寺院早晨的鐘鼓聲，有一種沁人心靈，安寧的感覺。鐘聲飄揚處，彷彿欲拔除所有眾生的苦惱，一切的挫敗、憂慮、不如意都被鐘聲融解了。

敲鐘的人必須觀想：『聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，離地獄，出火坑願成佛，度眾生　庵　伽囉帝耶　娑訶』願所有的眾生，聽聞鐘聲，皆能遠離煩惱，增長智慧，離一切貪心、嗔慧的地獄。其實地獄在哪裡？當我們起了一念的嗔恨心，報復、嫉妒心，當下就是地獄，只有用智慧水轉念，換個角度去想，才能出離煩惱的火坑。

剛到寺裡出家初期，寺裡的人都很早就起來。以我這個很重視睡眠的人而言，實在是一大掙扎。早上師兄們有的凌晨三、四點就起來用功，而我的鬧鐘總是要轉到最後一刻，才匆匆忙忙由床上衝出來做早課。實在是『雞可忍，狗不可忍』我是屬狗的，公雞可以早起啼叫，我這條狗，怎樣總是忍不住想睡。往往站著做早課，還會魂游四海，不好意思不跟周公打個招呼，再回到早課現場。雖然跟周公是很要好的朋友，身為一個出家人，實在不好有如此的作風，佛不是說了嗎？「晝則勤修善法，初夜、後夜亦無有廢」。

後來想了個辦法，來打法器吧！手中必須打法器，應該比較不會想睡了吧？！果然情況還不是很理想，有一天早課打法器時，冥冥之中（因為在打瞌睡）突然悟了一個道理。

法器”一般說是人天耳目，起初我不知道是什麼原因，後來領悟出一個道理，出家人打法器領導大眾共修、誦經、念佛，一方面是為了整齊起見，就像敲樂器，一般也是需要有節奏，假使節奏不對，那麼跟著念佛的人，不知跟從哪種節奏，心就無法安定，如果法器打得好，一個節奏跟一個節奏，大眾可依文觀想。在誦經念佛當中開發我們的智慧，就如人的耳朵與眼睛一樣，看到、聽到好的道理可以啟迪我們的心靈。

打法器的人也叫做“悅眾”，意思是讓大眾喜悅，得到法喜甘露。有參加過法會的人應該有經驗，假使師父法器打得好，會讓人聽起來心靈安定，彷彿進入一種寂靜的境界。

我在打法器中體會，敲法器要有彈性，才會好聽。手握法器，不能握得太緊，也不能太鬆，當敲下去時，手中的棰子自然會彈回來，手的感覺是有活力、有彈性的，打的時間久了，也不覺得累，這樣的打法，不必打很大聲，也彷彿聽到大地震動般的震憾。

但是如果手用很死硬的力道打下去，手中的棰子與法器好像黏在一起，硬梆梆，不會自然彈回來，那麼即使打得很大聲，原本想震撼人心，卻變成一種吵雜聲，讓人聽了煩躁，坐立不安，很想衝出會場為快。

父子、夫妻、妯娌、婆媳、朋友之間的關係，何嘗不是如此，假使跟打法器一樣，常用死硬的方法，以為大聲就好，沒有一點彈性，那麼人際關係註定要失敗。假使我們握住我們的想法太緊什麼都以為自己的想法才對，那麼我們這個人就像敲得硬梆梆的法器讓人想早點遠離不喜歡跟我們相處。

做人要跟打法器一樣要有彈性，要能轉，是活的，別人與你相處自然就很快樂囉!