有一位居士問我這樣的問題：

「也有人問我佛教徒要吃素的事，我就會說出素食的很多優點，還有吃肉的很多壞處，有時會再被問：可是吃肉這麼久了，很難一下子說不吃就不吃，那佛祖會不會因此討厭我？沒有吃素是不是就沒資格學佛？

我會安慰人家，說佛菩薩度眾生不會有大小眼，不會因為你吃肉就討厭你，也不會因為你吃肉就說你沒資格學佛，可是佛菩薩絕對會希望你吃素，所以能吃素還是最好的，如果你沒辦法一下子改過來，那你可以給自己訂計畫表，把吃肉的次數漸漸減低，你會逐漸發現少吃肉除了慈悲，對身體也比較好，最後你會很自然不想再吃肉了。

就像師父所說的，千萬不可把佛法當人情，所以我不敢跟人家說學佛可以不吃素，我都勸人家吃素，只不過一時改不掉吃肉的人，可以訂計畫表一步步戒掉吃肉習慣，我覺得這樣安慰以後，通常對方會比較放心，也比較不會認為自己是被佛菩薩討厭的。

寫到這裡，又感覺佛菩薩普度眾生是既辛苦又偉大，師父您出家也是在普度眾生，一樣辛苦又偉大，謝謝師父^^」

對於他這樣的回應，我又有一些話要說了。

對於這一句話：「只不過一時改不掉吃肉的人，可以訂計畫表一步步戒掉吃肉習慣」我想，還是有爭議的空間。

人命無常，下一刻鐘我們會變成怎樣，連我們自己都無法掌握的。

閻羅王或冤親債主找上門是不容許有“慢慢來”的時間。

曾有位日本小孩身體上出了問題，媽媽特地帶回台灣找師父，經過師父的勸導，媽媽與孩子回日本後決定要吃素，因為茹素與懺悔的關係，孩子的身體有了好轉。有一天，小孩住進加護病房生命垂危，媽媽很著急，打電話跟師父求救，師父問她：「你們有吃到肉嗎?」媽媽因為家人的鼓勵，在一次外出聚餐時，讓孩子吃了雞肉，殊不知才吃了幾塊雞肉，就馬上病危了。媽媽以為師父沒看見沒有關係，哪裡知道冤親債主可是伺機而行啊。

很多往生的祖先很著急子孫：「你們再不吃素，冤親債主都在旁邊，快來不及了。」 我們肉眼凡夫看不見這些事實，我們的一句話：「慢慢改，沒關係」結果可能在搖擺邊緣的人，聽了很安心，慢慢改，或許下一刻他的冤親債主找上了，從此後悔來不及，這條帳是不是我們說的人要買單?

加上很安心而再被多吃的那些眾生，牠們無辜被吃了，這個帳，說的人也要負點責任吧。況且如果說“慢慢改”可以，那麼，如果要你慢慢被割、被宰殺來吃，你願意嗎?

通常遇上這樣討價還價的人，他們內心還是有很強烈想吃肉的慾望，說橫說豎也不見得聽得進去，如果又跟他說慢慢改，他就更有證據可以跟別人說：「某某學佛的人或師父也說可以慢慢改吃素。」哪天哪月他才有決心改呢?

我想遇上這樣的人，建議可以這樣說：

「佛陀不會有分別心看待任何眾生的，也絕不會討厭任何眾生的。在佛陀的眼中，每一位眾生都是祂最親愛的孩子，祂希望祂所有的孩子健康幸福快樂，因此佛陀把祂發現如何健康幸福快樂的秘訣傳授教導我們。

慈悲眾生、不殘害食噉生命是學佛的根基，這是佛在《地藏經》裡說得清清楚楚的秘訣。

況且現在吃肉有很多健康上的疑慮。現在飼養的動物很多都是注射抗生素、賀爾蒙長大的，吃肉吃進很多抗生素、賀爾蒙，對我們的身體有極大的威脅，加上各種禽流感、傳染病無非都是吃肉來的。我想祂的孩子吃得不健康，這也是佛陀不願見到的事啊。

佛陀並非討厭吃肉的人，而是祂希望祂的孩子健健康康的、幸福快樂，所以才教導我們吃素啊。」