2007-06-13 19:01:41不不綾
將世界剖開-白先勇《孽子》
<白先勇>
生於廣西桂林,為白崇禧之子。童年在重慶生活﹐然後隨父母遷居南京、香港、臺灣、臺北建國中學畢業後進入臺南成功大學﹐一年後進臺灣大學外文系。民國四十七年開始投稿於《文學雜誌》並與歐陽子、王文興、陳若曦等人創辦《現代文學》為台灣六O年最有影響力之文學雜誌,發表了許多創作。旅居美國陸續出版不少短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》,散文集《驀然回首》,長篇小說《孽子》等。吸收西洋現代文學的寫作技巧,用中國傳統的方式表現,描寫新舊時代交替下的人物,是那樣的滄桑又帶著歷史的味道。有人形容白先勇「背負五千年回憶的重擔」,作品具歷史感,筆下人物的悲歡離合總與家國歷史有一定關係。白先勇曾說:「寫作是希望將人類心靈中無言的痛苦轉化成文字?」白先勇對筆下的人物總是充滿悲憫情懷,並參透中國文化與西方哲學思想,為台灣當代重要的作家。
<孽子>
全文是以"李青"這位人物為主軸來連串整個故事的進行。故事的開始是從那條龍江街二十八巷,由一聲又一聲悲憤、顫抖劃破。一個接著一個湧進了他們王國-新公園!
他們的血裡都帶著一股野性,是那樣的傲骨、天真、不屈服、奮不顧身的投身在動盪的社會中。即使把自己弄得遍體麟傷仍然那樣的驕傲!因為他們最後都會飛回那溫暖的巢穴;他們是一群青春鳥,一群不為當代所接受的野火,一群在曖昧王國裡互相依偎、尋找安定的孩子。在這國度裡有位看守著:郭老,他用相片將每隻到來的倦鳥記錄著、守護著他們。她也在李青迷惘時,伸出手為他點了一盞燈,將他編為八十七號-小蒼鷹。
白先勇用「野獸」將他們那烈火般的性格勾勒出來,把一群流竄的孩子心中那種的不安定、惶恐、孤寂、不被世人所接受的邊緣人的心態,像那「野獸」般難以控制…像是一把野火,非要燒得無法自拔,像要深深烙在骨子裏頭那樣的痛、那樣牢牢記住!
李青:就同郭老替他取的名字一樣-小蒼鷹。那樣的桀傲不遜,打從他奔出巷子的那一刻起,又或許更早之前…彷彿孑然一身又像背負成重的包袱;時常替周遭的人著想煩惱卻又支身一人。他跟阿鳳很像,都是一團野火-如此的不安穩、難以掌握,就像飛蛾撲火似的吸引著一個個甘願被火紋身的同路人,卻又不棲息於任何一處。弟娃-是他心裡一塊寶,雖然小時候因為他而不受母親的疼愛…但自從家中發生變故,便相依為命。也從那時開始,他的生命就繫著弟娃,所以當弟娃病逝更是熊熊燃燒起來。
小玉:不像外表那樣的嬌弱,他心中一直想替她母親尋找那素未謀面的親生父親。為了達成這個目的就算將骨燒成灰也要到日本,最後也如願完成了他的夢想。
吳敏:外表清秀是個細心體貼的大男孩,但也因為付出太多而傷了自己!與張先生分分合合,末了將父親與照顧張先生的責任一肩扛起-甘之如飴。
老鼠:長年在烏鴉的壓迫下終究逃了出來。帶著他的百寶箱逃回了王國,而一直改不了的習慣也使他進了感化院,但也讓他有了新的目標。
楊師傅:他們的頭頭,像老鴇似的角色卻也為他們勞心勞力的付出。希望能建立一個新王國,能讓這些鳥兒不在疲於奔波,但最終仍又回到公園中…。
阿鳳:編號五十號-性格乖戾,野火般的燃燒整片草原也將自己燒的體無完膚。他用自己的生命燃燒,灼傷別人也弄疼自己!他和龍子的故事驚天地泣鬼神,像那火鳳凰浴火般染了一身的血;他要用淚把血裡的毒哭乾淨-所以他哭!相近的兩團焰火只會將彼此燒成灰…。
龍子:本名王嬊龍,與阿鳳的愛情最終以悲劇收場。他的一身霸氣也在那激烈的火海中燃盡;在紐約的日子使他蛻變,讓他有了新的體悟轉而幫助那些殘缺的孩子。當他回到了台灣遇見阿青,彷彿回到與阿鳳的那段日子。也了解到再也回不去…!
傅伯:總是默默的幫助無家可歸的鳥兒,獨子的死讓他升起想幫助孤兒與無助的孩子;像那群青春鳥一樣,他的兒子也曾是如此。
沒有華麗的詞藻、沒有誇張的話語,字裡行間卻流露出一股悲憾!是那樣的劇烈那樣的沉痛。龍子與阿鳳的愛情沒有美好的結局,在書中沒有人的感情是完美的;他將現實寫進了書中,讓故事的人物走進社會就像在我們周遭會遇到的事情一樣。因為身處的社會時代背景、觀念不同,對於同一件事的看法也隨著變遷;過去傳統的保守觀念不容許也無法接受同性之間的感情,在近代越來越受西方影響,價值觀也跟著開放。雖然仍有些人持著舊有的觀念,但「同志」也漸漸的為大眾所接受;甚至出現相關的文章卻又不屬於文學那般正式,形成另一種獨特的文化。人的思想不能一直拘泥不前,應該要隨著時代潮流進步-好的學習,壞的反省!