太歲名字之源起

　　中國上古時期(約公元前108000~248年)， 先聖者為了觀測宇宙天體運行時，用來認定地理位置與區域等。藉由設定地面之下一個星體運行以便觀測，稱為太歲。 其運行方向和木星(歲星)剛好相反，故太歲移動與地理方向：東方在右邊、西方在左邊、南方在下面、北方上面， 剛好構成一致性，亦是中國於羅盤發明具有重大深遠意義。

太歲神

太歲於戰國時期(約公元前313~238年)荀子儒效篇載，避開太歲是從避歲星之占星術裏分出來， 民間信仰於漢朝後才漸漸釐清。

太歲為十二時辰之神(藥師佛十二護法神將與十二生肖似關)， 原太歲並非凶神，是守護神。到了明清朝，太歲，又稱轉趾煞，意： 順著太歲者吉。

太歲神於南北朝(公元420~577年)為六十尊神的名字。到了清朝，將六十尊太歲神的名字全部更換， 成為現在安奉廟宇之六十尊太歲神。

至元朝黃帝金章宗(公元1189-1208年)提倡漢人文化、重視儒術思想，因母親重病，祭拜本命(自己)元辰星主(道教稱為拜斗)，以祈禱母親病速全癒。後來演變為安太歲， 然而當時民間安奉太歲，主要為：改善風水之需。

故：太歲為星體名字，現今之木星、又稱太陰星、天一、青龍等，俗稱：歲君星與歲神君。

太歲職責

太歲星君多數為武將背景，依六十甲子，有六十尊神的名字，於中國道教將六十位太歲星君尊稱為大將軍之封號。 每年據天干地支由一位太歲星君值班，其工作職責：掌管天、地、人、眾等諸事務；負責調配：太陽星、太陰星、南北斗星、 天兵及天將、諸神仙眾..之相關事宜，故：有可坐太歲，不宜沖太歲之言。每尊太歲星君神明，手執的法器也有所異， 表示該年執行勤務之重點所在等運行。

 
何謂坐與對太歲

太歲星：該年輪值之太歲星君。

坐太歲：如虎年逢屬虎年生者。

對太歲：如虎年逢屬猴年生者。

安太歲

清民初時期，為農業社會，人民百姓都非常窮苦，安太歲並無盛行。於農曆年前後，用紅或黃色紙，以毛筆書寫， 本年太歲星君神位或本年太歲星君到此或一心敬奉太歲星君等字，張貼於自宅，早晚禮拜平安，除夕前6~7天為送神日， 將紙撕下焚燒並奉送感恩神明庇佑。

當今科技發達，有各種專門太歲牌位、神像、符咒..等， 安置於自宅或因忙碌於工作，可由廟宇代為每日祭禱。若自身能經常多次讀誦宗教經典書籍或諸多行善或面向天上雙手合十 禮拜，更能直接讓神感應到，心誠則靈，會更加有意義。