今天念佛時突然想到這句話：

「不是閒人閒不得，閒人不是等閒人。」

相信有很多人有這樣的經驗：念佛時妄想紛飛，一會兒想到兒子吃飯了沒?一下子又想起下大雨了，家裡的窗戶關了沒?等會兒又想到今天某同事真是糟糕…。念一個鐘頭的佛，念頭真是忙得很，沒閒下來的時間。哀，要做個閒人可沒那麼簡單。

來寺裡發包的一位工程人員，這位先生從小就跟著家人拿鐵鎚、釘板模，甚麼吃重的工作都做過了。有一天，師父請他務必要來拜佛，他跟著前面的領眾師父跪著誦經拜佛，下課時他說：「實在太欽佩你們這些師父，這拜佛誦經可比我拿板模還吃重呢。」

不習慣拜佛念佛的人，會覺得念佛很無聊，因此他們可閒不得。真正可以好好把心靜下來念佛的“閒人”，其實都不是等閒人可以做得到的。

今天來了一位胖胖的媽媽。看她拖著那沉重的身軀，連走個路都彷彿有困難似的。我跟她說：「老菩薩，妳要吃清淡一點喔。」

她說：「我都吃素了。而且我每天也都有誦經。」

「吃素也要吃對方法，身體才會健康。可是我看妳好像不快樂。」

「是啊，我比較容易操煩，子孫的事情我都很煩惱，希望誦經念佛可以幫幫他們。」

像這樣的媽媽天下何其多，也難怪，天下父母心。只是這類的念佛媽媽，可也是閒不得，很難真正放下做個閒人。

以前有一位百不管的老媽媽。不知道她姓什麼，只曉得她是杭州人。

她曾經請教的老和尚：「人生太苦了，如何才能在這一生就能脫離苦海呢？」

老和尚說：「想脫離苦海，沒有比得上念佛更神速了。可是，念佛不難，而難在持久；持久不難，而難在一心。你如果能夠不管一切俗事，專心持名念佛，以至誠心發願往生，臨命終時，佛來接引，就得以脫離苦海了。」

老媽媽聽了老和尚的話，回家後，馬上將家事委托媳婦，找了一間淨室供奉佛像，日夜念佛。

過了一年多，她又來問老和尚：「自從接受您的開示後，我捨棄家務，專心念佛。弟子認為已可以持久而不懈怠，但是卻苦於無法一心，我想要一心太難了，請您再教導我。」

老和尚說：「你雖然拋卻家務，可是對於兒孫和眷屬，卻仍然還有掛念。這個愛根不拔，怎麼成就一心呢？你現在先拔去愛根，放下一切，然後才能得到一心。」

老媽媽感歎地說：「師父所說的話很有道理。我雖然不管身，卻不能不管心。從此以後，我當真要做一個百不管的人了。」

於是，她更加精進，愛心一動，她就立即默念“百不管”這三個字，愛念自然消除。有人問她家事，她也是以“百不管”這三個字來拒絕他們。因此“百不管”的大名就傳播在親友和鄉裡間。

這樣又經過了一年之久，有一天，她來寺裡拜謝老和尚說：「師父沒有欺騙我，弟子過不了幾天就要去西方了！」

數日後，她無疾而終。這時候正是清仁宗嘉慶初年。（典故出自《染香集》）

老媽媽不是等閒人，因此可以把所有的雜念“閒下來”，試想，我們念佛可有這樣的功夫?

有時我們操煩東、煩惱西也無濟於事，事情也不會因為我們煩惱了而有所改善。子孫的事自有他們的因緣果報，如果是業障，再怎麼操心、煩惱，也沒辦法究竟解決問題。在清淨念佛當中，反而可以讓我們生出智慧，了解事情應該怎麼解決。可惜我們都無法信任佛菩薩，一定要自己操煩才算了事，這個閒不得的操煩心，事情不但無法解決，有時更糟糕呢。

所以說：不是閒人閒不得，閒人不是等閒人!

閒人是有大智慧的。