運用類似質性研究中的敘事分析，吳乙峰的「生命」記錄了四個家庭在九二一前後的故事，對照著自己父親中風後的生命經歷。

潘先生與張小姐的兩個兒子在地震中喪生，照顧兒子的岳母也在搶救孫子中過世；明純與明芳，兩個未滿18歲的少女，在外地工作唸書，一場地震奪走了家中其他人的生命，只剩下她們倆，頓時工作也是一種空虛；佩如，家中的獨生女，自小受父母的疼愛，地震讓她失去摯愛的雙親與大哥，只剩下當警察的二哥，還有大學未畢業的她；張先生與吳小姐一起從事台電電塔地基的工作，地震的時候，身邊只有大女兒，而二女兒則給婆婆帶，剛過完二歲生日的二女兒，就在不知不覺中離開了這片從青山綠水變為戰場或地獄的人間；而吳乙峰的父親，在中風後，變得鬱鬱寡歡，成天想要自殺，甚至告訴他「為什麼地震不是發生在宜蘭？」

活著，對某些人來說，是一種希望；死了，對另一群人來說，是一種解脫。

「生命」塑造著一種對「活」的讚揚，對於「死」似乎有著無情的批判。觀眾隨著導演的拍攝，進入了對四個家庭的同情與感動；對於導演的父親，也夾雜著些許「不知好歹」的情緒。但是，活著究竟是不是一種快樂？的確只有活著的個人，才能直言。當我們一昧地指責人們結束生命的草率時，是不是有想過，自己創造了怎樣的一個社會，而這個社會又給了人們什麼樣的環境生活？

當然，我不是宣揚遺棄生命，只是在思考到底是什麼樣的環境與狀況，使人們願意放下一切，放下生命。

立委選戰即將到來，又到了一個政治廝殺的季節，總在這個時候，選擇不看電視新聞、減少仔細看報的機會，因為我知道，他們創造出的是一種讓人想要「放棄生命」的社會，而我，不需要！

願我可以為我的個案做更多的事情，合理爭取他們的權益，讓這個使人想放棄生命的社會，往回走一點。

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