有位師姐，她的兒子當兵交到了壞朋友，常常與朋友外出喝酒滋事。師姐很緊張也很擔憂，怕兒子終有一天出事。

師姐的兒子在讀書時代曾經來寺禮佛，看她兒子蠻乖的，怎麼這會兒變成這樣呢?

師姐說：「我勸導兒子，兒子不聽。我很認真誦經拜佛，怎麼兒子還出這麼大的問題呢?」

有位善知識跟師姊說：「妳不要怨嘆為何拜佛誦經沒有效果?我問妳，妳拜佛，有學到佛菩薩的精神嗎?」

「妳經常情緒不穩，整個家庭因為妳晴時多雲偶陣雨的情緒，有時還打雷呢!弄得整個家庭亂糟糟的,妳的先生還因為妳的不穩情緒在外頭交了小三，在這樣的家庭情況下長大的孩子，妳想可能不容易變壞嗎?」

「妳在外交了很多朋友，跟外面的人攀緣的時間太多。一下子幫朋友打理喪事；喜事也想參與一腳；朋友出了問題，妳也很熱心幫忙，反而在家的時間不多，外緣攀得太多，妳給家人的時間有多少?對家人付出太少，這樣孩子妳可能說得動嗎?

況且妳誦經拜佛也不專心，自己胡思亂想，胡思亂想誦的經根本沒有效果。妳的心念不轉，再怎麼講得天花亂墜，孩子也聽不進去啊!

回家以後好好反省自己，先把自己的情緒控制好，自己以身作則，做給孩子看，多給家人孩子一點關懷與陪伴吧!」

有一對夫妻，他們有三個兒子。

老大已出社會工作，但是經常不回家；老二才高二，帶了個女朋友回家住，夫妻倆為了老二的女朋友在家裡住，二個人必須輪流出門，隨時要有一個人在家裡顧著；老三國三抽菸、與朋友經常到網咖，半夜才回家。這對夫妻對於這三位孩子的行為很頭痛，一點辦法都沒有。

因為這樣的煩惱與苦痛，夫妻倆走進佛門，希望藉由念佛誦經，看是否能喚回孩子的心。

可是經過了一段時間，孩子似乎沒什麼改變。

學佛並不是念念佛、誦誦經就好了。這對夫妻來寺裡拜佛，並非只是安慰安慰他們，講講皮毛話而已，首先要先讓他們瞭解苦的根源，癥結在哪裡?

這對夫妻在孩子小的時候過於浪蕩，太太經常在外打牌喝酒，她的酒量超好的，喝幾瓶烈酒，臉都不紅也不醉；先生更是為了事業，不管孩子。現在孩子出了問題，癥結是孩子小時候得不到溫暖，對於父母親的不負責任，根深蒂固的觀念已深植，並非念個佛、誦誦經就可以解決的。念佛誦經是要讓自己更清楚“問題”出在哪裡?然後針對這個問題改進，加倍的付出，才有可能喚回孩子的心。

很多父母在孩子小的時候疏於陪伴教導，到長大了，孩子怎麼肯聽我們的話呢?

第一位師姐聽了善知識的話，很認真地改變自己，調整自己的情緒，把更多的時間用心經營家庭。最近兒子當完兵，跟那些酒肉朋友已沒有往來。兒子來寺裡住了一、二個星期，孩子很乖，每天都精進拜佛、誦經，有什麼工作也都很主動幫忙。我們也鼓勵孩子上進，回家後找了份工作，安分守己，也不喝酒。師姐很高興，她說學了佛，讓她更清楚瞭解以前的過失，徹徹底底地改過，才有今天圓滿結局。

我們拜佛，是把佛菩薩當作是我們的老師，祂教導我們做人處事的道理，我們依著祂所教的，確確實實去實踐，就是在保祐我們。而不是準備幾樣供品，拜拜祂，跟祂交換條件，期待祂庇佑我們事事順利。想要事事順利，一定要從自己做起才是。

有的父母時常一副道貌岸然的姿態，嚴重指責孩子要怎麼樣怎麼樣。可是孩子往往會起煩惱，不願接受，原因出在哪裡?試想所指責的事情，平時自己做到了嗎?如第二個案例的太太，本身夜歸，喝酒打牌，卻教孩子不要夜歸在外浪蕩，孩子怎麼肯聽話呢?如果不用同理心的心態以身作則，那麼與孩子的頻率根本不同，孩子當然無法接受妳的教導。

第二個案例的夫妻，知道自己以前的過失，太太不再夜歸，戒掉了打牌喝酒的陋習。對於疏於照顧孩子的行為深自愧責，把心靜下來念佛，念佛當中，讓他們反省自己，也放下了對孩子行為的瞋恨，不再對孩子大吼大叫。現今老二的女朋友不住家裡；老大也回家了；老三雖然看他染了一頭紅髮，不過偶爾也會跟著爸爸來寺裡做義工。

一家子總算是穩定下來。拜佛能依照佛所教的道理來做，確確實實能解決問題的。