自 在 中 譯 本
達賴喇嘛公開信籲中國領導人會談
中國時報【朱建陵／綜合報導】
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