佛陀關愛諸有情，揭示眾生之奧秘。

娑婆界如來示現，六道眾生隨業有。

天道福盡仍下墮，阿修羅眾戰爭多。

人道生老病死苦，畜道愚癡苦為樂。

地獄餓鬼苦淒慘，業火燃燒更熾盛。

因果輪迴無止竭。因果輪迴無止竭。

無常苦空應看破，看破放下自在多。

知苦即離如來教，出離三界證無生。

無常苦空應看破，看破放下自在多。

知苦即離如來教，覺行圓滿菩提果。

唱:柯佩磊 詞：悟脫法師 曲/編曲：許俊華

最近有位師姐，為了學佛，跟先生鬧得很不愉快。

師姐與她的媽媽從小相依為命，母親生病往生後，師姐一直無法釋懷，長期憂鬱悲傷的結果，身體也急遽走下坡。

第一次與我接觸，我跟她說明如何幫助母親脫離痛苦，自此她的心靈找到了依託，身體也改善很多。學佛，使她脫離了痛苦回憶，只要想到要來寺拜佛，內心就相當喜悅。

她的先生是一位貨運司機，喜歡喝酒打麻將，師姐一直希望先生能夠一起學佛，可惜先生的因緣未具足。師姐至道場共修，在家吃素、誦經，先生並沒有多大的阻擾。最近先生聽了那些酒肉朋友的玩笑，說他的老婆學佛，不怕她去出家嗎?因此鬧僵起來。

說話真的要謹慎，一句玩笑話，可以讓先生掀飯桌，使人家夫妻不和，是很不道德且造業的事。

學佛就以為要出家，這種事情，夫妻之間，只要是一方學佛，一方沒有學佛，很多都有這樣的憂慮、罣礙的。

出家可不是那麼容易的，宿世假使沒有具足因緣，出家談何容易?

在我們道場裏，只要是有家庭的人，師父是不鼓勵出家的。既然組了一個家庭，就要把家庭照顧好。學佛是學覺悟，不管在家裡或道場，都可以學習覺悟的，只看我們能不能善用種種境界，化作我們的智慧與歡喜。

用念佛來轉變心境，把辛苦都變為甜蜜。

我跟師姐說，如果先生不高興，暫時不要想來道場共修，先把家裡顧好，把先生顧好。慢慢轉變，不要一下子變得跟以前的生活落差太大。先生如果邀你去哪兒，你也要配合一下，不要一味只顧自己來拜佛。彼此之間互相退讓一步，問題就不會那麼大了。

學佛是讓大家都很快樂的事。有的人學佛了，吃素了，為了勸家裏的人吃素或學佛，搞得很不愉快。

有一位阿花菩薩，她的媳婦第一次懷孕的時候，一般人總是有坐月子的觀念，她先生也不例外。

先生在田裡面圍了一塊地方，打算養些雞鴨給媳婦進補用。阿花說：她看到先生既然已經開始釘得很高興了，她就不講他，隨他去做。而自己默默的，一直誠懇地念佛、拜佛。結果雞鴨還沒有開始養，她先生半夜裏就做了一個夢，夢見自己殺了五、六十隻的雞鴨，很恐怖，而且到處去送人都沒人要。從夢裡嚇得醒過來，一醒過來就向阿花菩薩說這個夢境，然後自己決定說：「我還是不要養好了。」佛力真是不可思議，能幫我們達成不傷害眾生的願。

阿花菩薩她都是用至誠的心給人歡喜，要求自己做好，不勉強別人，凡事都是不動干戈致太平。因為一念的誠心，自然感人，也感動佛菩薩，佛力加被，她的先生自己做了個夢，就有所領悟，她一句話也不用說，先生就再也不養雞鴨、殺雞鴨了。當因緣成熟了，媳婦坐月子時也是很發慈悲心，不肯殺生，也不吃雞鴨來進補，她只吃一些堅果類，核桃、腰果、杏仁...等等做的麥果泥，氣色還更好，更加美麗莊嚴。醫學上用「素食」坐月子是最合乎身、心、靈健康原則的。

有位師兄跟父親的感情很不好。師兄一回家，他的老爸一定惡眼相向，並且趕他出去。最近師兄的父親生重病插管，住在安養院。之前幾次師兄去看父親的時候，老爸雖然插管不能動，師兄叫父親，老爸眼睛緊閉，不願看他。最近師兄開始誠心誠意地誦地藏經懺悔迴向給父親及父親的冤親債主，結果這次父親居然睜開眼睛看他，眼神沒有惡意，而且還讓他按摩。

這都是師兄的一念誠心得到佛力加持，使他父親有所改變，化解他們之間的心結。

念佛人應該要怎麼念佛，才能有這樣的感應呢?

曾經有一位師姐說，她第一次和嘉義阿花菩薩同車回家，只聽她念一聲佛號，就感觸良深。她哭著懺悔：「為什麼阿花菩薩的阿彌陀佛念得那麼柔軟，好像心在笑。我的佛號，為什麼念得那麼剛硬、急躁。我還怪是我婆婆把我塑造成這種個性，要求我擔當那麼多事，撐這個家，整天奔忙事業，使我不得不急，不得不快。哪裡知道，原來阿花菩薩的家業更忙、更重。她的公婆又更嚴，更有要求。但是她竟被鍛鍊得那麼柔和又快捷。並沒有被環境塑造成剛硬急躁。我一直在怪環境，家庭負擔，一直在怕長輩對我批評。原來我根本沒有真的用心去修，沒有把佛念到心裡，只是嘴巴一直在『趕件』。」

我想這是我們每一位念佛人很重要的心態。凡事都怪別人、怪環境，卻沒認真反觀自己的問題，這樣子念佛念了一輩子，煩惱仍舊是一大堆。

道證法師又說了一則實例。

曾經有個做婆婆的，抱怨自己的媳婦是如何如何的不好，又如何不好。阿花菩薩就勸她說：「我們做婆婆的，也不要感覺自己比較大，大家調整調整，都一樣大，就沒有煩惱了。」（台語：別感覺自己「卡大」，大家調互平大，這樣就沒煩惱了。）她三言兩語正好表達了佛平等心的智慧，她並不認為自己當了婆婆就比較大。

但是她對公婆，卻不是將自己抬高與公婆平等。她對待公婆就像在侍奉佛祖一樣。我們所以會有煩惱，就是因為覺得自己很大，別人應該尊重我，別人應該為我想。就是因為這樣才會有煩惱。其實所謂的大，應該是能包容的，能夠包容對方，這樣才是大。能夠原諒對方才是真的大。大家都喜歡自己被尊大，如果人非比大不可的話，應該比肚量大、慈悲大、志願大、耐力大；而不是比看看誰的脾氣大、貪心大、傲慢心大。其實越能謙容恭敬的，越是能大大的開顯佛性。

如果是這樣的學佛，周遭的人怎麼可能反對我們學佛呢?