高榮喜老師曾經很傳神地以中國童玩的翻板,來說明列維納斯的互為主體性。通常我們以施與受來區分主體和客體。施者為主受者為客。也許
「赦塵磨禪師」、「除髮難禪師」、「鍥止常代禪師」,三人為「滅累如來」轉世 「赦塵磨禪師」
不寧夜 #3XXX生理上的扭曲與變形是雙無法抗拒的,只能順其自然。除非把整個人換掉,換個個性、改變人設。這麼看來,只能在身體健康
每個人,各自有其各種人生課題, 每個人,都有其自己的人生功課。