通梁古榕從一棵樹苗長成一座森林

1673年從翻船流到岸邊

以今日來說就是外來物種

“外來物種”現在變成一個髒名詞

代表威脅原生物種的生存空間和機會

比如說越南新娘、綠鬣蜥、小花蔓澤蘭、福壽螺、布袋蓮、銀合歡

大池角前村長王國華：「銀合歡現在叫做外來物種，以前沒有人覺得它不好，都搶著砍銀合歡當柴燒，哪有機會長成現在一整片；還有龍舌蘭，我第一次看到它會開花，是在幹訓班（好像是吧，我沒記很清楚）以前都沒機會長那麼高，因為都被砍回家當柴燒了。」

所以外不外來的標準是能不能讓人類高興

比如說趙薇、王菲就沒人叫他們426

火龍果也是沒人敵視它

通梁古榕是澎湖最熱鬧的景點

假如你想享受大樹的幽閉神秘

必須很早或很晚

遊客還沒現跡才有機會

從舊照片看來

古榕被架上水泥柱有超過一甲子

為了方便了遊客穿梭以及比較“乾淨”

而覆蓋了水泥地

氣根就沒辦法接地

限制了古榕擴張領土

又是人類沒有請示樹精自作主張的行為

對面攤販也喜歡在古榕的涼爽樹蔭下處理蘆薈

切掉外皮  留下水潤晶透的肉身   做成冰涼的飲料

冰品、海鮮小吃因古榕而蓬勃發展

大約1960年代  義大利神父對通梁古榕的描述：

 「從前有位住中國靠海城市非常虔誠的和尚,決定 搭乘竹筏出海,希望能尋找一個遙遠的島嶼,與世隔絕 地潛心修佛。他的師兄弟和其他人都試著勸他打消這個 瘋狂的念頭,但和尚心意已決。

他沒帶任何糧食和衣物,只有在寺廟旁的大榕樹折 下一小段嫩枝,作為他到那兒當和尚的紀念品,也許是 想要把它種在那個遙遠的小島上,在他原本計畫要建造 的小佛寺前。

沒人知道他在海上漂泊多久,在一個晚秋的早晨, 幾個通樑的漁夫在岸邊看見一艘竹筏,上面沒有人影, 但在那半毀、被草繩胡亂綁起來的竹子上,發現一個令 人感動的東西,有一株活生生的綠色植物,和稍微乾枯 的幾片葉子。

消息很快傳開,許多好奇的人紛紛趕來見證這個「奇 蹟」,當然其中也有人不相信,預言那棵小樹不久後就 會枯萎(因為澎湖島上的強風使植物難以生長),但大 部分的人都抱持希望,認為這棵神秘的植物一定會成長 茁壯。雖然不確定是寺廟先蓋在那兒,還是和尚那段樹 枝先種在那兒,這棵老榕樹不斷長大生根,葉子永遠翠 綠,如今已超過三百平方公尺。」

今天維基百科記載覆蓋面積是2000多平方公尺

。

我喜歡事後找資料

為了一些當場不明白的細節而嘆「原來如此」

從圖書館個的書中

發現了這本由義大利神父Antonio Crotti寫的「澎湖。風和沙之島」

看得很入迷

Antonio Crotti在澎湖生活了17年

傳教之餘深入澎湖各大小島

這本書的好看必須很抱歉地拿墊在底下的「作家筆下的澎湖」對比

“作家們”大多是蜻蜓點水過澎湖

頂多就是吃了香蕉皮

就洋洋灑灑地寫香蕉

作家的旅程說不定還沒跟澎湖居民（導遊不算）說過一句話了

就像沒有採買雞肉   要煮一鍋雞湯  

只好加入大量的味精和幾塊豆皮

。

Antonio Crotti 神父喜歡和百姓打交道

對於種事情勇於嘗試

更重要的是沒有被文藝腔和文言瘤纏身

行筆易讀 

內容深刻來自親身體驗   而不是引經據典和孤狗  

更難得的是幽默感

以及視覺化的描述

比如他描寫抓龍的體驗：

【他（盲眼師傅）的動作又快又一致,就好像看著樂譜彈奏出一段和 諧的樂章。接著,他的指力一點一點地加重,用力至深 好像牽引器放在肌肉處,把連結肩膀的神經拉開,就跟 中國女紅在做刺繡一樣地熟稔。他逐漸加壓,疼痛越來 越劇烈,突然我感覺到肩胛骨的上半部被猛扯一下,我 嚇了一大跳。

「這就是受傷的神經束!你有感覺到嗎?」

我當然感覺到了!他用兩手使勁按住往上拉,好像 想要抓出來給我看,就如同家庭主婦在對待牛肉塊一般, 隨意地又摸又捏又揉。

「疼痛從這裡而來」他得意地繼續自言自語道,「我 不會錯的,我已經有四十年的經驗了。」

我沒有任何懷疑,只希望他趕快結束。】

忍不住再分享一段

也是湊篇幅：

【有一天我偷偷在旁耐心和仔細地觀察,她們一而再，再而三的穿戴,過程花了整整半個鐘頭。

她們還隨身攜帶一個小鏡子,放在襪子翻邊處,或是手套上方,一天調整好幾百次那一定會移位的布巾。

總之大部分人都有一個共識,就是除了女生愛漂亮的虛榮心之外,一定還有很多私人因素促使她們做這樣的犧牲,尤其是一種想保有神秘感的堅持。

對於正值十八、二十歲的姑娘,提著裝砂漿的籃子,或是在碼頭幫忙搬運,做這種男人的工作,不管哪個模樣被人看到都不是很討喜。有興趣的人當然都曉得,當一個女人希望在某些時刻不被認出來,這就涉及心理的層面了。

如果被看到她們吃飯的模樣,對她們來說是很受辱的事,所以在中午工作休息時間,她們會跑去躲在一個 很難找的地方,如果有人去找到她們,就可能發生口角或不愉快的場面。

無論是虛榮心,或是想保持距離,維護神祕感,打扮成那樣都不是簡單的犧牲,尤其在夏天,氣溫高達 35、40 度,她們仍心甘情願,且自由自在、又很自豪地笑著,如果有人對她們表示同情還會覺得被冒犯。】

就像通樑古榕本是外來種

卻在澎湖刀割似的風沙中挺立茁壯

變成實質上的在地種

Antonio 神父適應風土、以平視的視角和澎湖人交陪

不也是澎湖的另一株通樑古榕嗎？