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新  竹  .  鹿  寮  坑

鹿寮坑位於新竹縣芎林鄉，是新竹縣內美景天成、生態資源豐富的休閒去處，也是新竹縣內知名的賞桐勝地。每年桐花祭也是當地的螢火蟲季，入夜之後還可看見螢火蟲打著燈籠四處出現。

鹿寮坑的環境特色反映了客家人拓墾的環境條件，及對於居住地地理環境的要求。這些講究，來自於人們長久與環境互動而累積下來的文化知識。比如，開墾建屋時對地形方位有嚴格的講究，選擇依山傍水的地形不止關乎資源是否易於獲取，也牽涉到地理風水所象徵的家業開拓與守成；有趣的是，連伯公廟的選址條件也和人建家屋的考量相似。

而鹿寮坑的地理到底好到什麼程度呢？有傳說可證！鹿寮坑從清代開始就有個關於龍脈的傳說，至今還是為居民所津津樂道。清代時有位地理師李博皮，某日行至鹿寮坑，發現鹿寮坑的地形走勢(附圖)源於五條龍脈一路往前竄行，風水絕佳，頗有孕育將才之勢—「四虎相爭，一虎在後虎視眈眈，勢必漁翁得利。於是，將此五虎擒羊，一虎母落洋，必出草霸王之徵兆的地形稟報皇上…」。此說一出，自然驚動當權者企圖破壞風水，首先以「硃砂筆一畫，並潑灑黑狗血，不久地方洪水氾濫，造成現今鹿寮坑口四條龍脈之首齊齊切斷。」再者，派遣工匠想在石爺巨石上刻下「雙龍吐珠」來破除風水。不料工匠在刻字時，巨石竟突流出血來，而工匠也因觸犯禁忌，刻字未成即吐血而亡。這段傳說故事，在如今石爺石娘旁的碑文上還留有清楚的文字記載。傳說未必真有其事，但鹿寮坑具有靈氣的特殊地景倒是不假。

民國六十年左右，鹿寮坑名符其實是野薑花的故鄉，許多外地人專程到鹿寮坑來採，然後透過對外的唯一通道—長車橋古道，運到竹東市場販售。那時的野薑花真的是野生，沿著鹿寮坑溪一路長。只是後來工業區進駐，鹿寮坑溪周邊也作起水泥的整治工事，野薑花慢慢撤退。「野薑花故鄉」的美名，後來被內灣捧去了，還發展出野薑花粽等等的商品，讓鹿寮坑人心生羨慕。

只是，不知道鹿寮坑人有沒有懷疑過，那些從鹿寮坑溪畔撤退的野薑花、老樹、清靜溪水和魚蝦，會不會就和許多許多年前鹿寮坑人的祖先們來臨時，隨著原住民一同撤退的鹿群一樣，不再回來？





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