2013-05-02 11:33:18Amandine
熱愛和平的世界公民 文鮮明
As a Peace-Loving Global Citizen, Reverend Sun Myung Moon
《熱愛和平的世界公民 文鮮明》
-真正的愛，是「付出再多仍覺得不夠；忘記所付出的，還想再繼續付出更多」的心情。
-大自然界，捕食和被捕食的生態現象固然會發生，但那都只是出於飢餓，純屬本能之故，絕不是因為仇恨。
-沒有仇恨，才會有和平，只有人類才會發生彼此仇視的現象。
-矛盾的是，明明有數千萬人口在飢寒交迫中，卻有數千兆的經費被消耗在軍事上。
-宗教本來是為了和平而存在的，所有宗教都應該為世界和平負起責任，可是事實反倒變成衝突的起因。
-領導者最重要的責任是維護和平，可是卻相反地把世界推向對立與暴力。
-假如只是一味地高舉自己的宗教或民族，排斥、詆毀甚至攻擊其他宗教和民族，便失去其本身存在的價值。
-我的願望是：將世上四處聳立的高牆和藩籬徹底拆除，讓世界成為一個大家庭；也就是消除宗教間的隔閡、超越種族的藩籬、填補貧富的溝壑，回歸至神在太初所要創造的和平世界；亦即一個沒有飢餓、沒有悲傷的世界。
-人的外表可能一眼看去非常寒酸，但並不意味他的內心也一樣貧乏。
-雖然現在是一片黑暗，但曙光必將來臨!
-小聰明如何動搖真理?「真」豈會受小智慧而變動?投機取巧所得到的東西，是經不起歲月考驗的。
-人若有雄心壯志，就應該像牛一樣，只要癡心不變，等待時機，最後一定能如願以償。
-只要凝神一想，就能了然於胸。人也應該懂得預知自己前方的道路，說起來並沒有那麼困難。
-世界上所有的生命，都願意歸屬到最懂得愛惜自己的地方，所以，一旦不是發自內心去愛，卻仍想要支配或佔有，那就是虛偽，總有一天，都要吐出那些不應得的東西。
-神所造的萬物，是體現神的象徵性存在，人則是相似於神的實體性存在，只有懂得愛萬物的人，才能愛神。
-神所盼望的和平世界，並不是死後才去的天堂；神希望我們生活的地上世界，就像祂在太初時所建造的伊甸園一樣，是一個完美、和平與幸福的世界。
-拯救苦難中的人類，並撫慰悲傷的神。
-《榮耀的冠冕》
當我懷疑他人時，我深感痛苦；
當我批判他人時，令我難以忍受；
當我怨恨他人時，我的存在就毫無價值。
然而，如果我相信，我就被欺騙；如果我去愛，我就被出賣。
今夜，我十分悲痛與孤寂，
我的頭埋在雙手裡，我錯了嗎?是的，我錯了!
即使被欺騙，依然要相信；即使被出賣，依然要寬恕。
完全地去愛吧!哪怕是對那些恨你的人。
拭去淚水吧，以笑容來擁抱，
他們無知，只知道欺騙；他們背叛，卻不存悔意。
喔!主啊，
這就是愛的傷痛，請看著我的傷痛，
請將您的手放在我燃燒的胸口，
我心深深地苦惱，幾乎要碎!
然而，當我愛那些反對我的人，我便贏得了勝利，
如果你也同樣這麼做，
我將送你一頂榮耀的冠冕，
-有智慧的人，對未來懷抱希望，因此再艱難的道路，也可以堅定地默默行走；但愚蠢的人，往往為了眼前的幸福而放棄未來。
-在主管宇宙之前，先完成自我主管。
-一切世間的邏輯，在沒有得到驗證之前，是無法盲目接受和消化的。
-助人或受助於人，都是上天安排的緣分。神要我助人十分，我就奉獻一百分。
-任何人，只要真心相待，就一定能互相理解，心意互相交流。
-受人滴水之恩，即使無法再遇見當時的恩人，也要懷著感恩圖報的心，時刻惦念著對方，如果真無緣再見，就把那份感激回報他人。
-神人之關係，父子之因緣。
-在價值上，男女老幼沒有任何區別。
-坦蕩行走天路的我，一點也不覺得孤單。我不認為我是一個不幸的人，所以我不能哭。
-世上沒有毫無意義的考驗。
-皮鞭再可怕，環境再惡劣，只要心中有著堅定的信念，就絲毫不會動搖。
-明明只要越過眼前的關卡，就能找到活路，可是人們都不明白這事實。
-「世界基督教統一神靈協會」不想屬於任何教派，更不想創立任何新教派。「世界基督教」意味著東西方古今所有的基督教，「統一」指的是未來的目標，是我為了創建神的理想世界而樹立的理想。「統一」不是「聯合」，統一則意味著兩方合為一體，而「神靈」則寓涵以父子關係之愛為中心的靈肉兩界之和諧，意味著我們是「以神為中心，靈界為背景」。
-真正的宗教，縱使犧牲自己的教團，也要拯救國家；縱使犧牲國家，也要拯救世界；縱使犧牲世界，也要拯救全人類。在任何情況下，都不應該優先考慮到教派的利益。
-神就是這樣，總是在人們最絕望的時候顯現。
-只要沒做違背良心的事，哪怕遭受再難聽的辱罵，也不必感到不光彩，更不會因此就真的成了罪犯。不要絕望，等待時機吧!
-如果這就是通往神旨意之路，我就必須面對，不管如何艱辛，我也會堅持下去。這是我活著的理由。
-只要懷著堅定不移的信念，昂首闊步，總有一天，這世界一定會了解我!
-傾訴者總是心情迫切地渴望找到一條救生索，所以非得認真傾聽不可，那才是愛惜對方生命並償還自己生命之債的道路。
-哪怕死亡就在前面，該走的路還是得走，一天也不能浪費。
-「愛天、愛人、愛國」
-教育能培養出理解人文的智慧，一方面傳承數千年的傳統給子孫，同時也施行新的文明教育，這即是在開創民族的未來。
-世人們都認為，是政治在改變著世界；其實不然，改變世界的是文化、是藝術。足以打動人們心靈深處的，不是理性而是感性，只要內心改變，思想就會改變，制度也會改變。
-假如他們沒有遇見我，沒有聽到我傳的聖言，就不會被關進冰冷和孤寂的監獄，更不會死於非命。他們代替我遭受苦難並犧牲了，他們的生命換來了我的生命，我的命真的值得他們如此付出嗎?他們替我扛起去到共產世界宣教的重擔，我又將如何償還?
-當小我失守時，宇宙也就隨之崩潰了。
-心靈是看不見也摸不著的，但我們的確都受心靈的支配，沒有心靈，就什麼都不是。只有以真愛為中心，擁有明確的自我意識，學會自制與主管，才能獲得真正的自由。
-神不是宗派或教派主義者，也不會受縛於狹隘的教義理論。在神的父母心情和寬大愛裡，沒有民族和種族的區分，也沒有國家或文化傳統的障壁。
-將來不管有幾個孩子，都不能在孩子們面前表現出吵架的樣子。因為孩子們就是神的代表，是小小的愛之神，所以只要孩子叫一聲父母，就一定要笑臉以答。
-將來的世界是以女性的母愛及親和力為基礎之和諧世界。不是打破家庭、衝出家庭的婦女解放運動，而是守護家庭的健全並實踐真愛的婦女運動。
-要耐心等待呦!孩子們迷失方向是一時的，一切總會過去的。不管孩子做什麼，都要以無限的愛來包容他們，等待他們回頭。總有一天，孩子一定會回到父母愛的懷抱中。
-第一，夫婦之間要互相信賴、相親相愛。第二，不給對方心理造成任何傷害。第三，教導子女們保持純潔，堅守婚姻的純潔。第四，為了建立真正的理想家庭，所有家庭成員要互相激勵、互相協助。
-結婚並不只是男女結合在一起，而是能夠繼承神的創造偉業之寶貴儀式。婚姻提供了一條讓男性與女性合而為一、創造新生命、追尋真愛的道路。
-無論是人格的完成還是世界的和平，都要通過家庭才能實現。
-現今社會豐足的物質生活，之所以無法帶給人們真正的幸福，都是因為家庭遭到破壞之緣故。為了拯救家庭，做父母的要言行端正，為孩子樹立好榜樣，只有真實的家庭才能養育出真實的子女，若能做到這一點，才能做好下一步：「引導孩子持守純潔」。
-青春期的時候，心靈與身體的每一個細胞，都會為著愛而完全敞開。要知道開啟愛的大門是有特定時機的，所以青少年要學會等待，愛是逐漸成長為相似於神的過程。
-幸福與和平不在他處，和諧美好的家庭就是天國。
-「家」充滿著真愛，有真正愛我、為我著想的人。
-真愛是不求回報的付出，不但忘記所付出的，而且還能無條件的持續給予。
-父母代表現在，子女代表未來，祖父母代表過去，只有三者一起生活，才能承繼過去和現在之完整。
-我們全都是一樣的，老人並無不同，我們上了年紀就全都是老人了，所以要尊敬、善待老人，不管他變得多麼健忘或糊塗。嫌棄年長者，就跟捨棄國家之民族性、捨棄民族的根源是一樣的。
-婚姻不是男女年紀到了就湊在一起過日子，婚姻是建立在奉獻的基礎上，要不斷地為對方付出和投入，直到自己的利己心全部消失為止，那種奉獻的心情才是愛。
-健全的人生乃是捨棄個人的私欲為公而活的人生。但真理往往因為太簡單、普遍而容易被人忽視。
-人最親近的老師是自己的心，人生在世要時刻向自己的心確認，想要將心修練得清澈明亮，放下俗務，獨自面對心。
-愛需要對象，理想、幸福與和平也須要對象，這一切都發生在與他人的互動關係之中，單獨一個人是不可能擁有幸福的，此乃意味著對方比我更重要。
-在我們所獲得的時間中，究竟能付出多少愛，這將決定我們人生的成敗。
-過一個不犯罪、不留陰影的人生，違背良心的事情不要做，要活出比一般人更豐富兩倍、三倍的人生，以此勤勞、誠實的態度過一生，這樣的人生就很有價值。
-世間所有的罪惡，都出於把「自己」放在首位，個人的貪心和不斷膨脹的欲望，不但傷害鄰人，也會毀滅社會。
-人的一生因愛而生、分享著愛而活，最後再回歸到愛裡，身後留愛在人間。
-伊斯蘭教和基督教並不是衝突和對立的宗教，雙方同樣都重視和平。認為伊斯蘭教過份偏激，或是認為伊斯蘭教和基督教有本質上的差異，這都是一種偏見，其實宗教的本質都是一樣的。
-眾多宗教教義內容當中，73%使用同樣的用辭或說法，只有剩餘的27%才是顯現各宗教不同特徵的用語。這意味著全世界宗教在尋找宇宙的根本、探索創造主的真意上，都是相同的。
-原本各宗教間只須彼此交流相同的內容，握一握手就能和解了事，卻偏要挑出彼此不同的部分來強化差異，甚至批判。世界上所有的宗教都在談論和平與愛，然而卻也彼此長期處在鬥爭之中。
-錯誤不在宗教本身，而是人們傳授了錯誤的信仰。錯誤的信仰招致偏見，偏見導致爭端。
-人類固然喜歡和平，但另一方面也很好鬥，引發戰爭的根本原因不是宗教或種族，而是人的心性。宗教的目的是使人向善，消除人類逞兇好鬥的惡劣本性。
-數千年來，不同的宗教一方面在高牆內強調只有自己才是對的；另一方面又為了擴張勢力而與其他宗教爭鬥，這絕非神的旨意，但是他們總是假藉神的名義，堂皇而為。
-只是不贊同共產主義的理念和思想，而非討厭共產黨人。神也渴望有一天，能將否定神的共產主義們擁抱在祂懷裡。
-人即使心裡害怕，但只要有確信，就應該鼓起勇氣，勇敢去做。
-面對苦難，堅持忍耐到最後一刻，才能徹底清算，結束苦難，只要完全清算，就會再回歸正常。
-只要以真誠的心分享愛，就沒有越不過的牆，沒有成就不了的夢。
-任何一個國家越來越強化其獨裁的理由之一，就是害怕失去政權，更害怕有可能因此而喪失性命。因而，只要能確保在任何情況下，都能維護其身家性命，就不會採取極端路線了，假如沒有生命安全的保障，統治者是不會輕易打開統一之門。
-痛哭流淚的心靈有福了，因為，神總是降臨在淚水浸透的心靈深處。
-想先填飽自己肚子的人是不及格的，我們應該在吃每一口飯之前，都要先想到別人，還有比我更寶貴的「他人」存在。
-由單一國家主導人類文明的時代，將不復存在，到最後，民主主義時代也將宣告結束。
-幸福的未來不能僅憑富庶的物質；通過宗教間的理解和精神上的調合，化解思想、文化和人種間的衝突。
-第一，尊重不同宗教的傳統，極力避免宗教間的紛爭與衝突。第二，所有宗教團體應該互助合作，並為世界付出更多貢獻。第三，為了實現世界和平的使命，建立一個所有宗教領袖都能夠共同參與的組織。
-宗教本身也不是為了自己而存在，宗教是為了愛與和平而存在，一旦實現了世界和平，宗教也就沒有存在的意義了。宗教的終極目標，即是在現實世界中實現愛與和平，而這就是神的旨意。
-學校是教導真裡的神聖場所，首先是，認識神的存在，在生活中實現神的盼望；其次，認識人的本源，盡到自己的責任，並為世界負起責任；最後，實現人類的存在目的，建立理想世界。
-教育是一種手段，是一種為人們建立共生共存之和平世界的工具。我們必須把主導適者生存、優勝劣敗的教育理念和方法，轉換到為實現人類共同繁榮幸福的目標上。
-教育家必須提供解決各種社會問題的真知灼見，而不是只傳授小我生存或個人發展的知識技能；宗教家不可固執於強調自身宗教的理論和優越性，而要教導人們愛人類、建立和平世界的大智慧。
-我從不屈服於壓力而放棄夢想，我會用堅定的意志實現夢想。
-現代社會的三大難題是公害、環保和糧食問題。
-神為人類造了大自然，人類通過大自然獲取必需的食物，享受豐饒的生活。
-愛大自然就等於愛神，要將神創造的一切都感知為愛的對象。
-就算身體累一些，那也不算什麼，身上的疼痛很快就會消失的，重要的是內心幸福的感覺。
-歷史上的偉人，都是從少年時代就確立自己的人生方向，他們將內心深處的目標牢記在心，並為了實現目標而付出超乎常人的努力。
-我們都是被創造要成為偉大的人，各位來到人世間，絕非偶然。神投入自己全部的愛創造我們，這樣的我們是多麼寶貴的存在!神與我們同在，我們也將凡事都能。
-要按照自己的天分和興趣選擇職業，應該遵從自己內心的引領，你有必要好好思索一下。
-立志意味著確定自己人生的意義，唯有立下志向，才能堅持不謝，活出卓越的人生。
-立志時，務必先以寬廣的視野來環顧全球，仔細考慮好要在哪裡結出什麼樣的果子來，放眼世界，把世界當作自己的活動舞台。
-人生只有一次，請投入在世界上所需要的地方吧!
-真正的世界領袖是胸懷天下的人，具備開拓者的精神，將地球上的所有問題都視為自己的問題，努力尋求解決方法才行。
-心懷夢想、立下志向，去做誰都不曾做過的夢，成為真正為全人類著想的世界領袖。
-金錢若不是為人類、為窮苦的人們而使用，鈔票不過是廢紙一張。
-其實人的飲食起居，只需要很基本的生活用品就夠了，物質的豐富，不是幸福人生的絕對條件，「過好日子」意味著度過有意義的人生。
-幸福一直在等待著我們，但是我們卻一直找不到幸福。因為貪婪之心遮蔽了眼前的視野，令我們看不到前方有一整座金山，而只顧著撿拾眼前的碎金子，甚至口袋撐破了也不自知。
-我們所用的東西都是公用的，都屬於上天，我們只不過是管理人。
-第一，「正午定著」，要過沒有陰影的正直生活；第二，「為地流汗，為人類流淚，為天流血」，血淚汗要忘我地為天地人而灑；第三，「天下一家」，人類是神引領之下的同一個大家庭。
-這世上沒有任何事物是只為自己存在的，這世上的萬事萬物都是為彼此而存在，天理既如此，人間的道理亦當為彼此而活。
-幸福必須在相對的關係中成立，領悟到我是為了某個對象而存在，我的人生並不是只為我自己，而是為了他人。一旦領悟這一點，就要過著與過去迥然不同的生活才行。
-幸福是存在於「為他人而活」的生活中。
-和平的定義不僅是沒有戰爭，不單單只存在於國際關係的詞彙，和平是所有關係的必要特質。
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謹記「為他人而活」。
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