2015-06-12 19:00:00珍希
【準備懷孕】 麒麟送子的由來
很多人都說我太誇張，對於迷信這塊，但我覺得只要不傷身，有何不可呢？
這一切要說起都是因為我買了麒麟... 我在PChome買的....一組780元
麒麟哪裡買
我朋友說我瘋了...我心想我在助孕社團看很多人都搶著問哪裡買
有什麼好瘋的，但被他這樣說，坦白說我很難過
畢竟是那麼好的朋友，他應該知道我求子心切，卻一直說我發瘋
哀......這種心情，真的是很煩悶
準備懷孕的姊妹，也可以掛麒麟畫的樣子
幸孕福助孕中心－“麒麟送子”的由來
麒麟既為仁瑞之物，又有以“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“天仙送子”之俗後，便順理成章地成了擔綱送子的靈物了，由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信，其實也是麒麟形像由“帝王世家”走入“尋常百姓家”的過程。循此，麒麟之信播及中國文化的民間風俗、影像造形以及語言典故等諸多方面。
習俗上，各地多有麒麟送子之俗，以湖南最盛，如胡樸安《中華全國風俗志·湖南》引《長沙新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉，真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：“婦人多年不生育者，每放龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前繞行一周，謂之麟麒送子。”鱗麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麟者。
影像上，《麒麟送子》圖像遍及年畫、木刻、刺繡、陶瓷器、漆器等民間藝術。傳統“麒麟送子”圖案或以小兒為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或小兒騎麒麟，麟角掛一書；再或有小兒背後有一張傘持扇仕女護送等，並多附“天上麒鱗兒，地下狀元郎”語，民間又有小兒出生後，多佩金銀玉石材質“麒麟鎖”之俗，以寄寓“麟子”之意，更祈小兒長命百歲。
語言上，以“麟子鳳雛”比喻年輕的穎異俊秀者；以“天上麒麟”稱許他人之子文才卓然；“麟趾”則有子孫昌盛、賢才智者之意；“麒麟雛”指穎異的幼兒；稱美自己家族中子侄之秀出者則為“吾家麒麟”等等。
作為傳統信仰的仁獸，麒麟成為送子靈物，其實經歷了由“仁瑞之獸”到“麒麟兒”，再到“麒麟送子”的演化過程。這一過程，既是麒麟文化漸趨豐滿的過程，更是上層文化下延至民間並廣泛傳播的過程。
幸助中心－ http://pregestational.blogspot.tw
佛菩薩本無相！但因方便眾生觀想而現相，又能令眾生心生法喜。廣結善緣，功德無量，南無十方法界眾菩薩摩訶薩
這一切要說起都是因為我買了麒麟... 我在PChome買的....一組780元
麒麟哪裡買
我朋友說我瘋了...我心想我在助孕社團看很多人都搶著問哪裡買
有什麼好瘋的，但被他這樣說，坦白說我很難過
畢竟是那麼好的朋友，他應該知道我求子心切，卻一直說我發瘋
哀......這種心情，真的是很煩悶
準備懷孕的姊妹，也可以掛麒麟畫的樣子
幸孕福助孕中心－“麒麟送子”的由來
麒麟送子圖
圖片來源 王朝网络
麒麟既為仁瑞之物，又有以“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“天仙送子”之俗後，便順理成章地成了擔綱送子的靈物了，由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信，其實也是麒麟形像由“帝王世家”走入“尋常百姓家”的過程。循此，麒麟之信播及中國文化的民間風俗、影像造形以及語言典故等諸多方面。
習俗上，各地多有麒麟送子之俗，以湖南最盛，如胡樸安《中華全國風俗志·湖南》引《長沙新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉，真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：“婦人多年不生育者，每放龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前繞行一周，謂之麟麒送子。”鱗麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麟者。
影像上，《麒麟送子》圖像遍及年畫、木刻、刺繡、陶瓷器、漆器等民間藝術。傳統“麒麟送子”圖案或以小兒為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或小兒騎麒麟，麟角掛一書；再或有小兒背後有一張傘持扇仕女護送等，並多附“天上麒鱗兒，地下狀元郎”語，民間又有小兒出生後，多佩金銀玉石材質“麒麟鎖”之俗，以寄寓“麟子”之意，更祈小兒長命百歲。
語言上，以“麟子鳳雛”比喻年輕的穎異俊秀者；以“天上麒麟”稱許他人之子文才卓然；“麟趾”則有子孫昌盛、賢才智者之意；“麒麟雛”指穎異的幼兒；稱美自己家族中子侄之秀出者則為“吾家麒麟”等等。
作為傳統信仰的仁獸，麒麟成為送子靈物，其實經歷了由“仁瑞之獸”到“麒麟兒”，再到“麒麟送子”的演化過程。這一過程，既是麒麟文化漸趨豐滿的過程，更是上層文化下延至民間並廣泛傳播的過程。
幸助中心－ http://pregestational.blogspot.tw
佛菩薩本無相！但因方便眾生觀想而現相，又能令眾生心生法喜。
廣結善緣，功德無量，南無十方法界眾菩薩摩訶薩
麒麟送子圖 圖片來源 王朝网络麒麟既為仁瑞之物，又有以“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“天仙送子”之俗後，便順理成章地成了擔綱送子的靈物了，由麒麟的王道之征到麒麟送子之俗信，其實也是麒麟形像由“帝王世家”走入“尋常百姓家”的過程。循此，麒麟之信播及中國文化的民間風俗、影像造形以及語言典故等諸多方面。
習俗上，各地多有麒麟送子之俗，以湖南最盛，如胡樸安《中華全國風俗志·湖南》引《長沙新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉，真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：“婦人多年不生育者，每放龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前繞行一周，謂之麟麒送子。”鱗麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麟者。
影像上，《麒麟送子》圖像遍及年畫、木刻、刺繡、陶瓷器、漆器等民間藝術。傳統“麒麟送子”圖案或以小兒為中心，戴長命鎖，持蓮抱笙；或小兒騎麒麟，麟角掛一書；再或有小兒背後有一張傘持扇仕女護送等，並多附“天上麒鱗兒，地下狀元郎”語，民間又有小兒出生後，多佩金銀玉石材質“麒麟鎖”之俗，以寄寓“麟子”之意，更祈小兒長命百歲。
語言上，以“麟子鳳雛”比喻年輕的穎異俊秀者；以“天上麒麟”稱許他人之子文才卓然；“麟趾”則有子孫昌盛、賢才智者之意；“麒麟雛”指穎異的幼兒；稱美自己家族中子侄之秀出者則為“吾家麒麟”等等。
作為傳統信仰的仁獸，麒麟成為送子靈物，其實經歷了由“仁瑞之獸”到“麒麟兒”，再到“麒麟送子”的演化過程。這一過程，既是麒麟文化漸趨豐滿的過程，更是上層文化下延至民間並廣泛傳播的過程。
幸助中心－ http://pregestational.blogspot.tw
佛菩薩本無相！但因方便眾生觀想而現相，又能令眾生心生法喜。廣結善緣，功德無量，南無十方法界眾菩薩摩訶薩
上一篇：利用中藥材調理體質
請問麒麟送子，可以買一尊在家裡擺放嗎?
版主回應
可以呀!
2015-06-24 10:53:15
要放在哪?
麒麟嘴巴內可以放五色豆:(紅豆．綠豆．黃豆．花豆．黑豆五色豆代表)：種子，播種之意。 2015-06-24 10:53:23