貴婦與賣菜阿嬤
※溫馨小鋪（感謝阿丁）
這陣子，有兩位女性的新聞讓我深受震撼。一位是帝寶貴婦陸勝文，她讓我們看見全球唯一一件五百萬元的名牌皮草長什麼樣子；另一位是賣菜阿嬤陳樹菊，她讓我們了解辛苦存到的一千萬元可以如何幫助別人。
這兩個故事代表的不同價值與人生風景，值得所有人細細思量。坦白說，我蠻感謝陸勝文的。如果不是她這麼大方，讓媒體記者進入盡情拍攝，我到現在還不知道帝寶豪宅的客廳、書房、餐廳、主臥室、衣帽間、衛浴間究竟是何模樣。拜她之賜，我就像劉佬佬進大觀園般，假想了一下自己是帝寶主人那種無與倫比的奢華感覺。
陸勝文與先生矽谷富豪曹小帆擁有百億身價，因此，五億多的豪宅似乎只是合理配備。她一口氣秀出的五百萬Fendi皮草大衣、總值七百多萬愛馬仕柏金包，都讓人瞠目結舌，瞬間理解月入五萬上班族需要工作二十年才買得起這件皮草加這堆包包。反觀總是把包包掛在脖子上、將牛仔褲捲起褲管的台東賣菜阿嬤陳樹菊，她從民國五十二年開始賣菜至今，前後捐出一千萬元幫助孩童基金會及協助母校興建圖書館，並贊助認養台東育幼院三個小孩。
據台東縣長黃健庭形容，走進陳樹菊的家裡，連一張椅子都沒有，訪客只能坐在裝菜的簍子上談話。這種住所與帝寶可說是兩種極端，然而，陳樹菊的「錢，要給需要的人才有用」價值觀，卻讓她榮登《富比士》善心榜與《時代雜誌》全球百大人物。有錢不是罪惡，努力賺錢更是資本主義社會的核心動力，但資本主義邏輯無限上綱的結果，往往扭曲了金錢價值與人性尊嚴。因此，這種比較不是要貶抑帝寶貴婦，而是要提醒各界：有錢並不代表就有尊嚴。如何看待金錢的價值，以及使用金錢的方式，往往更能決定一個人的尊嚴與高度。
我的同事黃哲斌努力完成的「民國九九、台灣久久：起厝一百年」系列專題剛剛落幕，他在專題中闡述的「房子，只是居住的身體」概念，有助於各界在豪宅炒作風潮中重新反思房子與人的基本關係。至於已經赴美領獎的賣菜阿嬤，她的善行義舉與人生高度，更足以讓我們向後代子孫驕傲述說：因為有陳樹菊這樣的典範，我們才學會如何把金錢用在更對的地方，我們的生命才因而有機會真正發光發亮！
轉載文/david
yeahbabya
我有不同的觀點
每個人都有權利處分自己的財產，至於“資本主義邏輯無限上綱的結果，往往扭曲了金錢價值與人性尊嚴。”這句話更不知從何而來，每個人的價值觀本來就不一樣，沒有一個標準答案，何來“扭曲”一說呢？一個是享受花用自己的財產，一個是將財產捐出，都是從中得到自己要的，只是一個是物質的需求，一個是滿足自我的需求，兩個人並沒有什麽兩樣，我並不覺得將自己財產捐出高度比較高，只是各取所需罷了。
版主回應
仇富心理
就是當一些人打破中國人幾千年的“等貴賤，均貧富”歷史夙願，張揚炫富於世時，人們對富貴階層，特別是一夜暴富者所表現出的懷疑、遷怒、嫉妒、蔑視、憤懣、仇恨等複雜的心理狀態。是對財非正常觀念看待的行為，是因“不患貧而患不均”的“仗義”之心所致。
在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種心態的存在，只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態的理由，譬如把這種富人財富的擁有理解成對方巨大代價和艱苦努力的付出，祖輩幾代人打拼下的遺蔭，等等。但是一旦自己替對方尋找的富裕的因由不能很令自己信服，或者認為對方付出的富裕成本太過低廉，那種不公平感就會昇華到仇視，就產生了“殺富濟貧”的仇富心理。但是這種心理太過嚴重則會導致心理疾病。
在西方，在完善的社會公平機制下，造就一個百萬富翁，需要幾十年、上百年，甚至是幾代人的努力，富裕的機會成本比較昂貴，普通人只有通過踏踏實實的努力來改變自己和成就自己，也就很難對富豪形成敵對情緒。與此相反，尤其是一夜暴富的富豪，他們為成為富豪而付出的成本異常的低廉，在他們的發家史上，往往與“腐敗、不公”聯繫在一起，是社會資源分配機制極端不平衡、公平機制極端不健全使一些人們在極短的時間內暴富起來。而與暴富構成強烈對比的是，另一部分社會群體由於社會公平機制的不健全而日益窮困，有的甚至是直接因為暴富者對他們權利的踐踏所造成的。貧富差距急劇擴大，在超過了一定程度之後，這種仇富心理也就急劇膨脹起來。
菲菲若是一夕致富，首先所做會是改善生活、住家品質，幫助親戚，環球旅行，行有餘力之後，參與慈善救濟。
SNOWCAT
嗯~嗯~了姐!!
日久生晴~加油嘿!^^
版主回應
大夫，緊偉大！
醫生是人，不是神。
雖高所得者，其工作辛苦。
SNOWCAT
妮粉喜蕃給醫身看ㄏㄡ~~
版主回應
醫生探ㄉ是感摳錢
緊摳憐......
所以，我去捧場
SNOWCAT
淚故唇~~~邁害蛙..@@
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四大偏見藥物
•止痛藥
•類固醇
•抗生素
•安眠藥
最常需要類固醇治療的時機: 氣喘及嚴重過敏、濕疹性皮膚病、自體免疫疾病(紅斑性狼瘡、類風濕性關節炎、紫斑症) 、某些淋巴癌、急性神經性發炎…
SNOWCAT
yes!!I will~but 偶ㄉ手會痛還訴清清滴才不會兩拜巨傷^^
版主回應
手痛？
搭一片撒隆帕斯ㄅㄟ
紅腫？
給醫師垮垮
ㄍㄡ一嘻嘻類固醇藥膏
飛腳
菲菲，陳樹菊的善舉略有所聞，她的普世價值教會很多人生活的真締，至於那倍貴婦，倒是沒甚麼興趣，有錢人不必那麼高調。
版主回應
那皮獒大衣完全不適合台灣氣候穿
絲毫無興緻想它
關心一縷晨光流瀉，愛心溢滿人間大地之事
SNOWCAT
吼~阿捏就被拐啦!!拜拖妮痲喀奸強一點^^
版主回應
阿捏看我，好像我是蛋糕粉裡的嘎抓
你我鼻息在閃閃發亮的文字間
凝聚成小小的雲朵
我若不小心隨口說出「尬意你」這冠冕堂皇的字眼
請趕快在我頭上重重一擊
省得我痴心妄想
SNOWCAT
生猛有力~偶ㄉ臉都腫了..
版主回應
不可以、不行、無法能夠......
數十篇的回應，魂魄就給拐騙去
掐掐自己的臉頰，ㄟ痛呢！
不是做冥茫！
莫云
十步之內,必有芳草,
媒體應該多報導正面的新聞,
淨化人心~~
日安 !
什麼都沒有
不知道該怎麼形容這種情形，這是一個資本主義的社會，愛心是可以用錢買來的，索羅斯的量子基金，在四年內捐24億美元做慈善，卻讓數千人在那場金融風暴中自殺，華爾街更是天天有人跳樓
這社會真的是很錯亂，其實我有些疑惑，陳樹菊的家人怎麼看待，是生氣還是佩服，在獎章的光環下，有沒有不為人知的情緒
版主回應
科學的盡頭，生命的界限。
科學的盡頭，是神的開頭。
凡事皆一體兩面，親眼所見之外的另一面，每一個面向都看見才能更加的理性判斷，但是在生活中，總會有所迷思。
賣菜阿嬤是個成熟個體，有絕對的自主權，做到別人所不能，無庸自疑，他的善行義舉終究備受世人的肯定與尊崇。
lisa
田園生活真自在
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有福之人，心盞明燈
心地善良的他，儘管自己手頭拮据
只要身上有錢，總會慷慨捐獻，幫助別人。
我愛他......
沂
今天正好朋友也傳這篇文章來
佳文共賞
這篇正夯
~~^^
Pam
陸小姐那篇帝寶貴婦的報導,我也有看到,
光是身上的行頭便值三千萬,更別提居家及用品,
讓人見識到極度的奢華,也另人咋舌.
有錢人過有錢人的生活,
或許也捐了不少善款,只是沒說出...
陳女士僅是個市場菜販,
每日踏實的賣菜,省吃儉用,
竟也能捐出一千萬的善款,
讓人驚訝,及高度的敬佩...
不論自己手上有多少錢,
重要的是如何善用,才最有價值.
版主回應
就是因為用了「對比」
文章顯現懸殊差異人們
重點是：人心的所向！
總是好的對照，至少強過＿一家都是賊《窮得只剩下錢》
阿武
菲菲這篇文章寫的真好
最是鮮明的比較了
一個充滿終極物慾享受主義
（在我看來過的生活是行屍走肉毫無生命價值）
一個是令人敬佩感動充滿無私大愛的歐巴桑
她的行為讓那些極度享樂的人都得汗顏了
喜歡這樣的文章
版主回應
轉載文/david
非菲菲之寫作！
好文共賞！
貴婦並無過，人之常情，將住家品質提升，營造舒適居家與生活環境，在在都是婦人能力所及之上，一般民眾經濟能力不允許，望塵莫及，無須冷眼冷語看待富裕者。
活的快樂，活的有尊嚴、價值，窮有窮的生活哲學，富有富的眼光見解，同樣今生一輩子的光景，誰都一樣......
沂
重要的是人們如何看待這二種婦人
有些人仍然嚮往貴婦的物化生活
但也有很多人敬服菊嬤的善行
從菊嬤的事件披露後善款增加來看
台灣人還是往善的一面靠近
比較擔憂的是中老年人心向菊嬤
而年輕人卻嚮往貴婦
那才是台灣未來的隱憂呀
版主回應
如果義行，最終變成個人沽名釣譽利器
不惜散盡家產，為搏求得某種等級的頭銜、稱謂
到達一種瘋狂程度時，應該算作是偏差行為
另外想起前些時一則特別新聞：一名男子在高速公路上撒千元鈔怪異行徑......
無論如何，賣菜阿嬤的義行，值得褒揚。冷漠的社會，她的善行之舉，無不是一劑強心，教化社會。
SNOWCAT
愛ㄉ沒玩沒了~~~~~~~~~~~~~~
版主回應
愛ㄉ死去活來~~~~~~~~~~~~~~
(砂子)
個人的快樂點不一樣
這樣也很好
讓我們見識到不一樣的世面
像我是一位井底之蛙
來了這裡才知道有一位貴婦人
都是很可愛之人
樹菊嬤更好啦!
版主回應
有些人著重於外表儀態、儀容妝點
許多人注重、考究居家舒適與怡然
領政者修身、齊家、治國、平天下
多人喜好美食，吃遍山珍海味為志
多數人平實，粗茶淡飯，踏實度日
能力者安身立命，萬貫財富名利收
富貴與貧窮，各有其主張
楊風
富有不等於可敬
SNOWCAT
叫這些人(?)多跟阿嬤多學學~~
版主回應
行善不為人知
特別是一屆平凡小民
如此大愛義舉
舉世尊崇
小林雅子
真的是二造不同境遇的女子
看了別人的故事
都會想想自己
晚安~
版主回應
富有，非罪過。
貧窮，不可恥。
被扭曲的價值觀、顛倒是非思維，像瘟疫一般充塞現今，如同魔咒般可怕，值得社會大眾省思與探究，菜販阿嬤正面正向教化普羅大眾，值得讚揚。
老松
兩位婦人真是強烈對比,在自由社會裡我們不
能說誰對錯,但我很肯定的敬佩陳樹菊阿嬤的
偉大~~
版主回應
陳女士的善行義舉，真的是不容易！
足以堪稱楷模典範，由衷敬畏與推崇。
我有不同的觀點
每個人都有權利處分自己的財產，至於“資本主義邏輯無限上綱的結果，往往扭曲了金錢價值與人性尊嚴。”這句話更不知從何而來，每個人的價值觀本來就不一樣，沒有一個標準答案，何來“扭曲”一說呢？一個是享受花用自己的財產，一個是將財產捐出，都是從中得到自己要的，只是一個是物質的需求，一個是滿足自我的需求，兩個人並沒有什麽兩樣，我並不覺得將自己財產捐出高度比較高，只是各取所需罷了。
就是當一些人打破中國人幾千年的“等貴賤，均貧富”歷史夙願，張揚炫富於世時，人們對富貴階層，特別是一夜暴富者所表現出的懷疑、遷怒、嫉妒、蔑視、憤懣、仇恨等複雜的心理狀態。是對財非正常觀念看待的行為，是因“不患貧而患不均”的“仗義”之心所致。
在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種心態的存在，只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態的理由，譬如把這種富人財富的擁有理解成對方巨大代價和艱苦努力的付出，祖輩幾代人打拼下的遺蔭，等等。但是一旦自己替對方尋找的富裕的因由不能很令自己信服，或者認為對方付出的富裕成本太過低廉，那種不公平感就會昇華到仇視，就產生了“殺富濟貧”的仇富心理。但是這種心理太過嚴重則會導致心理疾病。
在西方，在完善的社會公平機制下，造就一個百萬富翁，需要幾十年、上百年，甚至是幾代人的努力，富裕的機會成本比較昂貴，普通人只有通過踏踏實實的努力來改變自己和成就自己，也就很難對富豪形成敵對情緒。與此相反，尤其是一夜暴富的富豪，他們為成為富豪而付出的成本異常的低廉，在他們的發家史上，往往與“腐敗、不公”聯繫在一起，是社會資源分配機制極端不平衡、公平機制極端不健全使一些人們在極短的時間內暴富起來。而與暴富構成強烈對比的是，另一部分社會群體由於社會公平機制的不健全而日益窮困，有的甚至是直接因為暴富者對他們權利的踐踏所造成的。貧富差距急劇擴大，在超過了一定程度之後，這種仇富心理也就急劇膨脹起來。
菲菲若是一夕致富，首先所做會是改善生活、住家品質，幫助親戚，環球旅行，行有餘力之後，參與慈善救濟。 2011-05-27 18:55:48