圖左白色瓷杯上轉印著由「創立二十周年紀念 保證責任 崁頭厝信販購利組合」等文字所組成的圓形圖樣，中間則有「皇紀 二千六百年紀念」字樣；按「皇紀二千六百年紀念」是屬日本紀元，也就是日本據台的昭和十五年(民國二十九年，西元一九四Ｏ年)，當時中國對日抗戰已開打三年多了。「崁頭厝」是今日雲林縣古坑鄉永光村舊稱，彼時係由台南州所轄；「信販購利組合」則是日據時代農會的名稱。杯子後面印有與杯蓋上相同的紅色櫻花圖案，而櫻花例來被視為日本的國家標誌，如同梅花是代表中華民國(在台灣)一樣，關於此點可能有部分想爭取「正名」的人歉難同意，但是，至少目前是如此吧！櫻花圖案內另印有「共存同榮」四個字則被農會延用為精神標語，如同大家小時候的共同校訓是─「禮義廉恥」，只不過，長大後經過現實的淬煉，好像就都自行修正為─「寡廉鮮恥」。

圖中另一只白色瓷杯上則僅寫著「白河庄役場」寥寥幾個字，日據時代所謂的「役場」就是現在的「公所」，因此「白河庄役場」也就是相當於今天的「白河鎮公所」。而該只杯子應該就是當時役場人員用來「看茶吃報紙」的囉！

大正九年（1920），日本殖民政府派田健治郎為臺灣的第八任總督(台灣在日據時代從首任的樺山資紀至末代的安藤利吉，總共歷經了十九任的總督)，同時也是首任文官總督，田健氏為採行同化政策，確立地方自治基礎，遂修改原有地方行政制度，廢廳、支廳、區及堡，改設州(全台灣分成台北、新竹、台中、台南、高雄五州)、市、郡及街庄，州置州知事、市置市尹，郡置郡守，街庄置街庄長，街庄並設諮詢機構街庄協議會。台灣光復後，民國三十五年元月二十七日，地方自治區域重新改制，原有的州郡劃為八縣、九省轄市、二縣轄市。郡改為區，街庄改為鄉鎮，以下再設村里。

參考資料：
1.大家來展寶─草鞋墩傳家寶說故事特展，國立台灣工藝研究所，2001年。
2.黃昭堂，台灣總督府，前衛出版社，2002年。