《山海經》的傳說(二十二)堯禪位于舜

堯勤政愛民，是明君的典範。他取得了萬眾愛戴，占盡人和，卻沒有佔有天時、地利，執政初期，即遭遇十日當空所造成的特大旱災，到了晚年，空前絕後的大洪水又在全世界氾濫。

堯自覺年邁休衰，不宜再承擔繁重的政務，便召集各國首腦開聯邦會議，討論接班人的問題。堯詢問道：“各國的首腦們，我在位已經七十年了，你們誰能順應天命取代我呢？”

“我們德行鄙陋，不配登上帝位。”各國首腦回答說。

“可以選擇貴族裏的俊彥，也可以舉薦平民中的賢才。”

“在民間有一個貧窮的人，名字叫舜，是樂宮瞽叟的兒子。他的父親心木不正，繼母言而無信，弟弟傲慢無禮，而舜卻能以愛心和耐性感化他的父母兄弟，與之和睦相處。以舜的孝德厚美，治理天下不至於昏庸邪惡吧？”

“讓我考驗－下！我把兩個女兒嫁給他，從修身、齊家方面，來觀察他有沒有治國、平天下的能力。”堯讓女兒娥皇、女英下嫁媯水灣，做舜的妻子。

一年以後，堯安徘舜實習行政業務。舜受命宣傳父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種德教，百姓都遵從他的教化而不亂倫；再讓舜總理朝政，各類政事也處置得井井有條；迎接四方來賓時，來朝的賓客均對他肅然起敬。最後，堯為了檢驗舜的定力，派遣他進入深山密林，他在暴風雷雨申亦不害怕、不困惑，不曾迷失方向。

經過長期的全方位考察和培養，堯確認舜真正具備了帝王應有的一切素質，正式宣佈由他繼承帝位，先攝行天子之政。

分封在南方丹水的太子丹朱因繼位無望，聯合具有造反傳統的苗民作亂。正直的堯不徇私情，御駕親征，在丹水殲滅叛軍大部，複乘勝追擊，將丹朱以及苗民殘餘一直趕到南海邊。丹朱進退兩難，走投無路，蹈海而死，魂魄化為狀貌象貓頭鷹、腳爪似人手的朱鳥。朱鳥不停地發出“朱朱”的啼聲，仿佛在呼喚自己的名字。它在哪里出現，就預示哪里的官員將被放逐。

《山海經》的傳說(二十三)爲民捨命的鯀

舜攝政的時候，洪水愈來愈大，那是共工的後代、繼任水神共工二世在推波助瀾。

大水鋪天蓋地，老百姓有的在大樹梢上像鳥兒一樣築巢，有的在山頂洞裏象野獸也似穴居，有的乾脆在木筏上安家，隨著水流東漂西蕩。飛禽走獸游蛇也無處藏身，來和人爭搶地盤。衰弱的災民既要忍受饑餓、疾病和寒冷的折磨，還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害，那悲慘絕望的日子，是多麽可怕啊。

天上衆神，對于天下萬民所遭受的苦難都無動于衷，惟有黃帝的孫兒、駱明的兒子白馬神鯀真心哀憐難民。他聽說天國寶庫裏藏有一團能無限膨張、生長不息的泥上叫做息壤，便使個障眼法兒騙過看守庫房的三頭神犬，竊走神土，私下凡界，替人民堵塞洪水。

神奇的息壤化作萬里長堤，洶湧澎湃的洪水被擋在堤外，沒法肆意逞凶，堤內的積水也在泥土中乾涸，逐漸消退無踪，呈現于眼前的是一大片起伏的原野。住在樹梢上的人民從窠巢裏爬出，住在山崗上的人民從洞窟裏爬出，住在木筏上的人民從板棚裏爬出，他們枯瘦的臉再度展露笑容，他們絕望的心再度充滿希冀，他們要在多災多難的士地上重建新的基業。

好景不長，息壤遣竊的事很快讓統治全宇宙的天帝發覺了。天帝痛恨白馬神鯀竟敢藐視他的權威擅自行事、偷盜寶物，毫不猶豫地宣判鯀的死刑。祝融的後代、繼任火神祝融二世駕著烈火戰車，擎著火焰槍，在羽山殺害了鯀，收回了息壤。洪水重新泛溢，人民在寒風與苦雨中哭泣，他們的眼淚是爲不幸的鯀而灑，是爲多難的自己而流。

白馬神鯀被殺死在荒凉潮濕的羽山，他壯志未酬，心不死，魂不散，尸體歷經三年的風吹雨淋也沒有腐爛。他的肚子裏還孕穹著新的生命，他希望新生命去完成未竟的事業。新的生命在父親腹中生長、變化，啜吸著父親的心血和精魂，他的能量己遠遠超過了父親。

鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的强良知曉，他疾赴天庭向天帝彙報。天帝生怕僵尸作怪，傳令祝融二世携吳刀下凡將鯀分尸。祝融二世至羽山操吳刀剖開鯀的胸腹，但見傷口裂處光芒隱約，驚愕間，裂口爆開，一位偉丈夫自鯀的腹中緩緩升起，美麗，慈悲，遍身有大光輝，他就是鯀的兒子，偉大的禹。救世的使命催迫著，衆生的哀鳴催迫著，他沒有時間去度童年、少年。

這時，鯀被剖腹的尸體也化作一條黃龍。跳入羽山下的羽淵。它只是一條平凡的龍，它全部的精、氣、神都已傳給了兒子。黃龍悄悄蟄伏在淵水深處，它存活的唯一意義，就是要親眼看到兒子繼承父業，把天下萬民從洪災劫難裏拯救出來。

《山海經》的傳說(二十四)大禹治水

新生的禹挺立在天地之間，他的光芒照亮了三界，他身上散發出一種奇異的力量，比元氣更充沛，比罡氣更猛烈，比劍氣更銳利，比正氣更剛硬。那高高端坐在天國禦座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主動任命他爲治理洪水的總指揮。

禹效仿曾祖父黃帝，在會稽山會合天下神祗。巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮後一節骨頭就裝滿了整輛車子，禹的威權和神力可想而知。

禹率領衆神向人面、蛇身、赤發的共工二世開戰。共工二世從西方掀騰起洪峰，淹沒了整個中原大地。禹運大神通，飛擲開山神斧，劈開群山，使滔滔洪水從山谷間奔涌直下。共工二世力怯失勢，逃回北方封國。禹一路追踪，在昆侖之北與共工二世的部將相繇狹路相逢。

相繇是一條九頭巨蛇，人首而蟒身。它貪暴無饜，常常同時張開九張大嘴，吞盡九座大山的動物，啃光九座大山的植被，使林茂草豐的山嶺化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；無論何地，被它伸頭一抵、張口一吐，即成一片澤溪，澤溪裏的水又苦又辣，人飲用了會喪命，禽獸蛇蟲也不敢靠近。

禹運斧如風，頃刻斬落相繇的九顆頭顱，從相繇的斷頸內，九股污血噴誦而出，漫延成血的沼澤，腥臭沖天，五穀不生。禹用泥土來填塞這片血沼，誰知填塞三次，塌陷三次。禹索性把這地方挖掘成一個大池塘，用挖起的泥壘成土墩，替五方之帝修築了五座祭台。

趕跑了共工二世，誅殺了九頭蛇相繇，降伏了人臉虎軀、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以後，禹按照山川形勢，運用堵塞與疏導相結合的方法，領導人民抵禦洪水，重建家園。爲了徹底解除洪澇威脅，禹親自端土筐，揮撅頭，開掘了三百條大河，三千條支流，不計其數的小溝渠，以溝通四夷九州、五湖四海。

洪水平息，大功告成，禹想測量一下大地的面積。他命令手下神將太章、竪亥一個從東極一步一步量到西極，一個從南極一步一步量到北極，量得的長度都是五億十萬九千八百步。

禹平治洪水，使天下人民安居樂業，黎民百姓感謝他，各國首腦敬佩他，這時侯，堯早已逝世，舜也已老邁，大家都擁戴禹繼承帝位。舜對禹說：“完成治水大業是你的大功，謙虛、勤奮、節儉是你的大德。我褒揚你的大德，贊美你的大功，帝位相繼相承的次序應在你身上，你終當晋升爲帝。”舜向各國首腦和人民宣告，由禹攝行天子之政。

舜不顧年老體弱，堅持赴各地巡視，不幸中途病逝于南方的蒼梧之野。噩耗傳來，百姓如喪父母，他的夫人娥皇、女英更是肝腸寸斷。她們急忙坐車乘船。赴南方奔喪，一路上珠泪滾滾，抛灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕，認此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。

娥皇、女英行船至湘水，風波陡起，雙雙溺水而亡，魂魄化爲神，人稱湘君、湘夫人。舜的尸首由當地百姓用瓦棺裝撿，埋彜在蒼梧九嶷山的南坡。 

~此文摘自《山海經－現代版》上海古籍出版社 -章行- 著~