梁皇寶懺釋義

「為人輕躁。不能忍事。從獼猴中來。」

為人輕浮，容易衝動暴躁，不能忍辱，這樣的習性跟獼猴一樣，不能忍耐，終究一生是要吃盡苦頭，永遠被煩惱束縛。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”遇事時人們如果能相互禮讓、相互包容，忍一忍，那麼自然就能和諧相處了。

清朝的張廷玉是安徽桐城人，他素來注重修身養性，頗得他人尊重。同時他也非常孝敬父母，在朝廷任宰相時，他把母親安頓在家鄉，並經常回家探望。

一次，張廷玉回家看望母親時，覺得家中的房屋有些破損，就命令下人起屋造房。安排好一切後，他又回到了京城。

他家的鄰居是一位姓吳的侍郎，也打算擴建房屋，並想利用兩家中間的一塊地方。張家也想利用那塊地方做迴廊，於是兩家爭執起來。張家開始挖地基時，吳家就派人在後面用土填上；吳家打算動工，拿尺子去量那塊地，張家就一哄而上把工具奪走。兩家爭吵多次，幾次險些動武，雙方互不相讓。

張的家人給張廷玉寫信，讓他趕快回來處理此事。張廷玉看罷來信，不急不躁，提筆寫下一首短詩：“千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”封好後派人迅速送回家。

家人滿以為宰相會回來為自家人撐腰，沒想到只盼回一封家書。張家人看完信後，恍然大悟，何必為了三尺地既傷了兩家的和氣，又氣壞了自己的身體，實在是不值得。

於是張家立即主動把牆退後三尺。吳家見狀，深感慚愧，也把牆讓後三尺，並且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地反而成了一條六尺寬的巷子。

當地人紛紛傳頌這件事，引為美談，並且給這條巷子取了一個特別的名字：六尺巷。有人還據此作了一首打油詩：“爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。”

讓一讓，忍一忍，事情自然能和平落幕。

佛經中，猴子常被拿來比喻為時時變動不已的心念。

《出曜經卷第十九》:「心之為物。猶豫不定。著色聲香味細滑法。猶如猿猴貪著果蓏。捨一取一。意不專定。」

我們凡夫的心常常變來變去，貪著世間的五慾六塵，就像猿猴貪著果實一般，喜新厭舊，看到新的就不要舊的，意念相當不專定。

曾經有一位離婚的小姐，介入人家的家庭，當了小三。勸導她不要做破壞別人家庭之事，她說她非常愛那位先生，她的心是不會變的。後來三角關係鬧得沸沸揚揚，看她也瘦了一圈。

隔沒多久，看她又神采飛揚的模樣。問她是否已放下了，她說她不再愛先前那位先生了。有一天她在7-11遇上小學男同學，他也已離婚，兩人談得來，正在交往中。

所以眾生的妄心真是變化不定，孰是真、孰是假，真真假假、假假真真，把世間事看得太真了，往往是要沉淪不已的。

某個夜晚，月亮慢慢的升到樹梢。有隻猴子看了很興奮，牠希望能夠到月亮上頭去看看。猴子很努力地往樹的高處跳躍呀又跳躍，寄望能攀登到美麗而神秘的月亮。但是任憑牠怎麼努力，月亮仍然是遙不可及。

直到猴子精疲力竭，幾乎要放棄了，赫然發現另一個月亮出現在池塘裡。牠很興奮，從樹上往池塘邊跳下來。

起初是一手抓著樹枝，另一隻手企圖觸摸撈起水中的月亮。但是猴子不知道水中月只是天上月的映影，它隨水波晃動，猴子到死之前都不知道真實的情況。

牠嘗試!嘗試!再嘗試之後，猴子感到很沮喪，也很不甘心，於是鼓起勇氣，鬆開抓住樹枝的那隻手，縱身跳入池塘裡，試圖捉住月亮。就這樣，猴子活活的被水淹死。

當我們遇到了錢財、名利、地位；或者情情愛愛；或世間一切美好的人事物，就如猴子看到了皎潔的明月一般，貪心的想得到一切。於是為了這一切，竭盡一生不斷的努力，最後這一切，就像水中月一樣，什麼也帶不走。我們至死也不知世間一切如夢幻泡影，白白造作惡業，淹死於生死之水。

某前高官貪污坐牢得憂鬱症；李某為了一時感官之快變成一世淫魔；有人為了感情殺了男女朋友…。這些人何嘗不是為了撈月而淹死呢!

我們眾生心性猶如獼猴，獼猴之性捨一取一，貪著色聲香味觸法，我們的心念只關注世界上五欲發展，就像是獼猴對水中的月亮感到興趣一樣。為了撈月而忘記危險，當牠落入了水裡淹死了，即使水面晃動了幾下，平息之後水中月還是一樣的在那裡。

“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”當年建造樓閣的藤王，現在到哪裡去了?現在只剩下檻外的長江水，仍舊潺流不已。這具臭皮囊死了終歸塵土，世間一切，生不帶來、死不帶去，又何必強求? 凡事不要太計較，世上哪一樣東西是永遠屬於你的？哪一樣永遠是我的？就算是你的，我也可以分享呀！你種的花草樹木我可以欣賞，你開闢的道路橋樑我可以行走，自己的東西，分一點給別人又有何妨？你這樣不肯給人，那樣不肯給人，百年身死，化為屍骸後，哪一樣是你的呢？

我們的心一直攀援外在的世事，從不想要明白自己的真心。我們的心念真像一隻猴子，時時刻刻不停向外奔馳，想東想西，生滅輪迴不已，而心的生滅比外在的世事，變化更多更快更複雜。

雖然現在你可能覺得煩惱很多、憂慮重重，感到非常痛苦，但隨著時間過去，環境改變，就會有新的情勢出現，我們的感受也會跟著慢慢轉變，心情就會變得開朗。例如，先前你可能覺得很憂慮，好像已經毫無希望、前途一片黯淡，但是聽到佛法後，心念一轉，馬上就是柳暗花明又一村的光明前景。

所以，實際上，無常的觀念能為我們帶來無窮的希望。正因為念頭可以糾正，只要改變觀念，人生就會跟著轉變；即使環境不變，未來的希望仍然會在我們心中，不斷的展現開來。