新世紀˙新思維˙新兩岸佈局

副總統接受「美國之音」記者海濤專訪


一、申賀中華人民共和國國慶

　　各位中國大陸的聽眾朋友好！今天是中華人民共和國的國慶日，想必舉國騰歡，億民同慶。隔著台灣海峽，透過美國之音的廣播，本人特此代表台灣人民同申祝賀，祝貴國國運昌隆！中華人民共和國自成立五十三年來，多方面都有長足的發展與進步，特別是在過去二十年的改革開放政策下，經濟、建設和體育等等成果已受到舉世的矚目。隔海的台灣人民也樂見中國的進步繁榮。一百多年前中國飽受內憂外患與天災人禍之苦，使中國人深感挫折。今天，中國逐漸走上富強之路，人民生活日益改善，國際地位日益提升，這是中國政府與人民艱辛奮鬥的成果，令人欽佩。

　　本人除了要隔海向各位道賀外，也想在這裡提出一些期許與建議。本人認為，中華人民共和國作為一個大國，在慶祝建國紀念日時，千萬不能遺忘作為大國的責任與風範，應為亞太地區的和平與進步做出貢獻，尤其是，台海兩岸血源相同，既是遠親，也是近鄰，雙方不應武力相向，而應和平共處，合作分享。

二、「一個中國」與「三個中華」

　　一直以來，北京政府主張台灣必須接受「一個中國」原則，並堅持台灣是中國的一部分，而中華人民共和國才能代表中國，這是台灣人民所不能接受，也是目前兩岸關係發展無法正常化的最大障礙。眾所皆知，中華人民共和國自從一九四九年建立以來，從未曾在台灣行使過任何有效主權，而中華民國在台灣有自己的政府、土地和人民，兩邊互不隸屬，各行其是已有半世紀之久，這是不爭的事實。本人認為，兩岸的關係應實事求是，而且高瞻遠矚，才能獲得合理的發展。要台灣接受「一個中國」，等於要台灣全面投降，真是強人所難。

　　我們無法接受「一個中國」，但我們認為「中華」的概念應該給予合乎新世代的省思。因為在全球化的衝擊下，所謂的「中華」已呈現出三個版圖與意涵完全不同的概念，也就是：「政治中華」、「經濟中華」和「文化中華」。

　　其中，「政治中華」指的是當前歷史階段的中華民族政治結構，包括在中國大陸由共產黨統治下的「中華人民共和國」以及以民主自由方式治理台灣的「中華民國」。「經濟中華」即為學者所倡議的「大中華經濟圈」，這基本上是指中國大陸、港澳、臺灣和新加坡等華人社會所形成的經濟市場。「文化中華」則是指所有與中華文化相關的社會和群體，包括全世界所有的華人社會。
很明顯的，這三個「中華」，並非重合在同一個地理版圖之上，而其內涵尤其不一樣。雖然，全球化趨勢下經濟利益的追求快速帶動區域內的貿易往來、人才吸納和資金流動，使得台灣與大陸在經濟上的相互依存度逐漸增加。但是，在政治版圖裡，實行一黨專政的中國大陸不僅繼續其共產主義專政，並且加緊速度部署飛彈瞄準民主自由制度下的台灣中華民國。

　　台海兩岸系出同源，但為何北京的政權跟台北的政權在政治上如此涇渭分明，甚至緊張對立？原因在於兩岸政府對於人權、民主和自由等價值觀完全不同所致。在台灣人人有思想、言論、宗教和集會結社的自由，政府對任何一個人的生老病死，必須善盡照顧之責，任何人因政府不當行使公權力而遭受損害，國家必須負起賠償責任。人民才是國家的主人，無論中央或地方政府的首長，都是由人民選舉出來，做不好，人民就會在下次選舉讓他下臺。做不對，還有法律對他制裁。請問，中國大陸是不是這樣呢？由於人文價值的殊異，才會出現北京和台北兩個截然不同的政權，儘管經濟利益相同，但在兩岸人文價值趨於一致以前，奢談政治統合是不切實際的，而且與人性的需求背道而馳。

三、中國vs.台灣

　　在世界一百九十二個國家中，當前中國大陸是第六大貿易國，台灣第十六大。但是，台灣面積很小，人口才兩千三百萬，而中國大陸有十三億人口，台灣這樣的經濟實力實在是一項奇蹟。不僅如此，台灣民主政治發達，人民參政管道很多元，上自總統，下至縣長和村里長，還有各級民意代表，人人都可依法參選，擔任公職。在自由民主的體制下，人權獲得充分保障。女人在台灣早已撐起半邊天，除了副總統，我們的行政院有1/4女性部長，立法院有1/5女性國會議員，企業界傑出女性也日益增多，顯示台灣是一個兩性相當平等進步的社會。

　　然而，由於北京的無情打壓，台灣完全被排除在國際舞台，這是台灣人最感到不滿的事。很多國家本來都願意跟我們建交，卻因中國的打壓而不敢承認中華民國。尤其在聯合國，中華民國是創始會員國，也是安理會常任理事國，但一九七一年起被中華人民共和國取代，從此北京當局再也不讓台灣參加聯合國，在所有國際場合對台灣極盡阻擾侮辱之能事。聯合國的成立宗旨是會籍普遍化原則，但卻獨獨將台灣排除在外，不是因為台灣不夠好，而是因為北京打壓。請問，中共政府如此欺負台灣，叫台灣人民又怎樣能夠喜歡中國呢？

　　雖然我們主張中華民國不隸屬於中華人民共和國，但我們認為兩岸人民不僅無冤無仇而且可以友好合作。隨著兩岸交流，近年來台商進入中國大陸的投資領域最多也最廣。台商不僅給中國創造就業機會和外匯存底，也帶去技術與管理，這是近年來中國大陸經濟能夠繁榮的重要動力。不僅傳統產業，台商也積極在中國大陸投資高科技，以積體電路產業為例，這兩年中國大陸已成為全球第三大產品出口國，致使台灣由原來的第三名降為第四名，但是你們知道嗎？大陸積體電路的總產值百分之七十是由台商所生產的，台灣對中國不斷輸入資金、技術與管理，造就了中國經濟的快速成長與品質提升。台灣人竭盡所能協助你們，而你們卻在國際上處處封殺、打壓，並積極在東南沿海部署飛彈，恫嚇與威脅台灣。如此恩將仇報，請問，台灣人作何感想？有血性有良心的中國大陸的朋友們又作何感想？

四、中國大陸的貧富問題

　　中國政府每年編列高達數百億美金的國防預算，不斷擴張軍備。據估計，目前在大陸東南沿海約有四百枚飛彈對準台灣，到2005年還將增加到八百枚。北京當局以尖端武器威嚇與自己同源的台灣不止對亞太安全和世界和平構成嚴重威脅，更何況，中國大陸有日益嚴重的社會民生問題亟待解決，龐大的軍費支出已使人民的生活更加艱苦。朱鎔基總理自己說過，中國大陸所得分配不均的問題已接近國際公認的「危險水平」。事實上中國約有一億人口失業，二億農民成為「盲流」，一億人口終年處於三餐不濟的貧窮狀態。如以官定的都市居民年所得人民幣1,800元作為「貧窮線」，有些地區赤貧比率高達30%、甚至60%，備嚐失業和衣食無著之苦。20%的在都會區有錢人囊括都會區總收入的42%，最窮的20%只分得6.5%的所得。就整個大陸統計而言， 2%鉅富擁有全國56%的社會資源，另外20%最窮的人口其財富所得合起來不到2%。至於教育方面的地域差距也十分明顯，最發達地區和最貧困地區之間的差距不斷在加大。雖然沿海發達地區大體已經普及初中教育，但西部地區則仍有2／3的縣未達到85%的普及標準。著名的北京社科院國情研究中心主任胡鞍鋼教授指出，當前中國大陸事實上已分成四個世界：第一世界-上海、北京與深圳；第二世界-天津、廣東、浙江和江蘇；第三世界-中等收入地區；第四世界-貧困地區。觀察家預測，隨著中共加入世界貿易組織（WTO），貧富差距會繼續擴大，城鄉差距、知識差距也將繼續擴大。

　　當一個國家形成四個天壤之別的世界時，問題實已到了不能不嚴肅面對的地步。歷史指出，嚴重的貧富懸殊往往導致政治動盪，而一旦問題爆發，不僅中國的百姓受苦受難，周邊包括台灣在內的國家都要遭殃。由此看來，北京當務之急應在於如何減低軍備預算，增加社會福利與教育經費，並好好利用兩岸的互助合作，提昇國家生產力，創造更多的就業機會，而非窮兵黷武，擴充軍備，據國際觀察家指出，北京最近幾年每年花在國防武器的費用約在五、六百億美金。想想看，那些錢如果花在人民的生活和地方建設，豈不更能福國利民？四百枚飛彈所花的錢如果用在普及人民教育，改善醫療衛生，相信中國大陸的人民應該更為感激。

五、兩岸關係新思維

　　有人說，兩岸繼續下去，時間站在中國這邊。但我始終認為，台灣和中國絕對不是時間不時間的問題，也不是統獨的問題，中國與台灣就好像獅子與小白貓，兩者要和平共存需要大智大慧與大慈大悲，如何讓獅子不要張牙舞爪，傷害小白貓，而是祥獅獻瑞，讓台灣自然去擁抱牠。也就是大家要和平共存要互助，但也要保持距離；獅子可以過獅子的生活，小白貓可以過小白貓的生活，彼此相安無事，又能相互扶持。

　　我認為，兩岸關係要發展得體，那麼，台灣和中國的關係不能只看經濟問題。兩岸之間最大的差異是在人文價值的不同，台灣是海島性格的民主國家，中國是一黨專政的內陸國家，其中差異和分歧不是經濟上的統合所能解決的。我們認為彼此應有更根本的意識型態的解構和溝通，才有可能異中求同。那麼，兩岸應如何對待彼此呢？陳水扁總統公開昭示，兩岸的互動必須構築在「和平、對等和民主」三大前提上，而其中兩岸保持和平是最重要的。兩岸領導人對於兩岸政治爭議沒有共識的部分，應先擱置，從和平共存、互惠互利處著手，並以嶄新思維來開啟兩岸關係的新紀元。

　　至於兩岸主權的僵局如何化解，兩岸領導人應該體察全球化與知識化的新世紀已經來臨，領土主權的歷史觀已落伍，而國民主權應取代國家主權。公民社會將是二十一世紀的主流社會基礎，國家是為人民而存在，不是人民為國家而存在。人民歡迎的是區域整合帶動的繁榮進步，絕非大國欺負小國而造成的傷亡、毀敗，全球各地區的發展經驗值得借鏡，包括歐洲的歐盟、美洲的區域組織，甚至非洲也在不久前成立非洲聯盟。那麼，我們亞洲各國為什麼不能捐棄成見，以合作代替對抗，以分享代替併吞而進行區域整合呢？

　　孫中山先生說，物種以競爭為目的，人類卻以合作為目的。雖然兩岸合作的過程需要付出時間與心力，但合作過程所累積的智慧和經驗卻彌足珍貴，也是累積兩岸雙贏的必要作為。本人一直以來都在倡導柔性力量，也就是要將五十年來台灣人民共同努力的果實「人權、民主、和平、愛心與科技發展」，分享給全世界。不同於剛性國力的掠奪或侵略，柔性力量是以慈悲和智慧來打擊腐敗、消除貧窮，對抗霸權，並且創造合作分享，有你也有我的雙贏。本人此一柔性哲學已獲國際重視，天主教教宗甚至將之比美為印度聖雄甘地的「非暴力主義」。這種以柔克剛的特性正是人類智慧中的極致，更是當前處理兩岸問題的至寶。過去國際間強調剛性國力，美國九一一恐怖攻擊事件便是剛性國力下的最大悲劇。為了兩岸乃至於全世界的和平，大家應該揚棄你爭我奪、你死我活的剛性思維，改以和平共存、合作分享的柔性理想，來化解仇恨，避免戰爭，促進安定與繁榮。

　　自公元2000年5月20日以來，陳水扁總統曾多次對北京政府表達善意與重啟協商大門的誠意，可惜至今北京當局仍不願面對現實，甚至變本加厲地對台灣的國際生存空間極盡打壓與封殺之能事，同時，也不斷地以「一個中國」為前提，來杯葛兩岸的協商，製造兩岸人民交流的路障，令人遺憾。
新世紀已經到來。瞻望未來，人權、民主、和平、愛心與科技發展實為21世紀的普世價值，兩岸政府及人民均應跳脫歷史巢臼，用 嶄新的思維，放眼天下，立足亞太，共同佈建兩岸共存共榮與永續發展的新局。

　　在十三億中國人民熱切慶祝中華人民共和國開國五十三年的今天，本人衷誠祝福貴國國泰民安，也懇切呼籲兩岸領導人共同攜手為萬世開太平。2002.10.01