你說的都對^^

2019-08-16 12:09:32⊙﹏⊙

清流部落打水漂

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我習慣完全不查資料就去一個新地方
講得好聽是保持自己不受既有資料影響
講實話就是懶惰

比如這次拜訪埔里附近
認識郭明正老師
回到家估狗
才知道郭老師是研究賽德克重要的學者
找得到的的紀錄片幾乎都訪問他
也是電影賽德克巴萊的文化顧問
文化顧問的工作之一是人家擺好場景、換上服裝
上前看看哪裡不合傳統
：「我會告訴他們哪裡不對，衣服要怎麼穿，雖然這些東西我自己沒用過，但是看過，有印象...」

郭老師是標準的第三代（霧社事件之後算起）賽德克族
在清流部落出生
然後被教導要好好念書
又真的有唸書的資質
到台北讀完師大
回埔里教書
成長的路上接觸的風俗與生活物件都是漢化的

清流部落一條主街通到底
制高點很好寫生
這是原來派出所的位置

寫生的時候真切體會派出所設在這個位置
真是太有道理了
遊覽車從一進村口（唯一的道路）
到停車場停好排放出遊客
遊客舉著傘一路煎烤到哪家店買東西有沒有亂丟垃圾
從派出所都看得清清楚楚

現在的原住民部落很難一眼就看出是原住民部落
因為看起來和我們一樣都是水泥房子外掛鐵皮
清流部落也是如此

生活也和我們沒什麼兩樣
種水稻、檸檬、高麗菜
穿成衣、橡膠拖鞋

不然你還指望看到傳統裝束去打獵？

＊霧社的醫生
白袍飾以原味紋飾
就讓觀光客覺沒白來原鄉
雖然醫師不搞觀光

「打獵要走三天兩夜，下次再帶你去，而且秋冬比較好。」
「為什麼？秋冬獵物比較多？」
「那個時候比較不會遇到蛇，也比較沒有蚊子。」

打獵這次沒機會參加
電魚卻隨行了
電魚不是違法的嗎？

「我們如果去大河流電魚，就會被取締，這個小支流是我們部落的，警察沒有權力進來取締。」

據他說漁況不是很理想
因為上個禮拜已經有人來電過了

網路上說小魚即使被電了沒死
也會失去繁殖能力
但是沒說服到我電魚的朋友

小魚放掉之後
至少可以上ＴＥＤ宣導：
「看到電魚的人，不要躲在岩石下面，儘量在開闊的水域。」

電到的魚要立刻處理
把牠的內臟壓出來
「因為都是從內臟開始壞掉的。」

電回去的魚裹粉油炸
配啤酒非常好

可是我認識的那幾個原住民
都喝米酒
亂七八糟的米酒還不要
一定要公賣局的

＊拍照時間是 10:28:33

電魚違法是普遍知道的
但是卻可以在露天買到電魚套裝
搞得我精神好錯亂

螢幕快照 2019-08-16 10.45.21.png

部落觀光幹線上
生意最活絡的店
是馬告香腸
兼營農畜產品
檸檬一袋50
百香果一袋50
土雞蛋
玉米
並有二三十隻貓免費陪照

一問之下
老闆是彰化人

「部落之前也有在講，也不是要趕他走，但是要自己做不要給外人做。」
「應該是這麼說，給外人做也沒關係，但是你們自己做一定要比外人有特色，你們自己就是賽德克，外人也搶不走。」

所謂的“馬告”是泰雅族語
賽德克語有兩種說法
叫做“媽喔”
或“猛克力---又猛又夠力“
（兩種都是我自己亂音譯，希望賽德克朋友不要太認真）
光是這種植物的名字
就可以是賽德克和泰雅的不同的切入點
怎麼沒做出部落的特色？

賽德克以霧社事件而被認識
莫那魯道的遺骨本來在台大展示
後來也葬回霧社