又走了一趟大安溪谷

這段路的特色是

山高

谷深

水清

樹綠

車還很少

不像台三線總是被轟隆隆的重車轟炸

住民主要是泰雅族

然後是客家人

種植甜柿、橘子、桃李和正逢時的桂竹筍

首先是自由國小也就雙崎部落

這個亭子有名字。「秋亭」

因為亭子因為位於公路彎角

是村民喜歡觀看車輛往來的地方

但是髒亂比現在更甚

有個名字有秋的退休老師就出資蓋了涼亭

讓村民有遮陽避雨的聚集處

喝酒、喇賽、賞車更盡興

為了紀念秋老師傻傻地出錢。

而不是找議員、找鄉長。爭取經費

就把亭子命名為「秋亭」

這是兩年前的秋亭...

這次只在涼亭內發現一組啤酒、保力達、杯子

但是緊臨亭子的屋頂

垃圾依然欣欣向榮

應該是找不到人涉險爬上屋頂清理

說到這裡

我覺得自己一直冷眼旁觀也不是什麼好東西

下次再經過這裡

我就去警察局借掃把

把這些垃圾清一清

也算感謝秋老師給我歇腳遮陽又很好畫圖的場所

我兩年先後來看

這個屋頂都以時光膠囊的模樣保存著

並且添加更多回憶

其他遊客也就是你  如果看不下去

可以動手清理之

因為部落是鐵了心不理這裡了

https://mypaper.pchome.com.tw/wen7654321/post/1380574873 

達觀部落

。

博屋瑪國小

 「P’uma博屋瑪」是早期泰雅族人慣用族語，當爐火快要熄滅時，長輩會跟孩子說P’uma cikay，意思是「把火用旺一點」。族人煙斗的煙快熄了，也會其他人說P’uma cikay，意思是「把火傳給我一下」。

泰雅媽媽在哺育嬰兒的動作也稱為P’uma，有「養育」意思，新校名涵義相當深厚，十分符合民族實驗小學的精神。」

這段P’uma博屋瑪說明來自自由時報

學校的網站和ＦＢ反而簡略到空白

可能是學校老師太忙了

既然是實驗學校

網站和ＦＢ放手讓學生參與

就像以前校刊的都讓學生編輯、發印刷

可以增加學生的參與感

但是

我只是在校門口看兩眼的人

隨便提意見也當作風吹過就好

＃當日有行動圖書館在校

  教育部與其花200億讓「人人都有平板」

  我是建議人人有kindle

  好處是多讀書

  而不是平板眼花撩亂的內容弄成淺盤學習、抖音思路

此意見同樣也當作風吹過就好

這條路線可以發現很多裝置

以廢車零件銲接、上色、組合的人物、動物

出自同一個藝術家之手

其工作室就在道路旁

但是門緊鎖

不開放參觀

達觀部落

桃山部落

這組壁畫特別之處就是零式戰機屁股著火了

搭配上拿槍的原住民

會讓人產生「勇猛的泰雅人，抵禦日軍，以槍擊落戰機」的印象

小說是可以這樣寫

壁畫也可以這樣畫

但是沒有證據

也就當作阿Ｑ勝利爽一爽就好

賣菜車

我拍照、畫畫

他賣菜、收錢

巡弋部落的速度差不多

從雙崎一直到象鼻部落都遇到這輛賣菜車

士林壩

去年在路邊看到的奇異裝置

只是底下道路施工管制工人的座位

雨傘防上面曬

看起來有法術的茅草一捆則是防太陽曬背

尤其是下午之後。西曬很厲害

這次經過

傘和茅草還在

椅子收走了

工程也完成了

空幹王

沿著大安溪谷的道路光水色很豐滿

為了拿草粿

發現母親給我帶的酸梅

黏稠的汁液漏出來了

在防水袋內氾濫

還好不是晚上要睡之前才發現

現在可以立刻在河邊清洗

正午陽光猛烈

一根菸的時間應該會乾

但是黑色的袋子表面還遍布亮亮的水痕

似乎還沒乾

用手一摸

才發現是酸梅汁

用水簡單沖洗沒辦法去除梅汁

只好再拿到河邊用手搓洗

然後曬乾的時間剛好画一張圖

對岸

鮮豔的小土地公廟旁邊有沈色鐵皮屋

配置大玻璃窗

像是渡假小屋

男子在正午拉著水管為庭園澆水

大安溪谷

上朔大約500m “曾經”是天狗溫泉所在

 也難怪橋頭有人停車

大概是不死心。想再找溫泉的人

爬升到天狗部落

網上查到的資料都說部落地形看起來像天狗

我找遍了各種角度

趴著、躺著、倒立、從胯下看

最終只看到黑狗

沒看到天狗

 那些聽別人說說像天狗的網紅們

麻煩找到證據再傳播好嗎？