身高五尺九屬於哪位？請問鏡子～～

女生最愛照鏡子了
我到現在還有空都會偷瞄隨身鏡耶

國公早：
莫渝主編榮獲第十六屆榮後台灣詩人獎(今年唯一)，你怎麼沒告訴我呢？我收到他贈的詩集和詩人獎專刊了。一份驚喜！幫我轉賀

莫渝的「水鏡」摘錄：

不要有人來
靜靜的時間裡
我面水
端坐永生

不要有人來
小溪的船歌沿岸吟哦：
栽於水衍生成的水仙花
緊抱著一株淒美
投胎最最怡然的寄情

他這首詩寫的自我觀照，其實也是對詩的美學觀照。臨水顧影自照，以神話故事轉移融入水仙花意象，表現自戀的淒美，為求怡然的寄情。 _______這首「水鏡」和旅人的「對鏡」可相呼應！

這首〔對鏡〕，我幾次來此再讀
愈讀愈有味
鏡裡鏡外，都是怎樣的心情？
很複雜！難以言喻.....

〈邀功〉

旅詩人剛剛出爐的新詩集，已經幫你借白馬莊版版打廣告了，廣告費算國務機要費。

台灣詩人群像【旅人詩集】
定價150元
春暉出版社出版
劃撥：04062209 陳坤崙帳戶
電話：07─7613385

這本詩集僅僅賞讀〈對鏡〉這首詩就值回票價。

莫非我在這頭默默陪你在那頭對鏡

罰坐面對自己內心澎湃情感

豬八戒來報到了!

蠻喜歡蔣勳的文字與聲音，他擅長美的傳遞。近日連續看了他的〈孤獨六講〉〈舞動紅樓夢〉兩本書，上下班隨車播放的也是他的紅樓夢與李商隱。剛好媚兒收到這份美的覺醒，所以列入東廂房收藏。一個字一個字敲下的同時，感受蔣勳口中美的躍動！
PS：有點懊惱他跟我們基因不同。哈！

鏡裡鏡外
裡外不是人
噯!

心，盛上&quot將&quot終將放手的綠-贅字噢～

再願好～　^_^

＜懸立的空曠＞

水波刮花了懸立的時空
空氣本來就顯稀薄
那片銀白的沙
總鋪陳在懷抱清晨
似乎靜止時
才存在那稚嫩的脆綠

水波搖過舟後
清晨才將透明穿透倒映
稀薄中帶種清新
有你，有我
然後有風，風聲吹動草綠

時空其實是條短廊
我走了一半，會等你走來
動作不再重覆
而凋萎只是將混入水波的
沙，沙吹入秋的暈染
然後輕輕落在，漣漪
盛上一盅夕陽餘暉

你在月色即將蕭條時對鏡
走入是空無一人的清晨
心，盛上將終將放手的綠
脆得散在沙上

空曠的想像，伸展
成一棵棵參天的古樹
年輪只是水色餘波
頂多傷感了些
無法相見剩餘的磨損
轉眼，勢必出將長廊
廊前，是空，更豔陽普照…




讀後小感～
願喜樂如意～　^_^

對鏡
從來不曾如此偏愛
鏡中的你
不曾枯焦的你
總是散射熱情
靜待我與你合一
而對鏡則是一種
必要又美麗的程序

看你在鏡中
伸展新靈魂
我不再悶窒於
有限的軀殻
我觀望你的
閃亮　飛翔　怒吼
在鏡外動身去林間
編織花冠回來
送給你
在鏡內戴上輕搖

晨昏都凝視你
浴室的濕度
模糊你
但我仍能辨識
鏡中的飄忽
無論上升或下墜
膨脹或收縮
你只是我的再版
只是我掉落的身子
逃脫於鏡中
咀嚼光線
養活自己

對鏡
你展現了我
我滿意你的成熟與香甜
毋須哀嘆銀髮的增生
你是否同意這樣的看法



不知道該說甚麼

呈現了

【對鏡】
打的很棒

來照鏡子
o 變短髮勒

老鏡一面
照紅顏

來照鏡子~

北北‧早安~

鏡景交融
景心相映
我之為我
靜心分明
景我合一
對鏡心怡
拜賞旅人北北的佳詩^O^
祝文淵

這首有點懂了
對鏡自省是嗎

如果有一天一個人不能對鏡
表示那個人掛了

在霜姑娘家看了詩皇對這詩解讀
太玄了
越看越迷糊啦

旅大大爺爺
面對鏡，只不過表達一種思想
至於，真假
那面鏡似乎留待歲月去了



晚安，呵呵呵

對鏡
專注一種落寞
不曾失焦的眼神
晃過千萬聲響
在人海
尋一種對焦
對焦靜待雙眼
抽離不出妳的懷抱

聽，每句掉落的詩歌
勾勒鏡內鏡外
彎下腰的舞曲
編一首長頌在妳髮髻
漸凝視的聚集
忽聞我呆望的面容
與妳形成對比
優雅　優雅　仍是優雅
即便偶爾灰黑的光影
仍不改
我對妳的聆賞

一首接過一首
黃昏日下
經我手中接過
那白晝唱起的歌兒
便自妳眼神流露向陽溫度
直至夜幕騰空
我仍緊握思寫妳的熱度
在我眉間不斷擴散
擴散　
擴散啊　黑夜
撫摸剛揉去的微風
幾度停留
我的視眶

對鏡
我忽偏離妳的航空
裝載卸不下的直行
形成一股風勢
強烈撲打

裂開的雨勢
深植內心
無可比擬的撕裂
漸脫去不曾熟悉的外殼
與我分離

聽話從頭
那停不了的詩意
自我望妳
就無法停止雙手
傳自內心的安寧

假若不再為妳
我便失去自我
假若不再為妳
我便失去完整
假若不再為妳
我便落入
滿潮翻騰的極度深淵



小洋子

對影梳粧　　　

以慵懶鏡光
捕捉妳的手
柔柔地撒開
一場春夢
讓黑髮下墜
墜成一彎直細細　
我在鏡子外的
兩束蹙眉
使細眉更細了
足夠緩緩勾起
鏡子裡的懷舊
盡染鏡中　妳的
臉色變得薄紅
引爆鏡子外
我的天空雨
瀟瀟不止

梳子忍不住動手了
在鏡裡　在鏡外
就梳著　梳著那年
校樹下的榕鬚
使鏡子裡外著相了　
再慢慢慢慢甦醒
甦醒於今夜
滌容的盥洗室
轉鏡子裡水龍頭開
漱就一口　滿嘴酸楚
使傾吐的氣氛
在鏡子外撒野
使鏡子的眼眶順隨
一顆一顆拋下的清粒
一起在鏡子內外對視
讓鏡子學習肅靜　
肅靜不捨　
不捨　滿臉的紅殤
　
就讓鏡裡的妳
鏡外的我　
以疲態　引我以額
抵緊妳的額
渲染了鏡子外
一張紅顏色的灰臉　
不甘心相持緬靦
相扶拭傷的嘴邊
一起挽留鏡子裡
淹水的眼神

總是不敢提醒妳的手
掩住無聲口勢
只願癡癡　凝視妳
以汪汪一眼　探望妳
是摔倒的愛情
要到幾時啊
可以觸動鏡外
我的那一籠陌生

2008/06/30-1610　　-小知名-

旅帥～好一面&quot對鏡&quot～
小知名昨晚聽我在霜霜姑娘家,讚聲不斷,今早說,她也有仿寫一長篇～
哈！下班回來,在小知名個人文件夾,就躺有一篇蠻長詩作～
經如上說明,更是感覺,難怪小知名這麼客氣說：只是一篇-沾不上旅帥一點墨的坊作劣品.好好的作品-模仿一下,以解悶而已～

待我把紅君醉影留言欄,都回了,再來貼上～

【染坊】

永遠
在迷離裡
張狂

手下的紙頭
在鵝毛下
飲醉

20080701見文有感即敲

晚安~

將你
寫入藍天
收入眼底
而你將我
張　　懷
　擁抱
劃入天際

晚安～

再次拜讀學長的大作
感動感動
也謝謝霜霜幫我貼了拙作
還有涼大

在無名的網址http://www.wretch.cc/blog/Wayfarer12/2530286

關於此詩請再參閱
台灣現代詩第九期

詩人在文中提及
寫此詩乃感於諾貝爾文學獎得主－紀德的作品
詩風受他的＜凡爾德詩抄＞的影響
......


詩刊裡尚有
李魁賢
趙天儀
莫渝
林鷺....
等等佳評
請大家慢慢地仔細去品嚐

※ 說說話

　 最近連續書寫散文與遊記，思緒更換出現落差，一首〈手記___描寫淡淡〉小詩寫得自己並不滿意，心情有點沮喪。正書架上抽出幾本詩集補充詩緒時，郵差送來剛出爐的《台灣現代詩第十四期》，熱騰騰的翻閱到楊風一篇專文，洋洋灑灑萬餘字，探討〈晦澀詩的實質美與形式美〉。其中一段是探討旅人的詩〈對鏡〉，經過楊風詳細導讀再重複細賞，才真真驚艷旅詩人這首對鏡的奧妙與詩美。所以厚顏的向旅人要來這首詩典藏，並摘錄楊風專文的導讀....與對鏡共美。　 ──(文/霜霜)

※ 節錄：楊風〈晦澀詩的實質美與形式美〉專文裡的一段導讀。

　 旅人詩兄的〈對鏡〉是另一種晦澀難懂的言理詩，只不過他所言之理，不是像禪這種神秘主義的道理，而是人生哲理。

　 旅人詩兄對佛教哲學有深入研究，也寫過數十首與佛理有關的詩。〈對鏡〉不是佛理詩，卻深含佛教生、老、病、死的無常哲理。鏡外的「我」到底和鏡裡的「他」，有著什麼樣的辨證關係？鏡外的「我」是有限的生命體，是有限的軀殼。鏡裡的「他」則是「不曾枯焦的永恆」，「毋須哀嘆銀髮的增生」。然而，鏡裡的他畢竟「只是鏡外我的再版」，「只是我落掉的身子」，「永難跨入立體」。透過鏡子旅人看到了自己本來的面目，那是有限的生命，也是充滿病痛和缺陷的存在體。當詩人老去死去時，這面老鏡將「傷懸在極度的失望中」。但與其說是老鏡的傷懸，不如說是鏡外詩人的傷懸。

　 洞山良玠禪師(807-869)一生參究草木無情為什麼也有「佛性」，也能成佛的道理。有一天，走過一條河流，見到自己水中的倒影。因而大徹大悟，寫下一首悟道詩：

切忌從他覓，迢迢與我疏。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須恁麼會，方得契如如。　 ──傳燈錄‧卷15

　 在這裡「渠」的意思是「他」，也就是洞山禪師的倒影，也是旅人詩中的鏡裡「他」。鏡裡的影子就是鏡外的詩人，但境外詩人畢竟有不同於鏡裡「他」的地方。就洞山禪師來說，我與渠這種關係的徹底體悟，是他契入如如的原因。而就旅人詩兄而言，我與他的辨證關係，卻引生了詩人對於生命無常的傷懸。洞山詩，有一種生命的灑脫；旅人詩兄的詩少了一份灑脫，卻更貼近世間，更有血有肉。　 ──(文/ 楊風)

　 　　／Φ‧‧刊登於台灣現代詩第十四期。

楊風詩評── 對鏡

　 〈對鏡〉曾在《台灣現代詩刊》所舉辦的合評會上討論過，紀錄刊豋在《台灣現代詩》第九期(頁65-85)。合評會上，我曾這麼說：「〈對鏡〉是一首讀來辛苦，卻回味無窮的詩作。說它讀來辛苦是因為詩質晦澀。晦澀有形式的，也有內容的。現代派的詩作晦澀是形式，把簡單的道理說成難的，意即用艱澀的文字排列組合，或專注於概念，意象的突出鋪陳，來寫簡單的道理和情感，這當然是不好的偽詩。而旅人的晦澀則是內容的。內容的晦澀，意味著內容含有豐富的哲理，一時之間很難讓人耙梳清楚。」　 ──(文/ 楊風)