＜白先勇＞
　　生於廣西桂林，為白崇禧之子。童年在重慶生活﹐然後隨父母遷居南京、香港、臺灣、臺北建國中學畢業後進入臺南成功大學﹐一年後進臺灣大學外文系。民國四十七年開始投稿於《文學雜誌》並與歐陽子、王文興、陳若曦等人創辦《現代文學》為台灣六Ｏ年最有影響力之文學雜誌，發表了許多創作。旅居美國陸續出版不少短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等。吸收西洋現代文學的寫作技巧，用中國傳統的方式表現，描寫新舊時代交替下的人物，是那樣的滄桑又帶著歷史的味道。有人形容白先勇「背負五千年回憶的重擔」，作品具歷史感，筆下人物的悲歡離合總與家國歷史有一定關係。白先勇曾說：「寫作是希望將人類心靈中無言的痛苦轉化成文字?」白先勇對筆下的人物總是充滿悲憫情懷，並參透中國文化與西方哲學思想，為台灣當代重要的作家。
　＜孽子＞
　　全文是以＂李青＂這位人物為主軸來連串整個故事的進行。故事的開始是從那條龍江街二十八巷，由一聲又一聲悲憤、顫抖劃破。一個接著一個湧進了他們王國－新公園！
　　他們的血裡都帶著一股野性，是那樣的傲骨、天真、不屈服、奮不顧身的投身在動盪的社會中。即使把自己弄得遍體麟傷仍然那樣的驕傲！因為他們最後都會飛回那溫暖的巢穴；他們是一群青春鳥，一群不為當代所接受的野火，一群在曖昧王國裡互相依偎、尋找安定的孩子。在這國度裡有位看守著：郭老，他用相片將每隻到來的倦鳥記錄著、守護著他們。她也在李青迷惘時，伸出手為他點了一盞燈，將他編為八十七號－小蒼鷹。
　　白先勇用「野獸」將他們那烈火般的性格勾勒出來，把一群流竄的孩子心中那種的不安定、惶恐、孤寂、不被世人所接受的邊緣人的心態，像那「野獸」般難以控制…像是一把野火，非要燒得無法自拔，像要深深烙在骨子裏頭那樣的痛、那樣牢牢記住！
　　李青：就同郭老替他取的名字一樣－小蒼鷹。那樣的桀傲不遜，打從他奔出巷子的那一刻起，又或許更早之前…彷彿孑然一身又像背負成重的包袱；時常替周遭的人著想煩惱卻又支身一人。他跟阿鳳很像，都是一團野火－如此的不安穩、難以掌握，就像飛蛾撲火似的吸引著一個個甘願被火紋身的同路人，卻又不棲息於任何一處。弟娃－是他心裡一塊寶，雖然小時候因為他而不受母親的疼愛…但自從家中發生變故，便相依為命。也從那時開始，他的生命就繫著弟娃，所以當弟娃病逝更是熊熊燃燒起來。
　　小玉：不像外表那樣的嬌弱，他心中一直想替她母親尋找那素未謀面的親生父親。為了達成這個目的就算將骨燒成灰也要到日本，最後也如願完成了他的夢想。
　　吳敏：外表清秀是個細心體貼的大男孩，但也因為付出太多而傷了自己！與張先生分分合合，末了將父親與照顧張先生的責任一肩扛起－甘之如飴。
　　老鼠：長年在烏鴉的壓迫下終究逃了出來。帶著他的百寶箱逃回了王國，而一直改不了的習慣也使他進了感化院，但也讓他有了新的目標。
　　楊師傅：他們的頭頭，像老鴇似的角色卻也為他們勞心勞力的付出。希望能建立一個新王國，能讓這些鳥兒不在疲於奔波，但最終仍又回到公園中…。
　　阿鳳：編號五十號－性格乖戾，野火般的燃燒整片草原也將自己燒的體無完膚。他用自己的生命燃燒，灼傷別人也弄疼自己！他和龍子的故事驚天地泣鬼神，像那火鳳凰浴火般染了一身的血；他要用淚把血裡的毒哭乾淨－所以他哭！相近的兩團焰火只會將彼此燒成灰…。
　　龍子：本名王嬊龍，與阿鳳的愛情最終以悲劇收場。他的一身霸氣也在那激烈的火海中燃盡；在紐約的日子使他蛻變，讓他有了新的體悟轉而幫助那些殘缺的孩子。當他回到了台灣遇見阿青，彷彿回到與阿鳳的那段日子。也了解到再也回不去…！
　　傅伯：總是默默的幫助無家可歸的鳥兒，獨子的死讓他升起想幫助孤兒與無助的孩子；像那群青春鳥一樣，他的兒子也曾是如此。
　　沒有華麗的詞藻、沒有誇張的話語，字裡行間卻流露出一股悲憾！是那樣的劇烈那樣的沉痛。龍子與阿鳳的愛情沒有美好的結局，在書中沒有人的感情是完美的；他將現實寫進了書中，讓故事的人物走進社會就像在我們周遭會遇到的事情一樣。因為身處的社會時代背景、觀念不同，對於同一件事的看法也隨著變遷；過去傳統的保守觀念不容許也無法接受同性之間的感情，在近代越來越受西方影響，價值觀也跟著開放。雖然仍有些人持著舊有的觀念，但「同志」也漸漸的為大眾所接受；甚至出現相關的文章卻又不屬於文學那般正式，形成另一種獨特的文化。人的思想不能一直拘泥不前，應該要隨著時代潮流進步－好的學習，壞的反省！